اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نهار التجديد أبوعصام و الله يا أوجعني بطني من الضحك و أكثر شي أعجبني إن الجني حقها طلع ما هو راعي مشاكل و إكتفى بالشكوى لأمك ( الحقيقة جني متربي و ولد أصول و ما يحط عقله بعقل الصغار )

خله يجرب ويتمشكل وإذا هو جني فأنا أجن منه
وعلى قولة الفرزدق :
أحلامنا تزن الجبال رزانةً *** وتخالُنا جناً إذا ما نجهلُ

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سيدة الموقف 8 8 ماراح أفتح المقطع ::

رح يفوتك نص عمرك
جربي منت خسرانة شي والحياة تجارب


ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ


إضافة بسيطة :

حدثني بعض أساتذتي ممن لهم خبرة في عالم الجن

أن هناك علامات لو ظهرت على صاحبها فإنه يكون في موضع شك أن يكون به تلبس

والحقيقة أنه ذكر علامات كثيرة ولا أذكر منها إلا القليل :

* التفاعل العاطفي مع الموسيقى والغناء ، كالبكاء حد الإجهاش على وقع نغمات محزنة .

* حصول الفجاءة والرعب عند سماع صوت الأذان .

* عدم القدرة على قراءة القرآن .

وذكر أيضا أن هناك بعضا من صور إيذاء الجن لكن لا يعني ذلك حصول التلبس ، ومن الصور :

* أن يشعر الإنسان بمرور طيف أو ظل أمامه أو خلفه.

* أن يسمع صوتا يناديه باسمه ، وحين يلتفت ناحية الصوت لا يرى أحدا .

وذكر أيضا عدة أسباب لتلبس الجن ، وهي لا تخفى على الكثير ، لكن شدد على عدم نوم الإنسان على جنابة .

أعود لأشكرك أستاذي رجل الرجال واعذرني على هذه المداخلة العارضة

__________________
إلى الماءِ يسعى من يغَصُّ بلقمةٍ ::
إلى أين يسعى من يَغَصُّ بِمَاءِ؟!

تعليق على الرابط برد أخونا أبو عصام

الحلو بطريقة الشيخ انه اعتمد على المرأة نفسها لطرد الجني إن كان هناك جني .. فهو لم يعتمد على أن يقرأ هو بل طلب منها أن تقرأ

شيء وحيد استغربت منه .. كيف ظل الصوت واضحا وبقي التليفون أمام فم المرأة فنسمع صوتها بوضوح وهي تستفرغ ( ترجع )

__________________

جزاك الله خيراا

جزاك الله خيرا من فتح الموضوع وافادنا
انا عندي اسئله مثل

انا كثير احلم بطفله صغيره او بطفال نامين في حظني مرات شكلهم بشع ومش طبيعي ومرات شكلهم مثل الانس
ومرات احس كانه حد نايم جنبي
واحلم بحلام غريبه جدا عن اطفال صغار في البيت العب معهاهم واحدثهم وانا على علم انهم ليسوا من الانس
ودائما يكونوا في الحمام اعزك الله
او اني اغضب منهم واشوف ناس ما اشوف وججهم لكن يقولي لي اضرب البنت الصغيره لنها ماا السبب

ولما ابي اضربها ما اقدر القى نفسي ثقيله الحركه
ودائما ارى نفسي مجرده من الثياب تماما امام المراه او في الحمام او امام المراه

ارجوك هل انا ممسوسه
لاني عند النوم اذا اذا اغمضت عيني وتعوذب من الشيطان في سري ارى صورة وجهه شخص مخيفه

