|
السلام عليكم صبااحكم عسل ومعطر بالورد واليااسمين حبيت اتناااقش عن موضوع مهم للغاايه ,وهو المطلقه او المطلق بالفعل موضوع جميل ومفيد ويهم المجتمع لماذا المطلقه اصبحت في عالمنا شبه منسيه من قبل الشباب او العكس صحيح لماذا المطلق لا توافق عليه البكر او العزبا بالغالب المطلقه تريد رجل بنفس حالتها الاجتماعيه سواء مطلق ارمل هل تتزوج من مطلقه ؟ هل تتزوجين من مطلق ؟ نعم اتزوج من مطلق اذا كان ذو خلق ودين وصلاح ولكن اغلبية الذين يتقدمون لي معددين وانا اضع اخر الاحتمالات في قبولي لمعدد اخر شئ بحكم اني مطلقه وصغيره بسن كيف ردة فعل اهلك اذا قلت بتزوج وحده مطلقه ؟ كيف ردة فعلك لو تقدم لك زوج مطلق ؟ عادي اذا كان من اهل التقوى والخير فلا باسهل تشعرين بالنقص عندما يتقدم لك مطلق ؟ لاهل تشعر بالنقص عندما تتقدم للمطلقه ؟ ماهي الاسباب التي تمنعك من الزواج من مطلقه ؟وماهي الاسباب التي تمنعك من القبول للزوج مطلق ؟ السبب الاول ؟؟ ماادري اني بحكي عن واقع تجربتي مع طليقي طليقي حينما تزوج بعد زواجه بايام قليله اراد ان يرجعني عقب مطلقني وكاان يحاول اشد المحاولات وبالاخير قبلت ولكن هنا رايت اني لا استطيع العيش مع رجل امراءه تقاسمني فيه ولم ارتاح من هاذا الوضع الجديد فقررت الانسحاب بهدوء وبكل ادب واحترام وتم طلاق ومرت الايام واذا به يريد ان يرجعني ولاكان قلتها لهم انه يعتبر بنسبه لي مجرد اخ فالله يوفقها ويستر عليه ويرزقني انا ولهاذا سبب انا احيان حصرت نظرتي لطليقي ان كل مطلق يحب ان يبحر في بحر ذكريات مع طليقته وانا لست اعمم ماذا ينقص المطلقه ؟ المطلقه لاينقصها شئ لكن نظرة المجتمع هي اللي تنقص من قدرها موضوع نريد نقااشه بكل وضوح وشفافيه بعيد عن المجاملات وبعيد عن العااطفه |

|
هذا السؤال يوجه الى شخص بعينه ولايطرح للعموم
لان المسالة نسبية تختلف من شخص لاخر و تعتمد على رغبة الشخص نفسه وحالته وظروفه وعمره الى اخره .. |
|
عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال : قال لي النبي صلى الله عليه وسلم : تزوجت ؟ قلت : نعم ، قال بكرا أم ثيبا ؟ قلت : بل ثيبا قال أفلا جارية تلاعبها وتلاعبك ؟ قلت : إن لي أخوات فأحببت أن أتزوج امرأة تجمعهن وتمشطهن وتقوم عليهن قال أما إنك قادم فإذا قدمت فالكيس الكيس .
رواه البخاري ( 1991 ) ومسلم ( 715 ) . فعجباً لمن يتكلم عن موروثات ويسميها غبية وما علم أن كثير من الموروثات مصدرها الدين محتار بين الزواج من بكر أو من أرملة أعرف أرملة ولها أطفال وأنا أريد الزواج ، ومتردد هل أتزوجها أو أتزوج بكراً لم يسبق لها الزواج ؟. الحمد لله هذا يرجع إلى حال الزوج ، فقد يتناسب حاله والزواج من أرملة ، فيكون ذلك أفضل . وقد تكون الأرملة صاحبة دين وخلق لا يفرط في مثلها ، ولا يجد من الأبكار من هي في مثل دينها وخلقها . أما من حيث العموم فإن النبي صلى الله عليه وسلم رغَّب بنكاح الأبكار . وهذا جابر رضي الله عنه قد مات والده وترك له أخوات فلم يتناسب حاله والزواج من بكر صغيرة في مثل أعمارهن ، ورغب رضي الله عنه بنكاح ثيب تقوم على خدمتهن ورعايتهن ، فوافقه النبي صلى الله عليه وسلم . عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال : قال لي النبي صلى الله عليه وسلم : تزوجت ؟ قلت : نعم ، قال بكرا أم ثيبا ؟ قلت : بل ثيبا قال أفلا جارية تلاعبها وتلاعبك ؟ قلت : إن لي أخوات فأحببت أن أتزوج امرأة تجمعهن وتمشطهن وتقوم عليهن قال أما إنك قادم فإذا قدمت فالكيس الكيس . رواه البخاري ( 1991 ) ومسلم ( 715 ) . وفي رواية عند البخاري ( 2257 ) : " تعلمهن وتؤدبهن " وفي رواية أخرى عند البخاري ( 2805 ) ومسلم ( 715 ) : قال وقد كان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لي حين استأذنته هل تزوجت بكرا أم ثيبا فقلت تزوجت ثيبا فقال هلا تزوجت بكرا تلاعبها وتلاعبك قلت يا رسول الله توفي والدي أو استشهد ولي أخوات صغار فكرهت أن أتزوج مثلهن فلا تؤدبهن ولا تقوم عليهن فتزوجت ثيبا لتقوم عليهن وتؤدبهن . عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال هلك أبي وترك سبع بنات أو تسع بنات فتزوجت امرأة ثيبا فقال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم تزوجت يا جابر فقلت نعم فقال بكرا أم ثيبا قلت بل ثيبا قال فهلا جارية تلاعبها وتلاعبك وتضاحكها وتضاحكك قال فقلت له إن عبد الله هلك وترك بنات وإني كرهت أن أجيئهن بمثلهن فتزوجت امرأة تقوم عليهن وتصلحهن فقال بارك الله لك أو قال خيرا . رواه البخاري ( 5052 ) . قال الشيخ مصطفى الرحيباني : ( وسُن ) لمن أراد نكاحا ( البكر ) لقوله عليه الصلاة والسلام لجابر : " فهلا بكراً تلاعبها وتلاعبك " متفق عليه ، ( إلا أن تكون مصلحته في نكاح ثيب أرجح ) فيقدمها على البكر مراعاة للمصلحة . " مطالب أولي النهى " ( 5 / 9 ، 10 ) . والله أعلم . الإسلام سؤال وجواب الشيخ محمد صالح المنجد |
|
جزيت خيرا أخي الكريم ..
و لا أزعمني سيئة و لا مثالية ، و هو قدر الله بلا شك . . و من الطبيعي أن أشعر بالفرق بين مرحلة ما قبل الزواج و بين الزواج الأول و الطلاق ثم الزواج الثاني فالطلاق ، و لست مضطهدة بفضل الله جل جلاله ، لكن ما ينهكني الفراغ العاطفي و الشعور بالوحدة . . أجاب الله دعوتك و حفظك من كل سوء . |
|
الأخ الفاضل ( الرسمي ) إسمح لي ( رأي الشخصي ) سؤال / هل من تزوج مطلقه أو أرمله خالف سنة النبي و ترغيبه أو لا جواب/كانت أول زوجات الرسول صلى الله عليه وسلم ثيب وهي أم المؤمنين خديجة رضي الله عنها و كل زوجاته رضوان الله عليهن منهن المطلقه و الأرملة و لم يتزوج سوى بكر واحدة و هي أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها ففعله و قوله محل متابعه وتقديم و على الراغب في الزواج معرفة حاله و ما ينفعه و يحقق سعادته بغض النظر عن رأي المجتمع و رغباته . و أخيراً أخي الرسمي فعلاً لا أحبذ إحضار الفتاوى التي تغفل جانب على حساب جانب ختاماً الرزق بيد الله و يوزعه سبحانه كيف يشاء |
|
مرحبا جميعا
المجتمع هو اللي كون هذه النظرة السلبية عن المطلقون سواء كانوا ذكورا أم إناثا لكن بنظري إذا الشاب أو الفتاة ما يعيبهم شي فليش لا ؟!! نحن نسال هذا السوال لماذا نظرة المجتمع سلبيه ؟أنا زميلتي طالبة في كلية الطب ومن 7 أشهر تقريبا انخطبت لمهندس مطلق وحسب كلامها إنها مرتاحة جدا معه وعرسهم بعد شهر تقريبا والله يتمملهم بخير. |
|
السوال انطرح للفرد يعني انت لو تخلي نفسك في محل هذا الموقف سوفى يكون فردي طيب مالفائدة لو سألت شخص لاتعرفه اذا كان يقبل بمطلقة ام لا اذا كان السؤال فردي مافهمت معنى تعتمد عن رغبة الشخص نفسه ممكن اكثر توضيح ؟ يعني لكل شخص رغبته وضروفه الخاصة والتي على اساسها يختار شريكة حياته وش دخل حالته وظروفه وعمره ؟يعني اذا كان فقير يااخذ بمطلقه لان راايح تكون متطلباتها قليله هنا حراام لان صار تفرقه بين البكر والثيب ليس كما ذكرت لكن المطلقة قد تقبل به رغم ضروفه مقارنة بالبكر في بنااته اعمارهم صغااار مطلقااات وش دخل عمر الرجل حتى لو كانو صغار الشاب يميل للبكر وهذا امر طبيعي الا اذا كان الاعزب كبير بالسن او مطلق او لديه ظروف معينة فقد يقبل بالصغيرة المطلقة |
| مواقع النشر |
ضوابط المشاركة
|
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك
BB code متاحة
الابتسامات متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة
|