[grade="FF0000 FF0000 FF4500 FF4500"]

السلام عليكم ورحمة الله :


في الحقيقة هناك موضوع في بالي يهمني أن اطرحه لقناعتي باهميتة طرحة

والشفافية بتداوله ,خصوصا في مجمتع كهذا يغلب عليه الأخوة والأخوات المتفهمين

لطرح مثل هذه المواضيع ,ومن جهة أخرى طرحه عند الجنس الناعم هو نوع من

الخاطرة ,لأنهن في هذا الموضوع أشد مايكن قسوة وخشونة ,لكني سأغامر لانها

قناعة ذاتية اولا ,ولأنها مثبتة بأدلة الواقع والشرع ,ربما صاحبات التو جس والخيفة قد

عرفن ما أقصده , هو قضية التعدد ,وبصراحة احب اقول التعدد في هذا الزمن بالذات

أصبح أكثر المواضيع حساسية وكرها من قبل الزوجات بشكل عام أو من قبل ضعيفي

الشخصية ,او من المتأثرين بالواقع الغربي والأوربي الذي غرس انيابة في بلاد المسلمين

منذ قديم الزمن حتى انه يصعب عليم التفريق احيانا في بعض الأمور .


في رأيي ان التعدد في هذا الزمن أمر لابد من للكثير والكثير من الأزواج والشباب

والبنات , وهناك بعض الشروط اذا توفرت فاني انصح بالتعدد والاكثار حتى اربع أن

قدر او على حسب حاجتة واحدة أو ثنتين أو أكثر ,ولست أنصح أي شخص بل

أنصح كل شخص توفرت فيه هذه الشروط وانتفت الموانع وهي كالتالي :


1 --قوة الشخصية بحيث لا يتأثر بأي مؤثر في هذا الأمر ,فاذا كان ضعيف الشخصية

كان وبالا على زوجتيه كلتيهما ,فيرضي هذه على حساب الأخرى او العكس ,وفي

أمور كثيرة كالأولاد أو النفقة وغيرها فلابد من قوة الشخصة والحزم ,اما الضعيف فلا

يقرب هذا الأمر فانه دمااار لأسرته فعليه الابقاء على زوجة واحدة ,وليحمد ربه .على هذه الزوجة الكريمة وليعرف قدرها وليتمسك بها تمسك الغريق بحبل النجاة .


2 --القدرة وهذه تشمل القدرة المالية والقدرة البدنية والجسمية وهي معروفة واضحة

لا تحتاج الى بيان .

3__ وضوح الهدف من الزواج وقناعته فيه ,فبعضهم يتزوج لأسباب واهية فما يلبث ان

ينكص على عقبية هاربا خائفا ,يتمنى فقط وفقط زوجته الأولى ,وبعصهم أصلا ليس


لديه ,ولا قناعة فقط ربما تقليد أو تجربة ,أو تأثر بكلام بعض المعددين ,وهذه طامة

خصوصا على الزوجة الأولى حفظها الله ,وربط على قلبها ,وهو بهذا لا ظهر أبقى ولا

أرضا قطع ,فهو ضائع لا يدري كيف هو ؟ولماذا اتخذ هذا القرار ,والطامة الكبرى

والداهية العظمى ,ان يتزوج زواجه الأول بلاهدف واضح ولارؤية صائبة ,فنصيحتي

للزوجة اذا علمت ان هذه صفته فلا تقبل به فهو كل عليها وحمل ثقيل يوشك ان

يقطع ظهرها فحذار حذار من ضائعي الأهداف عمي القلوب عن كل نافع.