__________________
سبحان الله وبحمده

أخي الكريم الجانب الآخر :
أرغب في توضيح ما ذكرته لي في ردك
(لدى اهل العلم) هذه كلمة عامة ولا تعتبر مرجع للتأكد منها وليس تخطئة لكلامك ولا نقلك ولكن للتثبيت نحتاج إلى من هم المقصودون بهذه الكلمة و أين يوجد كلامهم.
( رأي في محاورة الإنسي للجان والشياطين) على أي أساس بنوا رأيهم هذا
(فهم يرون اغلاق ذلك الباب ... لأنه يعود بنتائج سلبية كثيرة ... اذكر لك اهمها) ما ذكرته في الفقرتين ليس النتائج السلبية الكثيرة التي أشرت إليها وإنما من أدلة رأيهم في إغلاق باب محاورة الجن.
(1) لم يثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم انه حاور الجان والشياطين ) بل حاورهم الرسول عليه الصلاة والسلام وأنظر تفسير آيات سورة الجن والآحاديث التي وردت في دعوته صلى الله عليه وسلم للجن ومعه أحد الصحابه وخط له خطًاً وطلب منه أن لا يتجاوزه.
(2) في بعض الحالات لايكون الجني قد تمكن تماماً من بدن الممسوس , فبمحاورة المعالج له ومحاولة استنطاقة
يجعل الجان يتمكن تمكناً تاماً من جسد الممسوس.)
الجني الماس واحد من جند إبليس وليس لهم قدرة إلا بإذن الله وكلهم وأولهم إبليس ضعفاء أمام القرآن الكريم وقوة إيمان الإنسان وقوتهم تعتمد على مدى ضعفه مما يثيرونه في قلبه من مخاوف ووساوس تبعده عن الله والذكر والقراءة.
لا شك أنهم يؤذون القارئي وبدن الممسوس ولكنه جهاد منهم لتحاشي القراءة بالقرآن الكريم من الممسوس على نفسه ومن القارئ عليه وتركهم استعظاماً لهم يزيدهم طغياناً وكفرا ومزيد أذية.
أخي الكريم:
الحديث عن شرعية مناقشة الجن يبدأ بالدليل الشرعي ثم الأدلة المنطقية وحجج العلماء من مصادرها المبنية على الرأي الشرعي.
وهذا حديث من رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الجن وهو برقمه في صحيح مسلم رحمه الله
1035 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى حَدَّثَنَا عَبْدُ الأَعْلَى عَنْ دَاوُدَ عَنْ عَامِرٍ قَالَ سَأَلْتُ عَلْقَمَةَ هَلْ كَانَ ابْنُ مَسْعُودٍ شَهِدَ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- لَيْلَةَ الْجِنِّ قَالَ فَقَالَ عَلْقَمَةُ أَنَا سَأَلْتُ ابْنَ مَسْعُودٍ فَقُلْتُ هَلْ شَهِدَ أَحَدٌ مِنْكُمْ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- لَيْلَةَ الْجِنِّ قَالَ لاَ وَلَكِنَّا كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- ذَاتَ لَيْلَةٍ فَفَقَدْنَاهُ فَالْتَمَسْنَاهُ فِى الأَوْدِيَةِ وَالشِّعَابِ فَقُلْنَا اسْتُطِيرَ أَوِ اغْتِيلَ - قَالَ - فَبِتْنَا بِشَرِّ لَيْلَةٍ بَاتَ بِهَا قَوْمٌ فَلَمَّا أَصْبَحْنَا إِذَا هُوَ جَاءٍ مِنْ قِبَلِ حِرَاءٍ - قَالَ - فَقُلْنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ فَقَدْنَاكَ فَطَلَبْنَاكَ فَلَمْ نَجِدْكَ فَبِتْنَا بِشَرِّ لَيْلَةٍ بَاتَ بِهَا قَوْمٌ. فَقَالَ « أَتَانِى دَاعِى الْجِنِّ فَذَهَبْتُ مَعَهُ فَقَرَأْتُ عَلَيْهِمُ الْقُرْآنَ ». قَالَ فَانْطَلَقَ بِنَا فَأَرَانَا آثَارَهُمْ وَآثَارَ نِيرَانِهِمْ وَسَأَلُوهُ الزَّادَ فَقَالَ « لَكُمْ كُلُّ عَظْمٍ ذُكِرَ اسْمُ اللَّهِ عَلَيْهِ يَقَعُ فِى أَيْدِيكُمْ أَوْفَرَ مَا يَكُونُ لَحْمًا وَكُلُّ بَعَرَةٍ عَلَفٌ لِدَوَابِّكُمْ ». فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- « فَلاَ تَسْتَنْجُوا بِهِمَا فَإِنَّهُمَا طَعَامُ إِخْوَانِكُمْ ».
أشكرك على مداخلتك وفقك الله ويسر لك امرك وأنار بصائرنا جميعاً للحق والهدى.

