في زيارتي لأحد السجون وبعب انتهاء الكلمة التقيت ببعض الشباب وكان من بينهم شاب اسمه احمد ولا اخفيك احببته من ابتسامة المشرقة وكلامه الجميل الذي يدل على انه ليسا من رواد السجون وانه من اسرة متدينة واثنا حديتي معه قلت له ماهي قضيتك ضحك ثم قال انا كنت اعاكس البنات وامي متدينة وداعية فلما علمت غضبت وطلبت مني ان اذهب الى مكة والمدينة فلما عدت وكانت الساعة الثامنة مساء قالت والدتي لا تدخل بيتي حتى تذهب الى الهيئة وتخبرهم عن ارقام البنات حتى ينصحوهم؟
يقول احمد ورحت للهيئة ومن الهيئة الى السجن ولي الأن خمسة أشهر مسجون ؟
قلت طيب انت جيت للهيئة تسلم نفسك وتعطيهم الأرقام ليش سجنوك؟ قال كلام ما فهمته غير انه يوجد بعض البنات بلغو عليه وكان البلاغ في الهيئة(مع انه انك معرفتهم).
ثم طمأنته وقلت انت بخير ما دام انك في بر امك وطاعتها لا تخف لا تعلم لعل الله يحدث بعد ذلك امرا (انتهى)
رسالة الى ام احمد والى كل من اخطأ
يا أم احمد ليتك امرتيه بالستر افضل له ولكي
روى البخاري لما جاء الصحابي ماعز يسلم نفسة الى النبي علية الصلاة والسلام قال صلى الله عليه وسلم لماعز (لعلك غمزت أو قبلت) ليدرأ عنه الحد .
يا ام احمد إليكي هذا الحديث ( ادرؤوا الحدود بالشبهات )وان كان في الحديث ضعف ونقله بعض اهل العلم الى الحسن لكثرت رواياته
يا ام احمد روي ان عمر أتى برجل فقيل: إنه سارق، فقال عمر: إنى لأرى يد رجل ما هى بيد سارق، فقال الرجل: والله ما أنا بسارق فخلى سبيله.[حتى لا يقيم عليه الحد]
يا ام احمد في الصحيحين عن ابن مسعود أن رجلا أصاب من امرأة قبلة فأتى النبي صلى الله عليه وسلم فأخبره فأنزل الله عز وجل هذه الآية(وأقم الصلاة طرفي النهار وزلفا من الليل إن الحسنات يذهبن السيئات ذلك ذكرى للذاكرين).فقال الرجل يا رسول الله ألي هذا؟ قال النبي صلى الله عليه وسلم: لجميع أمتي كلهم.
يا ام احمد ما خفتي ان تسجل على احمد سابقة تسجل علية فتكون عثرة له في مستقبلة الوظيفي.
يا ام احمد في السجن مع ابنك شباب من اصحاب المخدرات وانواع الاجرام اما خفتي ان يتطبع بطبعهم ؟
اعلمي ان احمد لن يضيعه الله ولن يذهب بره بك سدا وسيخرج ان شاء الله قرب وارجو ان ترين فيه ما تقر به عينك
رسالة الى كل من وقع في حد
لا تفضحوا انفسكم ماعز لما اخبر ابو بكر قال أبو بكر: هل ذكرت ذلك لأحد غيرى؟ قال: لا. قال أبو بكر: استتر بستر الله وتب إلى الله، فإن الناس يعيرون ولا يغيرون، وإن الله يقبل التوبة عن عباده، فلم تقرره نفسه، حتى أتى إلى عمر بن الخطاب فقال له مثلما قال لأبى بكر.
وعن الشعبى قال: أُتى على بامرأة يقال لها شراحة وهى حبلى من الزنا، فقال: ويحك لعل رجلا استكرهك، قالت: لا. قال: لعل وقع عليك وأنت نائمة. قالت: لا. قال: فلعل زوجك من عدونا، يعنى أهل الشام، فأنت تكرهين أن تدلى عليه. قالت: لا. فجعل يلقنها هذا وأشباهه وتقول: لا. فرجمها.
وعن أبى مسعود أتى بسارق سرق بعيرًا. فقال: هل وجدته؟ قال: نعم. فخلى سبيله. قال المهلب: فهذا وجه التلقين بالتعريض لمن يعرف الحد


اسأل الله ان ينفع به

__________________
عن ابن عباس رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( علِّموا ويسروا ولا تعسروا وإذا غضبت فاسكت وإذا غضبت فاسكت وإذا غضبت فاسكت ) رواه الإمام أحمد

