السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بارك الله في جهودكم .. وأريد أن أعرض مشكلتي مختصرة قدر المستطاع..
قال ابن خلدون الانسان اجتماعي بطبعه.. او مدني بطبعه..
وأنا فيا صفة من هذا القبيل .. لست اجتماعية بالصورة المتعارفة عليها يعني لا أجلس في جموع كثيرة واتبادل الضحك والكلام بل ارتبك في اغلب الاحيان
كما انني ملتزمة ولله الحمد وذلك يشعرني بالغربة بين زميلاتي لان البنات لا يحبون من يحد من حريتهم في الكلام عن الشباب والأغاني وما إلى ذلك.. أحيانا قليلة اشعر بجرأة في الحديث وفي السنوات الأخيرة حدث ذلك وصرت أتحدث بحرية أكبر من السابق بكثيييير وقد يضحك الجميع من موقف اقوله لهم بصوت عال واتبادل معهم الحديث..
ورغم ذلك اجد هناك فجوة .. فالبنات يتحدثون فيما لا يرضي الله وينظرون لي ويضحكون وهم يقولون انظرو كيف تمعر وجهها ..
من النكتة البذيئة..
وعندما يجتمعون لسماع الأناشيد والرقص أحس بإحساس غريييب جدا لأني لا اعرف الرقص أبدا ولا اعرف ما المتعة في ذلك ؟
* لا يشغلون الأغاني في الاجتماعات من اجلي فقط.
لست خجولة فإنني قلت كلمة الخريجين بجرأة كبيييرة ومتعودة على الحديث بين جموع كبيرة في المسرح.
مشكلتي الأساسية من ناحية الصفة الاجتماعية .. هي انني في الجموع لا اشعر بالأمان الا اذا كانت لي صديقة مقربة ..
لا يمكن في كل مراحل حياتي ان لا اتخذ صديقة مقربة جدا جدا لي .. وفي وجودها يخف ارتباكي بشكل كبييير.
ومشكلتي ايضا انني ان صادقت أحدا لا أفكه أبدا وإذا أحببت شخصا فمن المستحيل ان أنساه وحبي من النوع المنجرف المتدفق العنييف جدا الذي قد يضايق الطرف الآخر.. نعم قالت لي ذلك إحدى الصديقات ولكني للأمانة كنت اسألها مرارا عن ذلك .. وكانت تقول لي لا .. حتى قالت لي يوما وكانت منشغله.. نعم مللت.. عاتبتها وهجرتها فترة كنت اواصلها فيها للسلام فقط ثم عدت لها بعد وقت طويل وعاتبتها على ما قالته فقالت انها افتقدتني وافتقدت تواصلي في هذه الفترة وأنها لا تنسى فضائلي عليها وأنها لم تكن تود ان تقول لي هذا الكلام الا لانها مرت بظروف نفسية وأنا من الححت عليها في السؤال وأنها ملت من الجميع وليس مني فقط.
لكني ورغم اني عدت لتلك الزميلة بصورة معتدلة ومخففة جدا جدا عن السابق الا انني أريد ان أغير نفسي جذريا ..
أريد ان اعتمد على نفسي ولا افكر في زميلاتي طول الوقت ..
يعني مثلا أنا انسانة لما انخطب على طول أدور احد احكيله تقريبا 6 أشخاص مقربين على الأقل أقول لهم ذلك..
حتى عندما مات أخي كنت ارد على الاتصالات والمواساة ومهتمة بالجوال .. غيري ربما عندما يتعرض لصدمة يحب ان ينفرد بنفسه.
عندما انجح اخبر الجميع برسائل لتصلني التهنئة..
عندما اقبل في مكان ما اكتب في الفيس بوك ليقرأ الجميع ذلك ..
ورغم ذلك أمي تحذرني جدا من الحسد ولا تريد ان أخبر أحدا بتفاصيل حياتي لكني لا اهتم لتوجيهها واجد شيء ما يدفعني دفعا عندما أكون متضايقة ابحث عن من احكي له واحكي لأكثر من شخص نفس الحكاية ولا يزيدني ذاك الا هما ..
نفسي اتصادق مع ذاتي وما أشارك مشاعري لاحد.. نفسي أعيش لوحدي ..
نفسي ما ارد على اتصالات الغير مثلما لا يردو علي.. لكنني للأسف وفي قمة انشغالي اجد متسعا للحديث مع رفيقاتي..
لكنهم في المقابل يعني لا يهتمو كثيرا بإعطائي تقارير عن ما يحدث لهم في حياتهم بل اذا تحدثنا مصادفة يحكون وهذا هو من المفترض ان يكون...