لماذا ندعوا للتعدد ؟؟:



ندعوا للتعدد لأسباب ودواعي اكتظ بها الواقع المرير وزهق منها زمن قلة المعددين

شاكيا حالهم وضعفهم وقلة حيلتهم ,والأسباب كالتالي :

1_ الواقع المؤلم لكثير من البيوت ,من العنوسة الطافحة ,التي كادت تغرق الجبل بعد

ان غمرت السهل ,بالله عليكم العنوسة ماهو حلها ؟؟تققولون الزواج من أقول نعمت

الاجابة ولكن هل عدد جميع غير المتزوجين يغطي غير المتزوجات؟؟الواقع يشهد

بعكس ذلك ,بل في بعض البلدان لو تزوج كل شخص اثنتين لم يغطوا كفاية غير

المتزوجات طبعا من الأبكار ,ماظنكم بالمطلقات ؟؟والأرامل ؟هل يتركن ؟؟هل يهملن ؟؟
هذه مطلقة معها اولادها من ينفق عليها ؟من يسكنها بيت تعيش فيه بكرامة

وكأنها أميرة لا أمة ؟اظنكم عرفتم القصد .


هذه الفتاة التى تجاوز سنها عمر الزاج المناسب من يقبل بها ؟انا شخصيا أتمنى ان

لاتتزوج الا شابا بعمرها ومثلها لم يتزوج ,ولكن أينه ؟ بالله هل نتركها تتحسر بذها

ب عمرها حسرات ,واخواتها الصغيرات وصديقاتها يعش حياة الزوجية وينجبن

الأولاد ,ويربينهم ,وهي في غرفتها وفي صمتها وفي اكتئابها وقلقلها على العمر

الذاهب ,نعم كل شي بقدر ,وكذلك الزواج بقدر اليس كذلك ,ووالوقائع كثيرة وأعرف

منها الكثير وتعرفون أنتم أكثر مني .فهو واقع لم يعد خافيا على ذي بصر .


وهذا السبب طويل جدا ومتشعب ولكن الأشارة اليه تكفي لمن ينظر بعين العقل لا

بعين العاطفة .

2_ ترغيب الشرع على الاكثار من النسل ليخرج الى الى الوجود من يعبد الله

ويفرده بالعبودية ويصلي ويجاهد في سبيله تعالى ,ولكي يباهي بهم النبي صلى الله

عليه وسلم الأمم يوم القيامة .


3_ الترابط الاجتماعي الشرعي بحيث تتعارف الأسر بكثر ة الأصهار ,وربما يكون هناك

انفصال اجتماعي ايضا لكنه مغتفر بجانب المصالح الأخرى العظيمة .


4_ مراغمة الكفار واغضابهم واخافتهم حيث انهم يسعوون بكل جهد وقوة الى تحديد

النسل ,والتقليل منه ,بل في بل في بعض البلدان الفقيرة يوزعون حبوب منع الحمل


مجانا وبشكل منتظم!!!!!!لماذا ؟؟؟ وفي بلاد المسلمين فقط؟؟؟ !!!!


هذه جملة الاسباب التي تحضرني في هذه العجالة ,وهي كافية لشخص واحد فقط !!

هو الشخص الذي يحاور بالعقل لابالعاطفة ولا بالضعف .

ملاحظة مهمة جدا: الشخص الذي يعيش حياة مستقرة وهادئة وملؤها الحب

والحنان ,ومقومات الزواج السعيد ,ويرى انه من الأصلح أن لايتزوج فهده نظرة

محترمة,ونظرة مدركة للواقع الخاص به ,وانا لا أحثه على الزواج بشرط انه يرى انه

لايناسبه وقد يجر الى أمور أخرى تخصه .فهو أدرى بحاله .



وفي الختام :هي مقالة خاطفة ,تبين وجهة نظر اخ لكم وقناعة شخصية .

تنبيه مهم جدا :أصل التعدد هو أصل شرعي ,وحكم ثابت فمن الغلط ان يقول

الشخص انا ارى عدم التعدد أو ارى التعدد ,فهو اصلا ليس محل لابداء الآراء

ولكن نحن نبدي الآراء من ناحية الشخص وهل يعدد أم لا .

