الحمد لله على كل حال ... اتفق مع الاخت الماضي في كلامهاا ..

،

،

اخت الماضي عندي ملاحظه على ملاحظتك ..

هذا الكلام كنت بقوله بموضوع الاخ ابو حكيم بقسم المطلقين .. لكن للاسف لقيته مسكر . وجيتي كانت متاخره ...
فصفصتو المره فصفصه وهل ممكن تتغير ولالا وكيف كانت تصرفتها والخ الخ بالنهايه
استنتجتوا بلاش يكلمها ولو تلمح لاخر العمر .. يعني حكمتوا عليها من تصرفاتها وشخصيتها قبل الطلاق ..
اي انسان في موضع فيه احتماليه يتغير ويتحسن من حقه يعطى فرصه ..

وليش ما قلتي هناك

صدقيني أحب لقلبي أكون سبب اصلاح ولا أكون سبب افساد ولكن كل حالة تفرق عن الأخرى وهذا طبقته على نفسي , فلو الموضوع لم شمل وانتهى الامر لكنت رجعت لطليقي ولكن عرفت أن الرجعة مافيها فائدة فتوقفت بمعرفتي به وبطبيعة تفكيره ...

والأمر مختلف بين رجل مطلق مراة ومنتهي وبين رجل سيقدم على الطلاق ...اللي طلق وانتهى من حقه علينا أن نريه الايجابيات والسلبيات بما نراه لان عودة الطليقين على أسس غير صحيحة ستفاقم المشاكل فيما بينهم وقد يخرجون بنتيجة طلاق أسوأ من ذي قبل , وقد وضحت لاخي ابو حكيم أني ساكتب له ملاحظاتي - التحليلية - ودع صاحبك يصحح لنا ما يراه خاطئا ولهذا واقفنا هو في أشياء ولم يوافقنا في أشياء أخرى, بمعنى أن كلامنا كان يؤكده أو ينفيه صاحب الشان ولم يكن ضروووبا من الخيال..

طبعا أختي متابعتك لردودي على أبوحكيم غير دقيقة , ولم أقل له أبدا أن لا يكلمها بل نصحت الأخ بخطبتها من أهلها مباااااااااشرة ويقدم على ذلك ...

وهذا مقتبس لكلامي عن شخصية المرأة

شكرا أختي على التنبيه وأي تنبيه ترينه في ردودي نبهيني عليه في حينه ووسأسعد به

كان الله فى عونك اخى وكأنك تتحدث عن مشكلتى بس انا ترانى ما تحملت وطلقتها من الشهر السابع للزواج لانى ما تحملت غيرتها وغلطها وطولة لسانها وووو الخ وكنت خائف من ارجاعها من ان لا تتغير لانو تزول الجبال ولا تزول الطباع وانتهت فترة االعدة

أخي أبي فهد

رفقاً بزوجتك ..
كتب لك الأخوة الكثير من الأفكار لإصلاحها ..لكنك تعجلت بالطلاق ..
أنا نصحتك وأعيد نصيحتي بأن تأخذها عمرة وتسجل في ورقة كل سلبياتها وإيجابياتها وتعطيها مهلة بأنها إن لم تتعدل فستلجأ للفراق .. نصحتك بالورقة لتستطيع ترتيب أفكارك ودعها ترد عليك في ورقة أيضاً لأن المحادثات الشفهيه تشتت الذهن وينتهي النقاش دون حلول ..

بالتأكيد أنت ستكون مرتاح لأنك خففت جزء كبير من مسؤليتك - وستخرج دون أي أضرار سوى أولادك لكن مازلت تنعم بجو الأسرة والزوجة ..
هي تختلف عنك - ستخسر كثيراً أولاً بسبب نظرة المجتمع للمطلقة وخسارة الزوج والبيت وجو الأسرة ..

أنا لا أبرؤها هي مخطئة لكن (رفقاً بالقوارير ) رفقاً بأسرتها - تخيلها ابنتك -

الخلاصة :
تصرفك الأخير كان فيه إثاره لغيرتها جعلك تصل أنت وهي للطلاق - هي توقعت أنك ترغب بزوجتك الأولى وذهبت لها رغم أن الليلة ليلتها ,,,
أخوي إتعب قليلاً ليرتاح ضميرك وتبرئ ذمتك وجزاك الله خير الجزاء

بارك الله فيك أختي (بسمه الإشراق)
- وأنصحك أختي (ليه الغرور ) تسمعين محاضرة قصة سجين للشيخ محمد العريفي صدقيني بتفتح ذهنك لأشياء عظيمة ويتنفعك كثيراً بإذن الله ..
قصة سجين -المقصود به اللسان وأنه لابد أن يسجن بين الفكين .

