السلام عليكم

توته وزوجها

اقرأي لو سمحتي فالنية مطيه علي قولة اهالينا وماكل مره تسلم الجره فالأحتكاك المباشر والأخذ والعطا بين الرجل والمرأه بأستمرار يؤدي الي سلبيات كثيره لم تتوقع.


لي عوده وياليت تقرأين اللي نقلته لك



خلوة المرأة مع ابن زوجها


إن الشرع الشريف حينما أباح للمرأة أن تبدي بعض الزينة لبعض الفئات من الناس، ومنهم أبناء بعولتهن، أراد الشارع بذلك أن يرفع الحرج وأن يدفع العنت والمشقة عن الناس، فلو كلفنا المرأة وهي تسكن في بيت واحد مع أبناء زوجها أن تغطي جسمها كله من قمة رأسها إلى أخمص قدميها، كلما دخل عليها أحد أبناء زوجها، أو كلما دخلت هي عليه، لكان في ذلك حرج كثير. لهذا قال: (ولا يبدين زينتهن إلا لبعولتهن أو آبائهن أو آباء بعولتهن أو أبنائهن أو أبناء بعولتهن ... ) الآية.
فابن البعل اعتبر بهذا من الناس المخالطين والمعاشرين دائماً، فلم يطلب من المرأة أن تتحفظ منه كما تتحفظ من الأجنبي تماماً، كأن نطلب منها أن تغطي شعرها وألا تكشف شيئاً من ذراعها، أو رقبتها أو غير ذلك ... لأن في ذلك رجاً شديداً، وما جعل الله في هذا الدين من حرج.
ولكن ليس معنى هذا أن يصبح ابن البعل كالابن تماماً، أو كالأخ، له مثل هذه المحرمية، لا ... لابد أن يراعي الفرق، كما نبه على ذلك الإمام القرطبي وغيره، من الأئمة المحققين، وخاصة إذا تزوج رجل كبير السن فتاة لا يزيد عمرها عن عشرين سنة مثلاً، وله ابن في مثل سنها، وفي مثل هذه الحالة نجد فرقاً شاسعاً بين المرأة وزوجها، بينما نجد تقارباً وتماثلاً في السن بينها وبين ابنه، وهنا تخشى الفتنة، وعلى هذا نص الفقهاء، وقالوا: إن كل ما أبيح في مثل هذا الموضوع يحرم عند خوف الفتنة ... سداً للذريعة، كما أن كل ما حرم هنا يباح عند الضرورة أو الحاجة وذلك مثل علاج المرأة على يد طبيب لا يوجد سواه من الطبيبات. وفي مقابل ذلك، يمنع ما أبيح عند خوف الفتنة، كالمسألة التي نحن بصددها.
فلو فرضنا أن هذا الزوج سافر، نقول بجواز أن يختلى ابنه الشاب بزوجة أبيه الشابة مع خشية الفتنة؟ طبعاً لا .. وإنما خفف الشارع على المرأة في موضوع التستر، وأما الخلوة التي قد تبعث على الريب، وتسبب الفتنة فلا ... كما لا يجوز للرجل أن يعرض زوجته للفتنة.
ومثل هذا أيضاً الحماة ـ وهي بطبيعة الحال بمنزلة الأم ـ ولكن إذا خشيت الفتنة ينبغي على المرء أن يتجنب دواعيها. قد لا يكون هناك تفكير في الشر ولكن حينما يفتح الباب قد يؤدي إلى الشر ـ والشيطان ((شاطر)) كما يقولون ـ ينتهز الفرصة، ليوقع الفتنة.
يقول النبي (ص): ((ما خلا رجل بامرأة إلا كان الشيطان ثالثهما)).
ولهذا ينبغي الحذر والاحتياط في مثل هذه الحالات، وسد أبواب الفساد، حتى نتجنبه ولا نقع فيه.

تحياتي وتقديري

السلام عليكم

اختي الكريمه

الكل يقول احسنى الظن ولاتصيري ارنب تفترسك االاسود وكلن يتفلسف علي كيفه فنحن مالنا الا اللي نقرأه منك
ونتكلم فيه ونحكم عليه فالنوايا لايعلم فيها الا الله سبحانه وتعالي لكن ماقرأناه من كلامك لوجود خلل بينكم
هو ان زوجها سكران وهذي علي ذمتك انتي قلتيها وانو زوجك دايم يشوف كشختها ويبيك تصيرين مثلها
بشياكتها واناقتها وان زوجك ااذا ذهبتي لأهلك راح ونام عند أهله فهذا كلها مؤشرات تدل علي شي واضح والله اعلم

لانريد النطق فيه والظلم له ونتحمل وزره ونحن لانعلم لكن علي كلامك انتي وهذي مرجعه لذمتك فهذي الدلائل تدل علي شي بينهم بطريقة غير مباشرة فأنا اقولك من باب النصيحه انك ماتستكين ولو اني شايفك بردودك تقولين انك ماتتنزلين تتكلمين معها طيب اذاماتتنزلين تتكلمين مع حضرتها من يتنزل ياخذ حقك منها
دام المشكله بزوجك كيف تبينه هو اللي يحلها وهو الخلل فيه وانتي ساكته
وهذا حقك والساكت عن الحق شيطان اخرس
اذا انتي ماتكلمتي ودافعتي عن نفسك وعن بيتك فصدقيني العلاقة راح تتوتر وتكبر وساعتها ماينفع الندم وانتي جأتي الي هنا لأستشارة الأعضاء وأخذ الحل منهم فالحل انك ماتستكين وتخلين الدرعا ترعااااااا علي كيفها وتسرح وتمرح بزوجك

بعدين انتي علي حسب كلامك تقولين زوجك هو اللي يوديها ويجيبها فمثل ماقلت لك الأحتكاك المتبادل بكثرة يفتح ابواب ماهي علي البال ولا هي علي الطاري فالشيطان شاطر باللحظات هذي لكن حاولي انك توقفين بكل قوة ضد هذا الشئ وحتي لو عرفوا الناس كلها هذا من حقك ومحد يسئ لك شي طبيعي زوجة تغار علي زوجها فأذا انتي بغيرتك هذي راح تفتحين عيون الناس عليهم واذا بنواياهم شي راح يخافون وهي بعد تخاف لكن اللي يقولك راح تقهرك وراح تزيد عليك انا اقولك سكوتك مو من صالحك وبس وانتي بكيييفك

حنا علينا طرح الرأي وانتي عليك الفعل وسلامتك ان شاء الله وربي يستر عليك

تحياتي وتقديري