شكرا لكم[/grade]

أخي كن بارعاً000

وليه لا 000نعم للتعدد000علشان ترتاح وتنبسط000

لكن التعدد له أسباب 000وليس لشهوه معينه فقط 000

إذا كان لشهوه معينه سوف ينتهي الزواج بعد أنتهاء الشهوه000

لكن إذا كان التعدد لسبب قوي يعني مثلاً أن زوجته مريضه 000

أو لا تعطيه حقه الشرعي000أو لا تهتم به وببيته 000

أو طاقته الجنسيه قويه 000ولا تتحمله زوجته الأولى000

وتتذمر من كثرة الجماع000فله الحق الزواج بأخرى 000

<------ الممشوقة واثقه من نفسها 000ههههه00000

فأنا ولله الحمد والمنه وكما قلت لكم في السابق لا ادع زوجي ينام حتى أسئله000

هل تريد شي 000ولا اقصر معه في معاملتي ولبسي وأناقتي مهما طال العمر 0-0-0

أخي 000الله يستر علينا 000وعلى ازواجنا000آمين000

ولا يجي اليوم إلي يفكر فيه زوجي بالزواج بأخرى000

وإذا فكر بالزواج000هذه يعني أنا مقصره معه000ومبروك عليه الزواج!!!!!!

تشكرات 0000

أختك

الممشوقة

__________________


نصائح مفيدة 000لتطوير الذات000

التقرب إلى الله 000والعلاقة بين الزوجين000

الزوج وتأثيره في إبراز الجمال في زوجته 000

[align=center]نعم التعدد شرع الله ولااعتراض على شرع الله

اخي الكريم بارك الله فيك وجعل هذه السطور القيمه في ميزان حسناتك

دمت في رعاية الله وحفظه[/align]

[grade="FF0000 FF0000 FF0000 FF0000"][align=center]

اختي الممشووقة :أشكر على تفهمك بعض الشي لأن البعض الآخر مشووب بشوية عاطفة , بس وشلون دخلووووك للمقال هههههههههه ,ولاأخفيك انني معجب بادارتك الزوجية وطريقة معاملتك لزوجك ,وفقك الله وزادك ,ولاحرمني من زوجة كصفاتك ,بس ممنوع الغروور ,ههههه


شكرا لك مرة ومراات.

اخوك: كن بارعا



الأخت الكريمة :شكر لك مرور وشكرا مرة أخرى لتفهمك وسعة فهمك تحياتي لك .[/align][/grade]

بسم الله الاخت الممشوقة كثير من كلامك لا دليل شرعي علية ارجو ان ان يكون كلامك ماخوذ من الشرع وليس من الهوي والعاطفة الامر واضح لا يحتاج الى كل هذة الفلسفات ولو كنتى عانسا او مطلقة وكبر عمرك لكان لكى رايا اخر واسف على شدة الالفاظ

مااكذب والله العالم لمن اقول ان الكلام اللي كتبته قبل كم يوم كنت اناقشه مع زوجي
صدقني انا من الزوجات اللي تؤمن ان التعدد حل لكثير من المشاكل بس
بنفس الوقت لمن اشوف الزوج مايستحمل مسؤوليه وحده او بصراحه ضعيف من كل شي مافي زوجه بلكون بترضى خاصة انها استحملت معاه اشياء كثيره عدا الاشياء اللي قلتها فوق.

بس اسمحلي الرجال هالايام يحبون يغيرون وبس مو لااي سبب ثان من حل لمشكلة مطلقه او ارمله او عانس او حتى يكثر النسب
بصراحه معظم رجال يتزوجو للتجديد وهم اساسا مقصرين مع الاولى واولادها ..قال ايش قال يجرب شي جديد.. مهو هالجديد راح يقدم؟ ... وبعدين تلاقيه ماخذ الثالثه وتقدم وهكذا.

