هكذا خلقت حواء نكرة للجميل جاحدة للمعروف ... ذاكرة الاحسان لديها هشه

وضعيفه ومعطوبه ... بينما ذاكرة الاسأة لديها قويه وفعاله ...

تنسي الاحسان ... وتتذكر الاسأه

اذا ابتليت بزوجة تعد الخطايا والرزيا ... وتجمعها وتصفصفها ... ثم تصوغها

على شكل شكاية دائمه ... وجحد للمعروف مستمر .... فليس لك الا الصبر والمصابره

او الفراق والمفارقه ... وعيشة العزوبيه خير من العيشه مع امرأه تحصى

عليك اخطائك وتجحد احسانك

كفران العشير هو جحد فضل الزوجه وتضحيته وصبره وعطائه المتواصل

وكثرة اللعن كثرة السب والشتم والشكايه من العشير ....

عند خطاء واحد ينهال عليك سيل جارف من الويلات واللعنات التي تصبها

على رأسك ... فيصبح عرضك مباح .. رغم عطائك المتواصل واحسانك الدائم ....

هكذا يحجد المعروف وينسي الاحسان ... وربما قارنت حالها بحال امرأه اخري

من قريباتها فشبت نار الغيره في فؤادها ... وأوقد على تنورها في كيانها .. فأكلت الاخضر

واليابس ... فجاء اللسان بكل نقصيه وسيئه ورزيه في حياتك

قصه

يحكي ان رجلا احب زوجته واخلاص لها وتعلق قلبه بها ولكنها تعلقت بغيره من الناس

وصنعت لنفسها تمثالا من الورق يعكف عليها قلبها وتعقد عليها بخناصرها ..

اكثرت من المطالب والشكاوي والتنغيض والتنكيد ...

احس الرجل بوجود رجل اخر في حياة زوجته ..... فقال

تحب من لا يحبك يا عذاب قلبك ... قلب يحبك وقلب ما سأل عنك ..

تحب فايت ونحنا عايشين جنبك ... وأنا الذي قد زرعت الفل في دربك

ولكن الزوجه ابيت الا المضي في سبيل العناد والشكايه والتنكيد حتى وقع

الطلاق ... اكتشفت الزوجه ان حبيبها المزور ذهب وتركها ...

حاولت الرجوع الى زوجها الاول فقال لها

ولو تصافيني مش راح احبك ... وتحب من لايحبك يا عذاب قلبك


فاصله

من الجحيم ان يبتلي الرجل بأمرة شكايه تعد الاخطاء وتحصي النقائص

وتجحد الفضل والمعروف ...

الحمدلله ان هذه الفئة قليلة

ما الفرق بين قليل وكثير واكثر ؟؟؟

الفرق كالفرق بين بحيرة صغيرة عذبة لكن ماؤها قليل وبين محيط واسع ماؤه كثير ولكنه مالح

ولو افرغنا كل ما في البحيرة في مياه المحيط لن يتغير طعمة ولونه ورائحته

فكفارات العشير هم قليل من قليل الكثير

لكني اخالفك الرأي واقول اكثر النساء كفارت للعشير ...

الـهـذا جمعـتـنـا يا عمـران ؟!

ستـخـرج منها ان شاء الله خسران

بصراحة توضيح ذكي وعميق جداً بارك الله فيك

اللهم اني اعوذ بك من كفران العشير

بس للمعلومية ترا عاد لوحبت شيء ماهو بيدها
ومثل ماتقع المراة في قفص الخدع
يقع الرجل فييه

يعني النتيجة النهائية ماتدل على ان المراة بالذات فيها عيب

زياده في التوضيح لو سمحت

فكرتك غير واضحه ...

اخي الفاضل عمران ...

بصراحه ؛؛؛ دائما يرعبني حديث رسول الله عليه الصلاة والسلام وخاصةً ؛
( يكثرن اللعن و يكفرن العشير )*

وقرأت ما اسعفني الله به من تفاسير و محاضرات عنه *وبعض الفتاوي .. وإلى الان لم اجد الإجابه*عن تساؤلاتي .. *
هناك حلقه مفقوده .. ربما لدي، *او انه المفهوم*الذي وصل الي قد ارعبني للدرجه التي لم استوعبه .. لاني احس انه صعب التطبيق واقعياً و خاصةً مع بعض الازواج ..
استفساراتي ..

* متى تكون الزوجه كافره للعشير كلامياً او فعلياً..؟!

* وهل هو خاص بكل الازواج او من كان على خلق ودين ومروؤه ورشد ؟*

ففي الحديث ( لم ارى منك خيراً قط ) هل يعنى بكافرة العشير .. من توجه هذه الجمله لزوجها او ماشابه في المعنى ؟

ام من تشتكي من زوجها لخلق الله .. وكما في المنتديات وتغتابه وتسب فيه وتلعن ؟

ام من تعاتب زوجها على تقصيره في حقها ومسؤولياته تجاه ابنائه وبيته ؟

ام من تقابل إحسان الزوج بالإساءه ؟

وقد قرأت فتوى .. زوجه تسأل عن*
ان زوجها تزوج عليها ولم يخبرها*
ولما علمت ،، طلبت الطلاق ..
ومن ضمن ما افتى الشيخ ومن كلامه .. انه ربما تكون كافره بالعشير لو طلبت الطلاق ؟!!


واخيراً..
* لا ادري ماهي علاقة القصه التي اوردت .. بالمرأه كافرة العشير .. فالزوجه هنا خائنه لزوجهاا.. فهل تعتبر خيانة الزوجه*
ضمن التكفير بالعشير ؟

لدي الكثير من التساؤلات .. ولكن اكتفي بهذا القدر ..

وشاكره لك سلفاً سعة صدرك..

وارحب بكل الاخوه والاخوات .. من لديه علم او توضيح او إرشاد ،، فلربما يوصلني بعض ما اجهله
،، * *او لم استوعبه ..

*

__________________