كتلوج الشخصيات
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن والاه.
1- كلمة شخصية: تجمع ما يظهر للناس من السلوك الناتج عن كل ما ورثته من شجرة وجودك في الحياة ومما تراكم في الذاكرة من برمجة من حولك لك من والدين وغيرهم.
فقد ترث في جيناتك ما يجعل سلوكك تابعاً مستجيباً مكشوفاً لمن حولك وتستقبل منهم أكثر مما ترسل لهم وتتأثر بهم أكثر مما تؤثر فيهم.
2- الشخصية السليمة هي التي توازن بين ما يصدر عنها للناس بقدر ما تستقبله منهم فلا تتعدى ولا تقبل التعدي ولا تأخذ حقوق غيرها ولا تتنازل عن حقوقها وتؤثر وتتأثر بمقدارٍ متوازٍ.
3- الشخصية القوية هي التي تؤثر بشكل أقوى من تأثرها بمن حولها ورؤيتها واضحة وتعرف الهدف المطلوب فتصل إليه بثقة ومباشرة وسرعة وذات نزعة قيادية تصل للأفضل للجميع بسهولة وتفعله بقوة.
4- الشخصية الضعيفة هي غير متوازنة بين ما تصره للناس وما تستقبله منهم وغير متوازنة بين حقوقها وحقوق غيرها وهي بين طرفي نقيض إما عاجزة عن الحصول عن حقوقها أو تبالغ في التعدي على حقوق الآخرين. وكلا الشخصيتين تغطي هذا الضعف بمظاهر خادعة لتجنب الإنكشاف للآخرين.
5- الأمثلة.
الشخصية السليمة زوجة تعرف الذي عليهاز فتؤديه والذي لهازفتطالب به بكل ثقة ولا تتجاوز ه وتؤثر وتتأثر بحدود معقولة وعند تعرضها لأي ضغط أو محاولة اعتداء ترد هذا بهدوء وحكمة.
الشخصية القوية هي سليمة ولكن واضحة الرؤية ونزعتها قيادية فتظهر بشكل حاد لمن حولها ويكون سلوكها يحقق المطلوب لها ولمن حولها بأقل جهد وأسرع وقت وبتوازن بينهم مما يجعل من حولها يرتاح لها كالزوجة الذكية الواعية المنصفة من نفسها ولنفسها وترى الخرائط السلوكية بوضوح فتبادر لتصحيح السلوك منها وممن حولها للأفضل للجميع.
الشخصية الضعيفة
زوجة أو زوج ورثوا أو تربو على الأنا فقط وحب الذات وما يتفرع عن ذلك من طمع وغيرة وشك وسوء ظن وحسد وغرور وكبر ويغطي هذه الأمراض بعدة وسائل منها:
6- رفع الصوت.
الضرب.
العناد بدرجاته.
قطع الحوارات
التسكيت
إشغال الشريك بسلوكهو عيوبه البسيطة لتعميته عن هذه الأمراض
التهديد بكل ما يملك
الكذب
الخداع
الظلم وغيرها
استغلال السلوك السليم من الشريك ضد هذا الشريك.
7- الأمثلة.
زوج أناني ويحب لنفسه كل شي هذا من مظاهر الشخصية الضعيفة العاجزة عن التوازن بين حقوقه وحقوق الآخرين ويرغب أن يستفيد ولا يفيد وهو أول من يعرف هذا من نفسه فيعمد لأحد الأساليب سالفة الذكر للتغطية على هذه الأنانية فيضرب أو يرفع صوته
أو يتهم بالشرف وما دونه أو يقول أنا كلمتي ما تنرد أو محد له رأي عندي.
زوجة أنانية ترغب أن يكون الزوج لها فقط بلا مقابل إلا ما تتفضل به عليه وتحاصره بالشك والغيرة وتحويل اهتمامه لمحورها بكل قوة.
8- مظاهر الشخصية.
تخدعنا مظاهر الشخصية الضعيفة فنظن أنها قوية كالمعاند ومثل من يستخدم رفع الصوت أو التكسير في بيان ما يريد أوالذي يضرب أو يبالغ في تضخيم الأخطاء أو التي تبذل كل جهدها في الحصول على ما تريد ومنع ما يراد منها
فيقال فلان قوي يحصل على ما يريد فلانه ( محد يقدر يدوس لها على طرف).
بالمقابل نرى شخصية سليمة تتمتع بالثقة والهدوء والتوازن فيقال فلان عاقل (ودون نفسه) وهذه كلمة عامية تعنى أنه يحمي حقوقه بهدوء ورغم هذا يتم وصفها بالضعف مقارنة برافع الصوت الظالم والمعاند.
9- الخلل في الشخصية
يرث الإنسان من شجرة وجوده في الحياة جينات تجعل نزعته قيادية أو تابعة حادة أو ضعيفة تمتص أو تفرض ولكن تتم برمجتها من الأب والأم والمجتمع بطريقة تحرف أو تشوه الأصل الذي ورثته.
10- الأمثلة زوجة ورثت عن شجرتها جينات الشخصية السليمة (عاقلة ومتزنة) ولكن تربية والديها القاسية الحادة أو طلاق والديها بظلم وقهر من أحدهما للآخر أمامها جعل منها حادة في المحافظة على حقوقها وتميل للعدوانية.
زوج نشأ ورث من شجرته جينات الشخصية القيادية الذكية واضحة الرؤية ولكن تم إغراقه بالدلال والتفضيل على من حوله فتشبع في الأنانية فتنحرف للشخصية الضعيفة.
11- العلاج
تنشأة الوالدين لأطفالهما بما يجعلهم بشخصية سليمة متوازنة ويسخرون ما ورثوه من جينات لهذا الهدف باستقلالية وعزل تربيتهم عما بينهم وحماية أولادهم من نقاط الضعف في شخصياتهم.
- يكمن علاج الإنسان ذو الشخصية الضعيفة بمواجهة نفسه وتعريتها أمام الله عز وجل في حقه عند الناس وحق الناس عنده فيحرص على منع نفسه عن كل تعدٍّ أو ظلم وسماع رأي غيره فيه ويدرك أن نفسه ضده وليست معه.
- يكمن علاج الشخصية الضعيفة في الشريك بتعريته من المظاهر التي سلف ذكرها في الفقرة رقم (6) وكشفه ومواجهته بأن يقال له لا ترفع صوتك تكلم بهدوء فأنا أسمعك. لا تحرف مجرى الحديث عن مساره لتضيع حقي. نعم أخطأت أنا ولكن ليس بحجم تضخيمك له لتغطي طمعك وأنانيتك.
12- الشخصية الكريمة
هي شخصية تتجاوز التفاصيل وتمتص الصدمات وتذيب الزوايا الحادة فيما بينها وبين حولها لأبعد مدى
وتعطي وتصبر لاحتواء الآخر رغبة فيما عند الله وحده وفي الغالب هذه توصف بالضعف وأنها (حبيبة. مسكينة. لا تهش ولا تنش. ) مقابل الشخصيات الضعيفة حولها والتي تغطي ضعفها بالمظاهر المذكورة بالفقرة رقم ( 6) وهي من أقوى الشخصيات وهي بلسم الحياة ولا يعرف قدرها إلا إذا فقدوها من أم أو أب أو زوج أو زوجة أو من غيرهم.
نسأل الله العلي القدير لنا ولكم التوفيق لما يرضي الله في الدنيا والآخرة.
وصلى الله وسلم على نبينا محمد.