أحسن الله إليك أخي

أنا أؤيد مبدأ الستر وضد أن يصل الموضوع لولي الأمر طالما أن هناك مجالا للستر

إلا أن يكون المذنب ممن لا يرجى صلاحه ويخشى أن حريته تضر بالعباد والبلاد

وأذكر أنني قرأت موضوعا أن شابا رصد امرأة ورجلا في وضع مخل فأبلغ عنهما

فكانت الردود في ذلك الموقع تعاتب الشاب الراصد وتلومه أنه لم يستر عليهما


وفي رأيي أن هناك فرقا بين المعصية المجاهر بها والعصاة المجاهرون وبين ما كان في الخفاء

فمن وجد عيبا خافيا فليستر على أخيه فلا تدري لعله يهتدي

جزاك الله خيرا أخي الكريم ونفع بك

__________________
إلى الماءِ يسعى من يغَصُّ بلقمةٍ ::
إلى أين يسعى من يَغَصُّ بِمَاءِ؟!

اشكر تفضلك بالرد على الموضوع
اسأل الله ان ينفع به ويرزقني وإياكم السعادة في الدارين

__________________
عن ابن عباس رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( علِّموا ويسروا ولا تعسروا وإذا غضبت فاسكت وإذا غضبت فاسكت وإذا غضبت فاسكت ) رواه الإمام أحمد

انا اؤيد مبدأ الستر لكني اجد نفسي في تضارب بعض الاحيان
مثلا شخص يسرق هل استر عليه ؟
واذا سترت عليه بيتضررون الناس
او بنت تكلم رجل متزوج هل اخبر اهلها وافضحها ولا استر عليها وادمرها وادمر اسره؟

موضوع الستر والفضيحه من اكبر المواضيع اللي تعيقني

هل استر على من يذنب افضل من فضحه هل اؤجر على ذلك ام احاسب؟

__________________
لايقدر على رفع بلواك إلا الله متى تحرر في قلبك أنه لايرفع البلوى إلا الله
فاعتبر أن البلوى رفعت
(صالح المغامسي)

لاحول ولاقوة إلا بالله العلي العظيم
والله تأثرت بأحمد جداااااا وحزنت عليه ولكن بالتأكيد لن يتركه الله

هدى الله أم أحمد للاسف البعض يكون متشدد ولايفقه أبسط أمور الدين

فالله يستر على عباده بستره ورحمته فلماذا هي تشهر به!!!!!

لماذا لم تعلم ولدها أن باب التوبة مفتوح وأن التائب من الذنب كمن لاذنب له

والاتعلم ان التوبة تجب ماقبلها؟!!!!

كان بإمكانها وهي داعية أن تناصح الفتيات بنفسها

اسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يكون فيما حدث له خير وان يخرجه عاجلاً سالماً

وأن يجعله وذرياتنا وذريات المسلمين هادين مهتدين غير ضالين ولامضلين

وجزاك الله خير ونفع بك الإسلام وامسلمين

__________________

[align=center] بنت ناس
إنكار المنكر جمعت لك بعض المعلومات التي اسأل الله ان ينفع بها
أولاً/ يجب إنكاره المنكر لحديث أبي سعيد الخدري قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : من رأى منكم منكرا فليغيره بيده ، فإن لم يستطع فبلسانه ، فإن لم يستطع فبقلبه ، وذلك أضعف الإيمان . رواه مسلم
ثانياً/ ينبغي اقران الإنكار والنصح بالستر حتى يقبل من الطرف الاخر قال الشافعي
تعمدني بنصحك في انفرادي..... وجنبني النصيحة في الجماعة
فإن النصح بين الناس نوع..... من التوبيخ لا أرضى استماعه
وإن خالفتني وعصيت قولي..... فلا تجزع إذا لم تعط طاعه
ثالثاً / الانكار بالين والكلمة الجميلة مع الأدلة المقنعة والدعاء له
رابعاً/ اذا خاف المنكر على نفسه يوصي غيره وإذا لم يجد فينبغي الإنكار بالقلب وهوا اضعف الإيمان[/align]

__________________
عن ابن عباس رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( علِّموا ويسروا ولا تعسروا وإذا غضبت فاسكت وإذا غضبت فاسكت وإذا غضبت فاسكت ) رواه الإمام أحمد

ام جمانة
اشكر تفضلك بالرد على الموضوع
اسأل الله ان ينفع به ويرزقني وإياكم السعادة في الدارين

__________________
عن ابن عباس رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( علِّموا ويسروا ولا تعسروا وإذا غضبت فاسكت وإذا غضبت فاسكت وإذا غضبت فاسكت ) رواه الإمام أحمد