صديقاتي يقدروني جدا ويسألوني عن الفتاوى ويستشيرونني في مشاكلهم ويحترموني
لكني لا احب هذا التمييز ويربكني جدا
أنا أؤمن ان الإيمان يزيد بالطاعة وينقص بالمعصية
وربما فيهم من يكون عند الله افضل مني ..
ولا احب شعور الغربة هذا أبدا يعني في الأخير لي حاجات مثلهم في الاندماج في المجموعة ..

صرت اتعمد في بعض الأحيان ان انبههم بأنني بشر ولي أخطاء ومعاصي ..
لكن واحدة فيهم قالت انت قدوتنا وكيف تفكرين في هذا الفعل وقد كنت آمل منها ان تنصحني كما انصحهم..
هم لا يتضايقون من نصحي لان لي أسلوب في ذلك ..
ولكن قد سمعت هذه العبارة أكثر من مرة انت قدوتنا وكيف تفكرين في هذا الفعل وكأنني لا أخطيء أبدا


ربما عدم اندماجي في المجموعة يجعلني اتخذ صديقة مقربة أتأكد من خالص مشاعرها تجاهي كصديقة وأخت وليس قدوة وانسانة تحد من حريتهم في الحديث..
وهذا ما لا احبه في نفسي أريد ان أكون اجتماعية في الاجتماعات ولا أحصر مشاعري على أشخاص محددين
كما انني لا أريد ان أشارك مشاعري الخاصة لاحد ..
أريد ان احتفظ بسر واحد لنفسي لا أريد ان ابحث عن البشر في أزماتي وعن إذن صاغية ..
ان شاء الله تكون اتضحت لكم الصورة

الرجاء كتابة الموضوع في مشاركه واحده دون تجزيئه
الإشراف

هل استطيع ابداء رأيي قبل اغلاق الموضوع ؟

عموما وفقك الله وثبتك ارجوكي لا تقولي على نفسك مثل هذا الكلام ولا تسمعيه لغيرك وتصغرين من شأنك
رائع جدا انك قدوة لهن
بامكانك مساعدتهن على التخلص من هذه الذنوب
يا عزيزتي كلام من مغتربه بودي لو اتكلم عن الاسلام ووعن التوحيد وعن اشياء كثيرة لكن اللغة والثقافة واشياء اخرى مثل عناد الطرف الاخر (المشريكن - المسيحيين) كلها تمنعني من ابداء حتى رأيي

عندما تقرئين آيات العذاب في القرآن وان الكافر ليس له نجاه من النار
وان تشفقين عليهم وخاصة عندما اتذكر الآيات انهم عندما يريدون الرجوع والغفران يقال لهم بما معناه اين كنتم وفي السابق في الحياة الدنيا
والله نحن مقصرون جدا واسأل الله ان يغفر لنا تقصيرنا
حتما لسنا بالمشايخ ولا الدعاة
ولكن هي مجرد نصيحة قد تنفع شخصا ما

خلاصة كلامي حالك افضل من حالي بكثير لانهن مسلمات واغلبهن متشرب للدين والعرف
ربما من الكبت الذي عشن فيه تلك الفتيات
ربما سن المراهقة والاندفاع
ربما رفقة سوء ... وربما لا يعرف عقاب سماع الاغاني و......

لذا ارجوكي لا تتركيهن
وخاصة وانهن يجدنك المثل الاعلى
ويمدحن اسلوبك
اذا ما عليك سوى التفقة وسماع المحاضرات الدينية وقصها عليهن بطريقتك المعتادة التي يحببنها
وابدي معاهن اشوي اشوي
عادي خليهن يرقصن ويلعبن مع بعض
وفي النهاية قولي يالله عطوني 10 دقايق
وابدي تكلمي

عقدة الخجل رددي دعاء سيدنا موسى عليه السلام (ربي اشرح لي صدري ويسر لي امري واحلل عقدة من لساني يفقهو قولي)
وعندما تبدئين في الحديث ستلاحظين ان الله انزل عليك الحكمة وجذب اليك من حولك