__________________

لتوفير الجهد والوقت للجميع :
1- كتابة الوقائع ثم المشاعر ثم المطلوب.
2- ما أقوم به هو التعامل مع عقل صاحب أو صاحبة المشكلة وشخصيتهما ونظرتهما للحياة لترقيتها للأفضل بإذن الله على ضوء ما يكتبان هنا.
3- لا بد أن تكون لدى صاحبة أو صاحبة الموضوع الرغبة في القبول بالنصح والرغبة في التغيير لا طلب الدوران معه على محور شكواه والبكاء معه.
4- لا يمكن بعد الله أن أعدل من ظروف الكاتب أو من شخصيات أطراف العلاقة في مشكلته إلا بتواصلهم معي هنا شخصياً.

موضوع بطل
اعجبني جدا
بارك الله فيك وفي علمك

__________________

وبارك فيك ابنتي الكريمة

__________________

لتوفير الجهد والوقت للجميع :
1- كتابة الوقائع ثم المشاعر ثم المطلوب.
2- ما أقوم به هو التعامل مع عقل صاحب أو صاحبة المشكلة وشخصيتهما ونظرتهما للحياة لترقيتها للأفضل بإذن الله على ضوء ما يكتبان هنا.
3- لا بد أن تكون لدى صاحبة أو صاحبة الموضوع الرغبة في القبول بالنصح والرغبة في التغيير لا طلب الدوران معه على محور شكواه والبكاء معه.
4- لا يمكن بعد الله أن أعدل من ظروف الكاتب أو من شخصيات أطراف العلاقة في مشكلته إلا بتواصلهم معي هنا شخصياً.

