ايوة يا روح
جبتيها
يقول لطليقته
انه متزوج

احسنت لفتي نظري لذلك


الشجاعة ان يخبرها

__________________

اخلاقيا هو غير ملزم باخبار طليقته بأي شيء هي من طلبت الرجوع اليه
حبت تنتظر على امل ان يرجعها هي حرة حبت تشوف نصيبها مع غيره ايضا هي حرة
و كثر الله خيره انه يفكر يرجعها بعد زواجها من غيره
اما خطيبته فنعم ملزم اخلاقيا باخبارها و الا يعد غش و محاولة لوضعها تحت الامر الواقع
و طبعا هذا تصرف غير عقلاني لان علاقته معها ممكن تتدهور او يصل الى الانفصال

طيب هي كلمته و تظن انه لا زال عازب
اخلاقيا يقول انه خاطب. لانها ممكن تغير رأيها
او تفهم سبب هالسنتين

__________________

أساسا اخلاقيا
يخبر طليقته ان بيتزوج ... عشان تختار تنتظر او لا
ويخبر خطيبته ان له نية يرجع طليقته ... ما لها ذنب تنصدم

وإذا ما سوا هالشيئيين بتصوري بيخسر الثنتين

__________________

حاجة الناس إليكم من نعم الله عليكم ، فـ لا تملوا النِعم ☁✨

وما دام قد يحدث وقد لا يحدث .. لماذا تعشّم البنت بشيء غير مضمون الحدوث .. وتجعلها تعيش على أمل الرجوع .. وهذا سينعكس بالتأكيد على الفرص التي قد تأتيها .. إن كانت بالفعل جادة في رغبتها في الرجوع إليك.



[QUOTE=تلميذ الحياة;3341922]لست بقاسي او دكتاتوري
بل عقلي يحكمني
قلت لها سوف ارد عليك بعد سنتين لأختبرها و ارى هل هي متمسكة بي وهل تغيرت و خلال هذه السنتين قد ارجعها بعد اسبوع من الآن او بعد شهر او سنة اكثر او اقل الله اعلم
لم يتبقى لي سوى مسألة ثبوت صلاحها و تغيرها ولو سأرجعها سوف ارجعها بشروطي وكلها تكتب بالعقد وطاعة الزوج واجبة و الخيار لها حينئذٍ وافقت مرحباً بها وان لم توافق الله يعوضها بأفضل مني مليون مره
/QUOTE]


عقلك يحكمك؟!!


طيب لنفترض أن البنت تابت وانصلح حالها .... ثم طرأ عليك أنت طارئ جعلك تغير رأيك في مسألة إرجاعها (وهذا وارد لأننا لا نعلم الغيب) .... بتكون ضيّعت سنتين من عمر البنت على الفاضي!

عادي؟!!




.

__________________


اللهم طِيبَ الأثر .. وحُسْنَ الرحيل.

أخ تلميذ تراها مش صفقه تجاريه وحابب تكسب الاثنين


هذولا بشر لهم مشاعر ... انت فكرت بس في الي مناسب لك

والي ما يناسبها قرارك عادي في غيرها في السوق

كن واضح مع طليقتك يمكن ما تبي معدد حتى لو كان

ابوا ولدها

__________________
وهل من مصير اخر ؟

إنت لا تريد اخبار الأولى لأنك تريد الابقاء عليها على كرسي الاحتياط في حال لو رغبت مستقبلا في ارجاعها ..
ولا تريد اخبار الثانية حتى لا تخسرها كزوجة مستقبلا..

اتوقع بتقبل فيه حتى لو قال انه خاطب

لكن بتعيش بسلام وتتركه وزوجته يعيشوا بسلام الله اعلم وهذا الاهم

احساسك ناحيتها يقولك ايش؟
تابت توبة نصوحا وعن قناعة انها كانت ستفعل حرام وهو السحر
ام توبة بغير قناعه وحتى تعود لك فقط

لا اقرر عنك ولكن انبهك لتنتبه

__________________
( اللَّهُمَّ آتِ نَفْسِي تَقْوَاهَا، وَزَكِّهَا أَنْتَ خَيْرُ مَنْ زَكَّاهَا، أَنْتَ وَلِيُّهَا وَمَوْلَاهَا )

اخبر الاثنتين
ولكن ابدا باخبار طليقتك فقد تتراجع بدون افساد علاقتك بخطيبتك الحالية

وان تراجعت طليقتك فلا تتمسك بها
فان كان فيها خير ستعود وتحمد ربها انها عادت





افكر معك ولا اقرر عنك
لا تنسى الاستخااااااره

__________________
( اللَّهُمَّ آتِ نَفْسِي تَقْوَاهَا، وَزَكِّهَا أَنْتَ خَيْرُ مَنْ زَكَّاهَا، أَنْتَ وَلِيُّهَا وَمَوْلَاهَا )

خطأها ليس بالهين .. لا جدال في هذا .... وأخونا تلميذ طلقها مباشرة .... يعني عاقبها وانتهى الأمر.

فإن أراد أن يعيدها بعد ذلك فله هذا .. على أن يكون مقتنعاً وقلبه صافي وصفح تماماً عما فعلته سابقاً.

أما التعدد فموضوع آخر لا يصح أن نفرضه على بنت الناس ونقول: لأنج غلطتي سابقاً فتحملي كل اللي يصير.


تدرين لو ما كان طلقها .. يمكن .. أقول يمكن كان معاه حق في أن يفرض عليها فكرة التعدد .. باعتبار إنه حل أخف وقعاً من الطلاق .... لكن ما دامه عاقبها بالطلاق فعلاً فخلاص ماله عذر يجبرها على وضع هي ما تريده.


وبعدين تراه هو أصلاً مب مجبور يرجّعها .. وما دام الدنيا ما راح توقف على الطليقة ولا على الخطيبة .. فليش اللف والدوران؟

الأمور يفترض أن تكون واضحة أمام جميع الأطراف .. وكل واحد ينام على الجنب اللي يريحه.[/COLOR]

__________________


اللهم طِيبَ الأثر .. وحُسْنَ الرحيل.