خوفك من ان تدخلي في باب العظمة والرياء والخيلاء
رددي دعاء اشرف الخلق عليه الصلاة والسلام(اللهم طهر قلبي من النفاق وطهر عملي من الرياء وطهر عيني من الخيانة وطهر لساني من الكذب)

اما قدوتك فلن اقول لك والدك او والدتك وابدا لا تجعلي صديقة لك قدوة
قدوتك رسول الله عليه

للاسف بعض شبابنا الان يقلد رسول الله عليه الصلاة والسلام في الافعال (المسواك والايزار واللحية و........)
ولم يقتدو بأخلاقه
شاب في ذكرى المولد النبوي قامت امه تحتفل واعدت نوع من الحلوى
فلما جاءته بها رمى الطبق من يد امه
وتركها تبكي مرعوبه من فعله وهو يقول بدعه
ايه والله بدعه وبدعتك اكبر !

ولابأس حتى من تفسير معاني آيات من كتاب الله وافادتهن بها

المهم ان لا تجعلي الشيطان او نفسك يوسوسان لك بأي شي
بالعكس ماهو الا استثمار وتاجري يا اختي لتربحي آخرتك

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (لان يهدي الله بك رجلا خير لك من حمر النعم ,,, او كما قال )

وقال ايضا(من دعا إلى هدى كان له من الأجر مثل أجور من تبعه لا ينقص ذلك من أجورهم شيئا ومن دعا إلى ضلالة كان عليه من الإثم مثل آثام من تبعه لا ينقص ذلك من آثامهم شيئا وأما حديث " من سن سنة سيئة )

اسأل الله ان يوفقك ويسدد خطاك ويهدي جميع صديقاتك

__________________
أما والله لو علم الأنام *** لِما خلقوا لما هجعوا وناموا
لقد خُلِقوا لأمر لو رأته *** عيون قلوبهم تاهوا وهاموا
ممات ثم قبرٌ ثمّ حشرٌ *** وتوبيخٌ وأهوالٌ عظامُ
ليوم الحشر قد عمِلت رجال ***فصَلَّوْا من مخافته وصاموا
ونحن إذا أُمرنا أو نُهينا *** كأهل الكهف أيقاظٌ نيام

باختصار خليك طبيعي ولاتركزي كثير على أنك تشعريهم أنكِ القدوة أو يشعرون أنه يجب أن تنحد حريتهم، انبسطي واجعلي هناك مساحة تستوعب الجميع ولا تشعرهم أنه يجب أن يتصرفوا تصرفات معينة في ظل وجودكِ، أعرف بعض العلماء على سبيل المثال سلمان العودة من إذا جلستي معه وكأنه واحد من الأصدقاء اللذين تمونين عليهم ولا يشعرك بأنه عالم كبير يجب أن تتخذ الطقوس له وأن تحل الرهبة بين الحاضرين، والسبب هو أنه يفلها مع اللي جالسين معه ولا يشعرهم بالغرابة أو الرسمية، تجدينه مع الأطفال وكأنه طفل معهم يضاحكهم ويفك عنهم الرهبة أو التوقير الوهمي الذي يشعر به المجتمع تجاه رجال الدين وغيرهم ممن يسمون بالكبار أو من يجب أن يخرس المرء في حضورهم!!! يجلس في مجلسه دون ذكر للدين أو للحلال والحرام، المجلس كله ضحك وسواليف، ولكل مقام مقال.

حاولي ألا تحضري الدين والحلال والحرام في كل جلسة ثم ينظرون إليك فقط من زاوية المتدينة التي يجب أن تتقيد الحرية بحضورها، ليس بالضرورة أن تعلقي على كل صغيرة وكبيرة، أحياناً التغاضي التجاهل أصلح وأنفع من التعليق أو التنبيه، انبسطي اضحكي أشعري نفسكِ أنك ضمن المجموعة منصهرة فيها، ستشعرين أنكِ ابتعدتي عن ذلكَ القيد الذي يقيدك.

