موفقة

__________________
صل على النبي
+ اذكر الله

عزيزتي ب ئذن الله بنت
بعدين كثيييييير بنات يمارسونها وتزوجو الحممدالله

انتي ع الاقل مادخلتي شيء
انا كنت امارسها بالماء وكان دفعه قوي وكنت صغيره ذاك الوقت ولا افهم
اورب البيت اني بحسره ع نفسي وكل يوم صياااح
ولا ني قادره اروح الدكتوره استحي وعلى كذا صعبه ماقدر
ااه ولله تعبت من تفكير =(
احس بيوم زواجي يبي يصير فيني شيء

قال تعالى :(( ومن يتق الله يجعل له مخرجا , ويرزقه من حيث لا يحتسب , ومن يتوكل على الله فهو حسبه ))
سورة الطلاق ..

__________________
ربآ كفاك ماكان بالأمس ... سيكفيك في غدآ مايكون

" اللهم اجعل همي هم الآخرة "

ليس من المعقول أن نتعب ونبحث ونجتهد لحل المشكلة ...لكننا حتى لانجد أى كلمة من صاحب المشكلة!!
...والموضوع يزيد يوم بعد يوم...أين التواصل هنا انحن نخاطب الشاشة أم بشر خلف هذه الشاشات؟؟
عجباااااااااااا
m.s

ججداً أستفدتِ من كلآمك ، ويشهدِ ربي أني دعيت لكل من رد بالموضوعِ .
ردك هذآ قرأتهِ أكثر من 5 مرآتِ وجداً كنت شآكرهِ لردك ، وشكرت بشكل عآم لأني كنت مشغولهِ قليلاُ !
ولمِ أتوقعِ أنه سيبدر منكَ تضآيقِ ع هذآ الشيءِ ،


شكراً لكَ ع كلمآتكَ ،

الله يوفقك أختي ويزرقك بالزوج الصالح وييسر لك أمور دنيا واخر
بالتوفيق

نقطه أحب أقولها على الأخوان وتعليقكم عن الحكم

فتوي أبن عثيمين رحمه الله


فتوي أبن باز رحمه الله

وهذا فتوي العلماء والله أعلم

لكن نقطه

قال النبي : { كل أمتي معافى إلا المجاهرين، وإن من الإجهار أن يعمل العبد بالليل عملا، ثم يصبح قد ستره ربه، فيقول: يا فلان! قد عملت البارحة كذا وكذا، وقد بات يستره ربه، ويصبح يكشف ستر الله عنه } [متفق عليه]

__________________

انتي كنتي محتارة..وطرحج ضروري
احسن مايلعب فيج الشيطان يمين ويسار..الله يوفقج اختي
وربي يكون في عونج

صيّآحهِ !

عفوا لم يكن كثيرا أنتِ المقصودة بالعتاب... لكنى لاحظت كثيرا بعض الأعضاء يردوا على بعض الردود دون الأخرى ... فجائت انتِ بك ... سامحينااا.. وبالتوفيق,,

ملامح قمر::
فى مذهب الأحناف فيقول العلامة الزرقا في بيان مذهبهم: قالوا: "إنها من المحظورات في الأصل، لكنها تباح بشروط ثلاثة: أن لا يكون الرجل متزوجاً، وأن يخشى الوقوع في الزنا -حقيقة- إن لم يفعلها، وألا يكون قصده تحصيل اللذة بل ينوي كسر شدة الشبق الواقع فيه. والحاصل أن القواعد العامة في الشريعة تقضي بحظر هذه العادة لأنها ليست الوسيلة الطبيعة لقضاء الشهوة، بل هي انحراف، وهذا يكفي للحظر والكراهة، وإن لم يدخل في حدود الحرام القطعي كالزنا، ولكن تحكم هنا قاعدة الاضطرار أيضاً من قواعد الشريعة، فإذا خشي الوقوع في محظور أعظم كالزنى أو الاضطرابات النفسية المضرة، فإنها تباح في حدود دفع ذلك على أساس أن الضرورات تقدر بقدرها".
ويؤكد الجميع على::
إن هذه العادة السيئة تعطي شعوراً خداعاً، وتوقع صاحبها في الأوهام والخيالات، فعلي من يقع فيها بمقاومة النفس والتغلب على إغوائها، وننصح بالتوبة إلى الله بصدق، والالتجاء إليه أن يخلص من هذه العادة المرذولة، وعليه بالإكثار من تلاوة القرآن والصوم وغيرها من العبادات،..

m.s

^

أخوي أنا مااأفتيت ولا جادلتك في الحكم لكن خلاص لين الله إبتلاء شخص يدعو الله ولايفتح عيون غيره
هذا كل مافي الأمر
أنا لما قريت كلامك جاء في بالي هذا شي عادي لكن الحقيقه مو عادي وبحث في الحكم

__________________