__________________

لتوفير الجهد والوقت للجميع :
1- كتابة الوقائع ثم المشاعر ثم المطلوب.
2- ما أقوم به هو التعامل مع عقل صاحب أو صاحبة المشكلة وشخصيتهما ونظرتهما للحياة لترقيتها للأفضل بإذن الله على ضوء ما يكتبان هنا.
3- لا بد أن تكون لدى صاحبة أو صاحبة الموضوع الرغبة في القبول بالنصح والرغبة في التغيير لا طلب الدوران معه على محور شكواه والبكاء معه.
4- لا يمكن بعد الله أن أعدل من ظروف الكاتب أو من شخصيات أطراف العلاقة في مشكلته إلا بتواصلهم معي هنا شخصياً.

اختي الكريمة سيدة المواقف :
ما تسمعينه وأطفالك ويحدث معكم يشير إلى أن في بيتكم سكن للجن قبلكم ولم تتعوذوا منهم للرحيل إلى أرض ٍ أخرى وقد حصل معي وزوجتي في بيتي الذي قمت ببنائه فأول سكنٍ لنا فيه أخبرتني أنها تسمع أصوات في دورة المياه أكرمكم الله وكأنها أصوات إمرأة مع أواني طبخ فكذبتها وقلت لها أني لم اسمع مشيء وأنا فعلاً أسمع ولكن لأطمئنها ولما تكرر وكان قبيل المغرب غالباً.
وقفت أمام باب دورة المياه واستعذت منهم وقرأة آية الكرسي والمعوذات والفاتحة عدة مرات
ولم نعد نسمع منها شيء بعد ذلك.
لذلك أختي الكريمة جربي أن تصعدي صسطح وتستعيديذي بالله منهم وتطلبين منهم الرحيل عن بيتك
ثم ألحقي ذلك بقراءة القرآن والمعوذات والفاتحة سبع مرات وكررس ذلك وستجدين النتيجة ولو كانوا كفار أو مسلطين عليكم لآذوكم بأشد مما ترون ولكنهم يستفزونكم لترحلوا ولكن أنتم استفزوهم بالقرآن من أفواهكم ليرحلو .
هذا ما أعلمه وفوق كل ذي علمٍ عليم.
أسأل الله العلي القدير أن يذهب عنكم شياطين الجن والإنس وعن المسلمين.

__________________

لتوفير الجهد والوقت للجميع :
1- كتابة الوقائع ثم المشاعر ثم المطلوب.
2- ما أقوم به هو التعامل مع عقل صاحب أو صاحبة المشكلة وشخصيتهما ونظرتهما للحياة لترقيتها للأفضل بإذن الله على ضوء ما يكتبان هنا.
3- لا بد أن تكون لدى صاحبة أو صاحبة الموضوع الرغبة في القبول بالنصح والرغبة في التغيير لا طلب الدوران معه على محور شكواه والبكاء معه.
4- لا يمكن بعد الله أن أعدل من ظروف الكاتب أو من شخصيات أطراف العلاقة في مشكلته إلا بتواصلهم معي هنا شخصياً.

نفع الله بك

ابنتي الكريمة بنت مكة:

(عندي سئوالين كيف الواحد يعرف اذا فيه مس عاشق لا سمح الله)
العاشق يكون بسبب جمال الممسوسه في نظر الماسّ ويجعلها تبتعد عن كل ذكرٍ لله ليبقى فيها ويستمتع بجسدها فأقرئي القرآن وردديس المعوذات وسترين أنه لا يوجد شيء من ذلك بإذن الله.
(وقرات في موضوع ادمنتك انو حتى الاهل والمخالطين يتاثروا بي الشخص المسحور او الا فيه مس خالي جالس عندنا من كم اسبوع وصراحه من يوم دخل وبيتنا مليان مشاكل وشر من كل ناحية ولي اتفه الاسباب؟؟)
إقرئي المعوذات والفاتحة والصمد وآية الكرسي وآخر سورة البقرة وغيرها من الآيات الكريمة بشكل مستمر حال حضوره وغيابه وسترين أن المشاكل ربط نفسي منك مع حضوره لا أكثر.
(جزاك الله خيراا) وجزاك الله كل خير

__________________

لتوفير الجهد والوقت للجميع :
1- كتابة الوقائع ثم المشاعر ثم المطلوب.
2- ما أقوم به هو التعامل مع عقل صاحب أو صاحبة المشكلة وشخصيتهما ونظرتهما للحياة لترقيتها للأفضل بإذن الله على ضوء ما يكتبان هنا.
3- لا بد أن تكون لدى صاحبة أو صاحبة الموضوع الرغبة في القبول بالنصح والرغبة في التغيير لا طلب الدوران معه على محور شكواه والبكاء معه.
4- لا يمكن بعد الله أن أعدل من ظروف الكاتب أو من شخصيات أطراف العلاقة في مشكلته إلا بتواصلهم معي هنا شخصياً.