هو مشكلتك في الأفكار التي تغزوك كيف أكون كيف أتصرف كيف يكون رد الفعل، فقط انصهري في نقاشاتهم واحاديثهم دون أن تضعي في ذهنك تلكَ الحدود أو القيود، حتى ولو خارجوا خارج النص انحني للسحابة حتى تعبر دون أن يكون هناك امتعاض في وجهك أو انشغال متعمد لتجعليهم يشعروا أنكِ انصرفتي بالجوال أو بغيره هروباً من أحاديثهم، تستطيعي أن تديري دفة الحديث حين ينزلقون لمزالق غير جيدة، أو تنشغلي عنهم بالحديث مع أخرى في موضوع تختلقينه دون أن تبدي ذلك الاعتراض السلوكي الظاهر على ملامحك.

__________________
ياصبحِ لاتِقبل !!
عط الليل من وقتك..

أنا لا أحضر الدين والحلال والحرام بدون مناسبة.. لكن يجب علي ان انصحهم .. وإلا أثمت مثلهم .. خاصة في الغيبة وما إلى ذلك .. نعم صدقت ان الأفكار التي تغزوني هي التي تسبب الارتباك .. أنا حاولت في الفترة الأخيرة ان لا أكون متحفزة لاخطائهم .. وأثمرت هذه الفكرة .. و فكرة ان انشغل بحديث مع أخرى مذهل .. نعم يجب علي ان افعل ذلك لا ان اسكت وأنا ممتعضة ويظهر علي لا شعوريا.. تغيير دفة الحديث لا اعتقد اني استطيع لكن سأحاول.
نعم هذا ما أسعى اليه أن أكون مثل د. سلمان العودة.. أنا لا أريد ان أقطعهم تماماً وكأن مصيرهم النار .. انتقد أهلي المتشددين من هذه الناحية ويصنفون الناس لملتزم وغير ملتزم .. يربكني هذا التصنيف جدا واعرف انه خاطيء.

العفو
ولعلي اترك المجال لاخي الانيق
فهو اكثر مني دراية و حنكه

وفقكم الله

__________________
أما والله لو علم الأنام *** لِما خلقوا لما هجعوا وناموا
لقد خُلِقوا لأمر لو رأته *** عيون قلوبهم تاهوا وهاموا
ممات ثم قبرٌ ثمّ حشرٌ *** وتوبيخٌ وأهوالٌ عظامُ
ليوم الحشر قد عمِلت رجال ***فصَلَّوْا من مخافته وصاموا
ونحن إذا أُمرنا أو نُهينا *** كأهل الكهف أيقاظٌ نيام

مرحبا أوناا، شكراً لكِ على حسن ظنكِ بأخيكِ الفقير الضعيف، والحقيقة من استفيد منهم هو أنتي، وكثيراً ما أرى في طرحكِ الحكمة والوعي والفهم، ولا أقول ذلكَ مجاملة إنما حقيقة.

__________________
ياصبحِ لاتِقبل !!
عط الليل من وقتك..

بارك الله فيك اخي الكريم ورفع قدرك دنيا وآخرة
وصدقني العكس هو الصحيح
يعني انا هي المستفيدة جدا منك ومن اخوتنا واخواتنا هنا

قلت ما اريد قوله وزيادة ولا ارى نفسي سوى مكررة لكلامك
جزاك الله خير

__________________
أما والله لو علم الأنام *** لِما خلقوا لما هجعوا وناموا
لقد خُلِقوا لأمر لو رأته *** عيون قلوبهم تاهوا وهاموا
ممات ثم قبرٌ ثمّ حشرٌ *** وتوبيخٌ وأهوالٌ عظامُ
ليوم الحشر قد عمِلت رجال ***فصَلَّوْا من مخافته وصاموا
ونحن إذا أُمرنا أو نُهينا *** كأهل الكهف أيقاظٌ نيام

بالنسبة كونكِ تندفعين تجاه صديقة وتحبينها وتشعرين أنها حياتكِ، أو أن حياتكِ تتوقف عليها، وأيضاً كونكِ تحبي أن تقولي وتفضفضي كل شي لصديقاتكِ أو للناس.