اللهم لاتجعلني مغلاقة للخير مفتاحه للشر
اللهم وفقني لسديد الرأي

اخي انا تابعت مشكلتك منذ البدايه
انت سجلت في المنتدى بناء على نصيحه شخص ما، وكنت تنتظر رأي شخص واحد ولم تخفي ذلك
ماكان يهمك هو فقط رأي العضو الأخ البليغ، ولا اعرف ان كان البليغ مرتبطا او لا

وانت تجاوت بعض الردود لرده وصرحت انك كنت تنتظر رده ولم تلبث أن اخذت برأيه دون غيره
بالرغم من أن الأخ البليغ مع احترامي له لم يوفق في رأيه هذه المره وانت تجاوزت ردود كانت اكثر حكمه وسداد من رأي البليغ
الانسان ليس معصوما

عندما قرأت قصتك قلت لنفسي قليلون من يستطيعون التوفيق بين امرأتين وقليلون الرجال في هذا الزمان وخلتك منهم
وانه يحق لك التعدد طالما انت رجل بمعنى كلمة رجل وعادل وطيب وتستطيع ان تفرض احترامك على امرأتين من دون استعباد او محاولات خسيسه

لكن ردك الاخير خيبت ظني للاسف
واكتبها لك صريحه إن كنت ستأخذ برأي البليغ الاخير الذي لم يوفق فيه ايضا
فأنا اقدم لك احر التعازي لفقد ماتبقى فيك من مرجله

الرجل الحقيقي لايعمد لتحقير النساء او استعبادهن ليفرض احترامه
ان كنت انت المخطي لايحق لك اخي ان تلوم امرأه وتصب عليها اخطائك

انت اصبت عندما حددت اسباب الغيره بين الضرائر
الاحتكاك والعدل
وعدلت جيدا في الماديات
قال تعالى"ولن تعدلوا ولو حرصتم"
وقال الرسول الكريم الذي لاينطق عن الهوى"اللهم هذا قسمي فيما أملك , فلا تلمني فيما لا أ ملك"

الغيره ليست اعتباطيه بين النساء
لكن قليلون الرجال الذين يقاربون على العدل وحسبتك منهم

زوجتك الاولى تزوجتها صغيره وتربت في كنفك وعلى طريقتك
انت لها زوجا وابا ومربيا ومعلما

اما الثانيه انت تعمدت اختيارها كبيره وناضجه وجميله وموظفه مستقله
لن تعتبرك ابا لها بل تعبرك زوجها وعشيقها وهي تزوجت كبيره وقد نضجت واستقل رأيها

كيف ستعدل بينهن ؟؟؟
هن لسن بناتك ولسن خادمات لديك لتعدل بهذه الطريقه
العدل اخي ان لكل واحده منهم معامله تختلف

اتخذها عشيقه وزوجه طالما هي صرحت بحبها لك كن لها زوجا احترم نضجها وتجاربها
غيرتها ناتجه عن اختلال عدل وليس مرضيه
قد تكون الزوجه الاولى ايضا تكيدها بطريقه اظهار الرضى عن كل شئ منك لم تكيل كل الاتهامات للثانيه ؟؟

عذرا كلامي ليس مرتب وانا اكتبه سريعا سريعا ستبدأ محاضرتي لكن اتمنى ان تعود لرشدك وتتقي الله في رعيتك
أن تفكر قبل أن تطبق اي مشوره، ولا اجامل إن كتبت لك اعتقدت فيك نزاهه من بداية قصتك لكن بعد رد الطلاق
اتمنى ان يكون متبقيا لديك قليلا من نزاهه ولا تعمل باي مشوره قبل ان توزنها

^

معذرة على المداخلة ..

بس لييييه نتكلم عن وحدة ما شاف منها إلا كل خيييييير و نتداخل في نواياها و نسيئ الظن بها و نكسب اثمها ؟؟؟
و بنفس الوقت نضع تبريرات للأخرى ؟؟؟ بحجج واهية .. غيرة و عشق ووو إلخ ..

إذا بنضع تبريرات للأخرى ، فلا يحق لنا بإلقاء أي تهمة على انسانة بريئة و زوجها بنفسه شهد لها بذلك .. و لا الطيب في الزمن هذا و الساكت ، صاير ( شيطان ) ؟؟؟

خذ بكلام الاخ البليغ
ومن كانت ردوده مثله من الاعضاء
والزوجه الاولى
مااقول الا الله يجزاها كل الخير
على رضاها وادبها
وكما قالت اختي روح الطير
ولا الساكت والطيب ف هالزمن ((شيطان))
ولا زوجتة ابوفهد الثانيه
كان قدرت بذكاءها وحسن عشرتها وادبها وحلو اللسان تكسبه
بس الانانيه وحب التملك والتسلط ملكوا قلبها
ولو انها رضيت بحياتها ونصيبها لكانت سعيده ومتهنيه
واقول لاخينا ابوفهد
الله يختار لك اللي فيه الخير
سواء رجعتهاا لك او بعدها عنك

__________________
اللهم صلي على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين

ابو فهد للان لم يوضح تفاصيل ما حدث بالضبط ولا ندري ما الشيء الذي اضطره للطلاق .. فلا نتسرع بالحكم .. وكلنا يعلم انه يريد الاصلاح ما استطاع ولم يكن يطمح للطلاق .. لكن بعض الحريم تخرب بيتها بيدها وتحسب انها قويه .. لكن بيجي اليوم اللي تكون فيه اضعف من طير في قفص ولن يندم سواها ...