ممكن للشخصية إنها تتغير؟!
يعني الرجل الأناني مثلاً ، ممكن يصبح في يوم من الأيام معطاء؟!

__________________
.
هناك من يتذمر لأن للورد شوكاً، و هناك من يتفاءل لأن مع الورد شوك.

ابنتي الكريمة
التغيير يحصل بعد توفيق الله بسبب مما يلي:
1- صدمة نفسية بموقف مثل فقد عزيز أو بمال أو موقف إنساني أو غيرها مما يهز الإنسان بعمق من الداخل.
2- عزم الشريك على مساعدة هذه الشخصية لتغييرها للأفضل ببعد الهدف للإصلاح والشرح والتوضيح والحوار الهادي المتعقل البعيد عن العاطفة السلبية والمشاعر الحادة.
3- الرغبة الداخلية في تطوير الذات للأفضل.
4- التأثر بالشخصيات القوية المؤثرة.
الشخصية الضعيفة كالأناني لا يرى ما يفعل أنه خلل وضعف بل يراه هو الصواب سواء جهلاً أو تكبراً لذلك لا ننتظر مبادرته للتغيير إلا بانتظار أحد الأسباب السابق ذكرها.

__________________

لتوفير الجهد والوقت للجميع :
1- كتابة الوقائع ثم المشاعر ثم المطلوب.
2- ما أقوم به هو التعامل مع عقل صاحب أو صاحبة المشكلة وشخصيتهما ونظرتهما للحياة لترقيتها للأفضل بإذن الله على ضوء ما يكتبان هنا.
3- لا بد أن تكون لدى صاحبة أو صاحبة الموضوع الرغبة في القبول بالنصح والرغبة في التغيير لا طلب الدوران معه على محور شكواه والبكاء معه.
4- لا يمكن بعد الله أن أعدل من ظروف الكاتب أو من شخصيات أطراف العلاقة في مشكلته إلا بتواصلهم معي هنا شخصياً.

وفقكم الله والدنا الكريم
إذا عزم الشريك على التغيير، ماهي الحدود التي عندها يقول سأتوقف فقد استنزفت، خاصة حينما تكون النتائج ظهورها بطيء جداً ، أو نادر!
أما أن من بدأ فعليه أن يستمر مهما كانت الآثار عليه؟!

__________________
.
هناك من يتذمر لأن للورد شوكاً، و هناك من يتفاءل لأن مع الورد شوك.

ابنتي الكريمة
الخلل في رغبة الشريك بمساعدة شريكة على التغيير من عدة نواحي.
1- عدم وضوح الهدف فالمرأة مثلاً هل تهرب من الطلاق فقط أو من الفشل أو ترغب في إصلاح زوجها ومساعدته ليكون العش سليما دينيا وخلقيا للذرية الصالحة والمحافظة على الأسرة من التفكك.
2- معاملة المرأة للرجل في المساعدة له على التغيير على أنه إمرأة ومعاملة الرجل في ذلك للمرأة على أنها رجل وبالمثال يتضح المقال تكثر المرأة لزوجها من عبارات أحبك وأموت فيك وأعشقك وما ودي أخسرك وما ودي تخسرني والبكاء والتوسل وغيرها من التفاعل العاطفي الشفهي القلبي وهي بذات الوقت تخدمه بشكل عملي بكل حماس كالخدمة والإمتاع
والرجل يقول للمرأة بعد أن يوقف الخدمة والصرف تتعدلين أو كل واحد يروح لحال سبيله أو أعدد.
هنا هي عاملته بالقلب وهذا لا ينفع معه كرجل تفاعلي عقلاني عملي وهو بالمقابل تعامل بحلول عقلانية عملية لا تناسب طبيعتها العاطفيةالقلبية.
لذلك المناسب أن تتعامل المرأة بحلول عقلانية بحته عملية ويعاملها بحلول عاطفية.