اندفاعك هذا، هو يفسر شيئين، عاطفيتكِ وأيضاً أحتياجك لأنسان يملئ ذلكَ الفراغ الذي داخلكِ، وملئه يتمثل في فضفتكِ وسماعها لكِ.
هذا الشيء قد يحتاج إليه كل إنسان وهو الفضفضة أو الحديث أو التعبير عن النفس بما يحدث، وهو شيء جيد وأحياناً مهم، لكن من الأهم جداً هو أن تنتقي الوقت المناسب أو مايجب أن يقال ومالا يقال وأن تدركي هل بعض المعلومات التي ستقلينها سيكون الوقت مناسب لها أم لا، وأحياناً كشفكِ لبعض الملعومات هو أخبار الأخر بنقاط ضعفك، وقد يعتبر الأخر أن هناك أشياء ماكان يجب لكِ قولها، ولذلك يجب أن تأخذي ذلكَ كله في الأعتبار، أن تحركي ذلكَ العقل الذي في داخلكِ وتتساءل هل يجب أن أخبر بما حدث؟ وهل يجب أن أخبر الجميع أو الست بنات أم أثنتان أم واحدة!؟ أم يجب أن أضع السر في داخلي؟ الأمر يعتمد على نوعية الموضوع؟ ثم حين أخبر أحدهم هل يجب أن أخبره بكل التفاصيل؟ أم ببعضها؟ أم يجب أن أخفي الكثير؟ أم يجب أن أعطي فقط رؤوس أقلام؟ إذاً مايهم أن تدركيه هو أنه ليس من الحكمة القول والفضفضة بأي موضوع، حتى لو كانت أقرب الأقربين، أيضاً يجب أن لا تسيطر عاطفتكِ واحتياجكِ للأشباع المتمثل في الفضفضة والاحساس بمشاركة الأخرين في موضوعك على عقلك، دربي نفسكِ على الكتمان، على أدارة مواضيعك، حاولي أن تجربي حدث ما حدثَ لكِ دون ان تخبري أي شخص، ستدركين مستقبلاً أنه كان من الحكمة أنكِ لم تخبري أحداً، أجزم أنكِ كثيراً ما أخبرتي صديقة أو صديقات أو غيرهم ثم ندمتي على ذلك فيما بعد، أو أنهم استخدموا تلك المعلومات ضدكِ أو حاججوكِ بها.

كثيراً مامدحوا الصمت والتأني والحكمة، وانتقدوا كثر الكلام والعجلة، والشاعر يقول:

إذا ضاق صدر المرء عن سر نفسه : فصدر الذي استودعته السر أضيق

بالنسبة لعاطفتكِ الجياشة تجاه صديقة، ثم خيبتكِ بعدما تدركين أنها لم تكن تستحق تلك العاطفة.

ففي شخصيتك شيء من حب البذل والتفاني والاخلاص، وبذلكِ لهذه المشاعر تجاه شخص تحبينه يشعركِ بالرضا والأشباع الداخلي، وكأنكِ بحاجة دائمة إلى ذلكَ الشخص لتنفقي عليه مما عندك، وهذا جيد أجمالاً إلا أن يجب الحذر والهدوء ومحاولة كبت النفس عن انفعالاتها العاطفية المتمثلة في الصفات التي ذكرتها، من الضروري جداً الأعتدال في البذل حتى ولو كان ذلكَ لايستقيم مع شخصيتك، صحيح ربما تواجهي صعوبات في أن تكوني معتدلة في هذا الجانب إلا أنه يجب تدرسي جداً تلك الأنفعالات، فهل أنا أعطيك أكثر ممايجب هل يتوافق ذلكَ العطاء مع الموقف المناسب أم أن رد فعلي وبذلي أكثر بكثير من رد الفعل المفترض، لا تستعجلي كثيراً في التعاطف مع كل حدث أو موقف لصديقتكِ المفضلة حتى ولو كان ذلكَ فيه رضاً نفسي لكِ، الأعتدال رائع جداً، بل لو أغدقتي في البذل والاحساس قد يستغرب الطرف الثاني وقد يتحول اهتمامك وحرصك إلى مضايقة له، نعم أعرف أنكِ شعرتي بغضة داخلكِ بعد أن قرأتي آخر جملة لأنها خالفت طبيعتك التي أعتديتها وخالفت ذلكَ الروتين الأتومتيكي في رد الفعل، لكن هذا مايجب أن تدركيه وأن تغيريه.

وفقكِ الله، وأتمنى لكِ الخير.

__________________
ياصبحِ لاتِقبل !!
عط الليل من وقتك..

هذه الجزيئة اللي اقصدها لكن الاخ neat man هنا ابلغ في الايصال ما شاء الله تبارك الله الله يبارك له