عندنا في مجتمع الحريم نستخدم الحكمه بالعكس..

( الرجال ما ينعطون وجه )

وفعلا الحرمه اللي تسمع كلام زوجها وتنفذ له كل طلباته بدون نقاش وتموت فيه ياخذ وجه عليها ولا يعطيها حقوقها وازيدك من الشعر بيت اذا طلبت شي من حقها ثار عليها واستغرب جرأتها ووقاحتها لانه ماتعود منها لا وبالاخير اغلبهم يتزوجون على حريمهم..

لكن الحرمه اللي شخصيتها قويه وماتعطي زوجها وجه تؤدي حقوقه وبالمقابل تطالب بكل حقوقها تلاقيه يتمنى لها الرضى ترضى ويطالع خاطرها ويجيب لها هدايا وينفذ طلباتها ولا يفكر يزعلها او يتزوج عليها..

شف المجتمع حولك واحكم !!

__________________

برغم انى مش متزوجه بس كلامك صحيح

__________________

وين الله يرضى عليكم جالسين في بشكة مجانين يعطون وجه والرجال ماينعطون وجه مادري ايش اقول انت وهو الزواج هو الحب اذا الزوجين من البداية فهمو ذا الكلام ماعندك يعطون وجه او غيره ومن ذا الكلام والله شفت الحرمة مامشت معك على الي تبغى رجعها ولا الحرمة ماجازلها الرجل حست انه ماراح تمشي معه تطلب الخلع العملية متساوية

لا مو فعلاً أن الحريم ماينعطون وجه
وحرام هذا الكلام
أبسألك أخي
أمك ماتنعطى وجه أختك ماتنعطى وجه
ياأخي ممكن أسالك لو تزوجة وربي وفقك بزوجه صالحه وتخاف ربها فيك وقايمه بواجباتك كلها
بس يمكن في بعض العيوب فيها والي هي قابله لتعديل ماراح تعطيها وجه
للاسف هذا الكلام دايم أسمعه من الرجال ووينصحون بعض لاتعطيها وجه خلك شديد وريها العيون الحمراء ................الخ
الرسول صلى الله عليه وسلم يقول (رفقاًبالقوارير)
ماقال الحريم ماينعطون وجه
ولنا في رسول الله قدوه حسنه
والرسول صلى الله عليه وسلم قال:الكلمه الطيبه صدقه..
يعني لوبكره تتزوج وتحس أن زوجتك مقصره معك أو فيها صفه او طبع مو عاجبك أو حتى تعاملها معك ماهو مريحك خلاص توريها العين الحمراء
طيب وين الرحمه وين حسن العشره وين الاحترام
طيب وين التفاهم وين الحب في المعامله أنت ربان السفينه لازم تقودها بأنسانية عشان تحافظ على ركابها
وتوصلهم بعلمك وحكمتك لبر الأمان
صدقني الوحده أذا حست بالتقدير تعطي أكثر وتنتج أكثر
مثال:
يعني أنا بكره لو زوجي يجيه ضيوف وأقوم فيه وفي ضيوفه وأبيض له وجه
وأشوف منه نظرة تقدير
وكلمه حلوه راح انسى تعبي بثواني
ويكون عندي القدره اعطيه أكثر
لكن لو كان العكس راح يجيني احباط ويقل عطاي من غير شعور مني
أخي
هذا كلام غلط ومو منطقي
لان المراءة بعد أنسانة تحس ولها مشاعر زي الرجل
ورساله بعد مني لكل من يفكر كذا ويقول كذا وأن الحرمه ماتنعطى وجه تراها ماهي رجوله بل نقص في نفسه ورجولته وانسانيته


وشكراًلك على طرحك للموضوع وهذا راي
وياليت أكون وصلته صح
تحياتي،،

النساء كـ عدد ليس بالقليل "جاهلات بالدين كثيرا" .. ليست المسئله (تعطي وجه أو ما تعطي)
المسئله أعظم من كذا، مجرد ما تبدأ المرأه بسرد الأوامر أو "تغضب" من زوجها سواء فعل شي أو لم يفعل شي يستحق الغضب ... أو "تمشيه على كيفها .. هذه مصيبه ...انا لست بالشخص المحرض أو المقلل من شأن الآخرين... لكن كم من النساء تطبق هذا الحديث في حياتها الزوجيه؟

عن أنس بن مالك عن النبي صلى الله عليه وسلم: أن رجلا خرجَ وأمر امرأته أن لا تخرُج من بيتِها وكان أبوها في أسفلِ الدار وكانت في أعلاها فمرض أبوها فأرسلت إلى النبي صلى الله عليه وسلم فذكرت له ذلك فقال: ( أطيعي زوجك ) فمات أبوها فأرسلت إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: ( أطيعي زوجك ) فأرسل إليها النبي صلى الله عليه وسلم أن الله غفرَ لأبيها بطاعتِها لزوجِها.

( المعجم الأوسط )


و أيضا لو أن النساء تطبق هذا الحديث ... لما رأيت بيت فاسد في بلادنا الإسلاميه


قال النبي صلى الله عليه وسلم: (( ألا أخبركم بنســائكم من أهــل الجنــة ؟ الودود، الـولود، العــؤود، التي إذا ظلمت قالت: هـذه يـدي في يـدك، لا أذوق غمضــا حتى ترضــى))

رواه الطبراني وحسنه الألباني

طلب رضى الزوج من أهم واجبات الزوجه على زوجها هي الطاعه


ليست كل النساء يستحق كرامة بل حتى الحور العين يغضبن لأجل الزوجه أغضبت زوجها ..قــال النبي صلى الله عليه وسلم: (( لا تؤذي امرأة زوجها في الدنيا إلا قالت زوجته من الحـور العين: لا تؤذيه قاتلك الله، فإنما هو عندك دخيــل - أي ضيف - يوشك ان يفارقك إلينا ))

رواه احمد والترمذي



و أيضا بعض الرجال ممكن أن يستغل هذه الأوامر الإلاهيه في مصلحته .. و هذا خطأ كبييير .... يأمرنا الله سبحانه و تعالى بالعشره بالمعرف .. و هذا أمر مباشر من رب العباد و من لم يعمله به فهو آثم

وقد أوصى الله تعالى بحسن العشرة فقال تعالى: ﴿وَعَاشِرُوهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ﴾


خلونا نترفع عن هذه المناقشات "التاففه" عذرا على هذا المصطلح... الذي لا يقدم النقاش في هذه المواضيع ولا يأخر


شكرا,,

تم دمج الموضوعين



بوركتم

__________________

__________________

هذا الأسلوب يستخدم في حالة المرأة التي تكفر عشرة زوجها فقط ..

أو مع التي تسئ عشرة زوجها او من تحاول فرض شخصيتها مع زوجها ..

فأكثر النساء تحاول ارضاخ شخصية زوجها لشخصها بتوصيات نسائية

فهذه وجب استخدام هذا الأسلوب معها .

لنا

(جميعاً)

أزواج، وزوجات


في رسول الله صلى الله عليه وسلم


أسوةً حسنة
لا تطالعون المجتمع وتحكمون
المجتمع مو مقياس يحتج به
طالعوا القرآن والسنة
والخلق الحسن مطلوب مع الغريب
فكيف بالقريب