هلا ابو حكيم
لاني بحثت بالنت ومالقيت شي
او يمكن ماتعمقت بالبحث
او ماعرفت ابحث
جيت هنا على اساس احد يعمل مثل مسز داني ويرفق كلامه بدليل من عالم او مفتي ثقه
تفاجئت بلي يقول ايه لا يؤثم كذا افتى
والي يقول صكي الموضوع
حسسوني اني اسال عن شي يمس العقيده مع انه سؤال عادي و مهم بنفس الوقت
بارك الله فيك

اباحه بسبب

اشياء كثيره مباحه ولكن تحكمها قوانين وتعاملات
طيب البيع والشراء حلال
لكنه يمنع في وقت صلاه الجمعه
مع ان الاصل الاباحه

مبتعثة

نحن مو مجتمع ذكوري ؟
مين وضع المناهج في المجتمع هذا ؟
مو الذكور ؟

خلاص افهمي ليش ..

أنا خرجت برة السعودية و وجدت إنه ( الدين و الإسلام .. يسر و سهولة )

و افهمي الباقي ..

.
.

و وجدت إنه الله غفور رحيم و حنون ..
حتى لما أجي أعلم ولدي الصلاة ، أقول له ( تدخل الجنة ، تشوف كذا و كذا إلخ )

بينما صحبتي تكلمه ، تقول له ( تدخل النار ، تتعذب ، ربي يعاقبك .. إلخ ؟ )
هذا هو أغلب عقول المجتمع اللي هنا ..

عاشوا عالخوف فقط ..
و قيسي عليه ، السؤال الي سالتيه ..

.
.

يبغوا يخوفوا المرأة ، يبغوا يكسروها حتى تكون تحت جناح الذكر ..
حتى وصلنا للي وصلنا له الآن ..

روح الطير
للاسف صح
كنت اظن الامور تغيرت ولكن

هذا الموضوع اللي صدع راسك يامبتعثة
تصدقين ودي امسك مخك وأغسله بكلوركس
ليه تفكرين في مواضيع الطلاق كذا ..الا يكفيك ان الله سميع عليم .

__________________
ما يكتبه الله لنا ألطف مما نُحب ..وأعظم مما نطلب ..وألطف مما نشاء ..


[IMG]http://im67.***********/mg87DX.gif[/IMG]

اختي مبتعثه
ردي هذا كان اجابه على سؤالك لما طلبتي دليل على جواز الطلاق بدون سبب للرجل

فـ اختي الكريمه الاصل في الشيء الاباحه الا ان يكون فيه دليل على تحريم شي معين
مثل الاكل او الشرب مثلا كله مباح الا ماتم تحريمه بموجب ايه كريمه او حديث

او مثل ماتفضلتي البيع والشراء
فـ ليس من المعقول ان تطلبي دليل على جواز البيع والشراء في باقي الاوقات
لان الاصل هو الاباحه ومنع وقت معين الذي تم منعه بناء على الايه الكريمه

وش ها الكلام ؟؟!!

شلون الإسلام لم يفرق

بل الإسلام فرق بين الرجل و المرأة (( بالعدل ))

(( وليس الذكر كـ الأنثي ))

فرق في الميراث وفي الشهادة
والرجل يتزوج بلا ولي ... والمرأة لا تستطيع
وفي أشياء كثيرة أخري

فـ إذا لم يكن هناك تساوي في الحقوق فشئ أكيد لن يكون هناك تساوي في الواجبات والتكاليف

الطلاق ليس فيه ذنب حتي لو كان بلا سبب وهذا رأي كثيير من العلماء

الأصل في الأشياء هي الإباحة

لكن عند وجود نص يقيد شئ تنتفي الإباحة

و المرأة تم تقيد طلبها للطلاق في الحديث المشهور

اغسليه بقهوه من صنع ايديك الحلوه

اخي
عند مشكله في القراءه المتانيه
الي قلته قلته انا وزياده
الاسلام لم يفرق بين احد الا بابتقوى
لكن فرق بالمهام والتوكيلات على حسب التكوين الجسماني للمراه
والمساواه كانت عادله
ليس من العدل ان اطلب من المراه القوامه نفس الرجل تكوينها الجسماني لا يسمح
وقد اوردت العضوه مسز داني فتوى تفيد كراه الطلاق للطرفين ان كان بدون سبب

اقتبس لي راي العلماء ان كانوا ثقه فيما تقول
الان لم يقنعني الا الرابط الذي ارسلته مسز داني