ابنتي الكريمة أصعب حكاية:
عالم الجن غائب عنا بنص القرآن الكريم ( يَا بَنِي آدَمَ لَا يَفْتِنَنَّكُمُ الشَّيْطَانُ كَمَا أَخْرَجَ أَبَوَيْكُمْ مِنَ الْجَنَّةِ يَنْزِعُ عَنْهُمَا لِبَاسَهُمَا لِيُرِيَهُمَا سَوْآتِهِمَا إِنَّهُ يَرَاكُمْ هُوَ وَقَبِيلُهُ مِنْ حَيْثُ لَا تَرَوْنَهُمْ إِنَّا جَعَلْنَا الشَّيَاطِينَ أَوْلِيَاءَ لِلَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ (27) من سورة الأعراف
فهم يروننا وعالمنا ولا نراهم.
ما ذكرتيه عن تطورهم وغيره من المواضيع عن عالمهم فلا حاجة لهم في ذلك لوجودهم مع البشر.
هم قبائل ودرجات وأصناف متعلمين وجهال وأذكياء واخبياء كما وضحت في الموضوع وأبحثي عن مواقع الرقية لتعرفي أكثر بشكل أدق.
هم كما ذكرت لا نراهم والخادمة لا تراهم ولا تكذب ولكنهم يتمثلون لها بما يجعلها تراهم لأنها تتعاطى السحر .
لا داعي للاعتذار وأشكرك على مرورك العاطر.

__________________

لتوفير الجهد والوقت للجميع :
1- كتابة الوقائع ثم المشاعر ثم المطلوب.
2- ما أقوم به هو التعامل مع عقل صاحب أو صاحبة المشكلة وشخصيتهما ونظرتهما للحياة لترقيتها للأفضل بإذن الله على ضوء ما يكتبان هنا.
3- لا بد أن تكون لدى صاحبة أو صاحبة الموضوع الرغبة في القبول بالنصح والرغبة في التغيير لا طلب الدوران معه على محور شكواه والبكاء معه.
4- لا يمكن بعد الله أن أعدل من ظروف الكاتب أو من شخصيات أطراف العلاقة في مشكلته إلا بتواصلهم معي هنا شخصياً.

ابنتي الكريمة شذى 1404
الذي خوفك ليس الموضع وإنما ما سمعتيه من قصص من العوام توارثوها لا سند لها ولا دليل وتعارض الأدلة الصريحة التي نتقول أن الجن من خلق الله وتحجبهم البسملة وتطردهم الاستعاذة وتبعدهم آيات القرآن الكريم وما قرئت فيه وقوتهم تعتمد على مدى خوفنا منهم فنتر الذكر والقرآن فيتمكنون.( وأنه كان رجال من الإنس يعوذون برجالٍ من الجن فزادوهم رهقا).سمي بالله وإقرئي الموضوع بهدوء وأنتظر ردك مرة أخرى.
اللهم إني استودعك أمتك شذى من كل شيطان وهامة ومن كال عينٍ لامة.
وجزاك الله خيراً.

__________________

لتوفير الجهد والوقت للجميع :
1- كتابة الوقائع ثم المشاعر ثم المطلوب.
2- ما أقوم به هو التعامل مع عقل صاحب أو صاحبة المشكلة وشخصيتهما ونظرتهما للحياة لترقيتها للأفضل بإذن الله على ضوء ما يكتبان هنا.
3- لا بد أن تكون لدى صاحبة أو صاحبة الموضوع الرغبة في القبول بالنصح والرغبة في التغيير لا طلب الدوران معه على محور شكواه والبكاء معه.
4- لا يمكن بعد الله أن أعدل من ظروف الكاتب أو من شخصيات أطراف العلاقة في مشكلته إلا بتواصلهم معي هنا شخصياً.