فعلاً كلامكِ هناك قلة من الناس يقدمون العرف على الشرع هداهم الله
والنتيجة ارتفاع نسب الطلاق لعدم التوافق سواءً من الناحية الشكلية أو الفكرية وغيرها
وما شرعت الرؤية الشرعية إلا لحكمة وهو التوافق والقبول لأن الأرواح جنودٌ مجندةٌ ما تعارف منها ائتلف وما تناكر منها اختلف

والرسول صلى الله عليه وسلم رغب عليها { وما ينطق عن الهوى * إن هو إلا وحيٌ يوحى }

ويقول الله تعالى { وما كان لمؤمنٍ ولا مؤمنةٍ إذا قضى الله ورسوله أمرًا أن يكون لهم الخيرة من أمرهم ومن يعص الله ورسوله فقد ضل ضلالاً مبينًا }

وهذا دليل على بطلان هذه العادات وأن أمر الله يعلو ولا يُعلى عليه

فعن المغيرة بن شعبة قال أتيت النبي صلى الله عليه وسلم فذكرت له امرأة أخطبها فقال فاذهب فانظر إليها فإنه أحرى أن يؤدم بينكما فأتيت امرأة من الأنصار فخطبتها إلى أبويها وخبرتهما بقول النبي صلى الله عليه وسلم فكأنهما كرها ذلك قال فسمعت تلك المرأة وهي في خدرها فقالت إن كان رسول الله صلى الله عليه وسلم أمرك أن تنظر فانظر وإلا فإني أنشدك. كأنها أعظمت ذلك. قال فنظرت إليها فتزوجتها فذكر من موافقتها.

هذا إسناد صحيح رجاله ثقات. إهـ. إنتهى كلام الكناني بعد روايته للحديث بإسناده الذي صححه.رواه كذلك النسائي وابن ماجة وابن حبان في صحيحه والحاكم في المستدرك وقال هذا حديث صحيح على شرط الشيخين.

قال شراح الحديث وأصحاب المعاجم اللغوية بأن معنى يؤدم بينكما هو أن تكون بينكما المحبة. المصادر: مختار الصحاح ج1:ص4 لسان العرب ج12:ص8 النهاية ج1:ص32

والحمد لله عادات قبيلتي وفق الشرع وعندنا رؤية شرعية بحضور أحد محارم البنت

والله يكتب التوفيق لكل عروسين ويهدي من يتمسك بأعراف بالية ما أنزل الله بها من سلطان