__________________

لتوفير الجهد والوقت للجميع :
1- كتابة الوقائع ثم المشاعر ثم المطلوب.
2- ما أقوم به هو التعامل مع عقل صاحب أو صاحبة المشكلة وشخصيتهما ونظرتهما للحياة لترقيتها للأفضل بإذن الله على ضوء ما يكتبان هنا.
3- لا بد أن تكون لدى صاحبة أو صاحبة الموضوع الرغبة في القبول بالنصح والرغبة في التغيير لا طلب الدوران معه على محور شكواه والبكاء معه.
4- لا يمكن بعد الله أن أعدل من ظروف الكاتب أو من شخصيات أطراف العلاقة في مشكلته إلا بتواصلهم معي هنا شخصياً.

في علم النفس
للشخصية ثلاث درجات و هي الانا و الانا الاعلى و الهو
الانا الاعلى و هو الضمير و اخلاق الانسان
الانا و هي اقل درجة
ثم الهو الذي يمثل رغبات الانسان و غرائزه
و الشخصية المتوازنة هي اللي تحافظ على الانا فلا تميل للمثل العليا و لا تستلم للغريزة
لو تفضلت و تشرح اكثر عن الشخصية الخائنة اكثر

شكرا لك

ابنتي الكريمة
الخيانة سلوك ناتج عن إصابة الشخصية بضعف من شجرة أمراض القلب وهي الكبر والحسد وما ينشأ عنها مما سبق ذكرة من الإفراط في الأنا مما ينتج عنه حب الذات والدوران عليها ويضاف إلى ذلك التربية الخاطئة بالقدوة وغيرها مما ينتج عنه إختلاف قيم الأشياء كرفع قيمة المال وإضعاف قيمة الأخلاق وقيمة لذة البدن والنفس على قيمة العدل والإنصاف وحفظ العرض بالغيب. مع غياب المساءلة فينشأ شاب لا يبالي بغير ذاته وملذاته ويتزوج أو يتم تزويجه ويستمر مع غطاء مجتمعي بأن له زوجة وأسرة.
وتغيير هذا العيب في الشخصية الضعيفة بهذا الخلل هو المواجهة الحازمة من الزوجة أمام نفسها أولاً ثم أمام الخائن من أول إنحراف وعدم السكوت لأي سبب وتذكيره بما يعضم مراقبته لله أولاً ثم لنفسه ثم لزوجته ثم لمن بعدهم.
والأصعب في موضوع الخيانة مع الأسف هو النظر لها من مقياس غيرة بحته في الغالب كمثال
الزوج لا يصلي أو مهمل بالصلاة أو عاق أو قاطع رحم فلا تهتم الزوجة لخيانته لله بهذه الكبائر وبمجرد اكتشافها لأي علاقة بالنظر أو الصوت أو اللمس تثور ثائرتها.
مرت حالات هنا يتكين مر الشكوى من خياناته النسائية أو الشاذة وبعد عدة ردود تقول أنه لا يصلي بمعنى عاشت مع تقبل أن تعيش مع كافر تارك للصلاة ولا تعيش مع خائن.

__________________

لتوفير الجهد والوقت للجميع :
1- كتابة الوقائع ثم المشاعر ثم المطلوب.
2- ما أقوم به هو التعامل مع عقل صاحب أو صاحبة المشكلة وشخصيتهما ونظرتهما للحياة لترقيتها للأفضل بإذن الله على ضوء ما يكتبان هنا.
3- لا بد أن تكون لدى صاحبة أو صاحبة الموضوع الرغبة في القبول بالنصح والرغبة في التغيير لا طلب الدوران معه على محور شكواه والبكاء معه.
4- لا يمكن بعد الله أن أعدل من ظروف الكاتب أو من شخصيات أطراف العلاقة في مشكلته إلا بتواصلهم معي هنا شخصياً.

هو فعلا مستوى الانا لديه مرتفع جدا و ليس لخطا من الاهل انما امور بدات منذ ان كان في 11 من عمره
لتتواصل الاحداث و كمل عليها عمله فهو شخصية قيادية تعود على اعطاء الاوامر و الاخر ينفذها .
لم يجد من يقول له لا .كنت اريد الاسترسال اكثر لكن ساختصر لانه مريض و يجب ان يقتنع انه مريض.
اما عن الصلاة فهو مصلي و يقوم بصيام التطوع ايضا .
هل يمكن شفاء و اصلاح هذا العيب اذا وجدت الارادة