انا واقع في مشكلة حقيقة لكن ليست مع زوجتي بل مع نظرة المجتمع لتعدد الزوجات
زوجتي اصبحت غير قادرة على القيام بأعباء الزوجية وهي تدرك ذلك ولقد طلبت مني ان اجد انسانة اخرى
والمشكلة ليست هنا وانما في نظرة المجتمع للزواج الثاني وكلما حاولت ان اقدم على هذه الخطوة تنهال علي النصائح من كل الجهات والناس لا تعرف خفايا الامور وفي نفس الوقت لا استطيع ان ابرر لكل شخص هذه القضية
وتمضي السنين وانا لا زلت اعيش في حالة من الضياع
وادعو الله دائما ان لا اقع في المعصية
فما الطريق الى الحل
اشكركم جميعا

مشكلتك اصلا ليست مشكلة ....


لو كل واحد لا زم يقنع العالم كله بأي شيء لازم يسويه كان ما تقدمنا خطوة واحدة للأمام في حياتنا ...



لا أرى مشكلة

زوجتك تعيي ماتقول
وهل اخبرتها؟
ان اخبرتها على ماتنوي ولم يتبدل حالها وهي راضيه بزواجك عليها لا أرى في ذلك مشكله
وكل تأخيرة فيها خيرة لاتعلم قد يكون الله ناهيك عن شر

ياخوي انت بتتزوج ,يعني بتسوي شي حلال والشرع محلل لك اربع وزوجتك موافقه
إذا على الناس لاتشيل همهم الناس كذا ولا كذا ماراح يخلونك بحالك
توكل على الله وتزوج مافيها شي اذا زوجتك مقصره

رضا الناس غاية لا تدرك

__________________
لا اله الا انت سبحانك اني كنت من الظالمين

صراحة زوجتك غريبة

أعقلها وتوكل


البنات كثر البيوت مليانة بنات كل واحدة تدعوا الله أن يرزقها زوجا ولو كان معددا

الاباء والامهات كذلك يريدون أي اشارة من خاطب صالح فيزوجونه


الاصل كما قال الشيخ عمر عبد الكافي هو التعددلقوله تعالى (فانكحوا ماطاب لكم من انساء مثنى وثلاث ورباعوفاءن لم تستطيعوا فواحدة)

الاصل هو التعدد

__________________

	لادار للمرء بعد الموت يسكنها**إلا التي كان قبل الموت بانيها فاءن بناهابخيرطاب ساكنها**وإن بناهابشرخاب بانيها وأعمل لدارالبقاء رضوان خازنها**الجار أحمد والرحمن بانيها أرض لها ذهب والمسك طينتها**والزعفران حشيش نابت فيها

تصحيح الآية

يقول الله العزيز الحكيم جل جلاله : { فَانْكِحُوا مَا طَابَ لَكُمْ مِنَ النِّسَاءِ مَثْنَى وَثُلَاثَ وَرُبَاعَ فَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا تَعْدِلُوا فَوَاحِدَةً أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ ذَلِكَ أَدْنَى أَلَّا تَعُولُوا (3) وَآَتُوا النِّسَاءَ صَدُقَاتِهِنَّ نِحْلَةً فَإِنْ طِبْنَ لَكُمْ عَنْ شَيْءٍ مِنْهُ نَفْسًا فَكُلُوهُ هَنِيئًا مَرِيئًا (4)}) ، النساء ) .

حتى من بعد تصحيحك للآية و سرد باقي الآية... يظل كلام الكسائي صح!
الاصل في التعدد.. الا اذا كان انسان ظالم لا يعدل فواحدة... اما الاصل؟ تعدددد
قواعد الآية تدل على ذلك...
والله اعلم

انا صرت اقرب ان اقتنع تماما بالتعدد... بس اعطوني شوية وقت بعد... حتى اتزوج الاولى و منطلع درجات وقتها...

بس معك حق يا صاحب الموضوع! المجتمع صعببب...
البارحة كنت اتكلم بهذا الموضوع الا و سمعت من بعض النساء يقلن لي ان هذا فقط للانسان الشاذ و الغير
مربى!!!! <<< الله اكبر بس

إذا عندك الإستطاعه الماديه ..والقدره الجسديه

وقد المسؤوليه أستخيرالله وأتزوج ..لكن بشرط العدل

ونصيحه ..لاتظلم ولاوحده فيهم ..أعطي كل ذي حق حقه ...

__________________