اخي الكريم انا مع التعدد وبقوه للاسباب اللي قلتها
يكون قوي جنسيا بصراحه زوجه ثانيه احسن لاان الاولى يمكن ماتقدر تعفه والله محلل له ياخذ غيرها.
او يكون يبغي ثواب بان يتزوج وحده اتاخرت كثير بلزواج فياخد فيها ثواب واتشوف ذريتها . ياليت الرجال يدورون على الثواب بعض الرجال يقول يبغى يساعد بحل للعنوسه وهو لين بغى يتزوج تزوج وحده صغيره فرصتها كبيره للزواج من واحد بسنها!!!!!!!!!
وترك البنت اللي فرصتهاقلييله .


اسفه للاطاله بس بصراحه حبيت اكتب رايي لاان زوجي دائما يقولي انتي ضد التعدد ، صحيح لمن يكون الزوج يتابع البنات وين مايكونو وماخلا بنت بفيديو كليب ولا بلسوق الا مناظرها وبعدين يقول لزوجته والله بتزوج واضحه انها لالشيئ الا من كثر مايناظر مو عاجبته زوجته ووده يجدد .

لا ينجح في التعدد الا من كان رجلا بمعنى الكلمة . ونحن عندما نناقش موضوع التعدد فإننا نطمح الى الامثلة الناجحة ، اما الامثلة الفاشلة فهي كثيرة ، بسبب فكرة الرجل عن التعدد ، الكثير يعتبر انه حق له ، ولا يعرف ، او يعرف و (يطنش ) عما يترتب عليه استخدام هذا الحق ، النماذج السلبية حولنا كثيرة ، فهذا زوج اناني لا يهمه الا مصالحه الخاصة لدرجة التهاون فيما امره به الشرع موجدا مبررات على هوى نفسه .

وآخر ضعيف الشخصية امام احدى زوجتيه مسلوب الارادة امامها مما يجعله صغيرا في عينها وعين الزوجة الاخرى او الزوجات الاخريات .

وآخر يعطي لنفسه حجة : ( لا استطيع العدل ) ...........سبحان الله !!! مادام عاجزا عن ان يعدل فلماذا لجأ الى التعدد؟!


وآخر لديه اكثر من زوجة ورغم ذلك يلجأ الى اقامة علاقات يسمح لنفسه بأن يسميها بريئة ، سواء كان عبر المكالمات الهاتفية ، او باللقاءات في الكوفي شوب عندما يسافر . فلينتظر مثل هذا الزوج عقاب الله له كونه محصّن ومن اكثر من زوجة .


وآخر يعارض انجاب زوجته الجديدة بحجة اكتفائه بما لديه من زوجته الاخرى او زوجاته الاخريات .

وآخر يلجأ الى الزواج السري لأنه اصغر من ان يستطيع التعامل مع هذا الحجم الكبير من المسؤولية ، فهو لجأ الى التعدد لأنه يهوى الكسب فقط بغض النظر عما سيترتب عليه سرّية زواجه ما يضطره الى الكذب واللف والدوران وارتداء كل الاقنعة التي يعرفها من اجل تغطية سلوكاته المشبوهة ، ويلجأ الى اساليب الخداع لإيهام كل زوجة بأنها الحبيبة الوحيدة في حياته بل ويستخدم مع كل زوجة نفس العبارات .

وهذا الصنف الاخير من الرجال يعتبر اخطر الاصناف لأنه غير جدير بالثقة .



هل عرفتم الآن لماذا يكون الرجل الناجح في التعدد رجل بمعنى الكلمة ؟؟ لأنه ليس مثل الاصناف السابقة ، انه يعلم حقه ، ويعلم وجباته تجاه هذا الحق ،تقيّ يخاف الله بحق ،فتكون مسألة العدل اهم هواجسه ، قوي الشخصية ، واضح السلوك، .فنِعم الرجل ونِعم الزوج هذا.

مثل هذا الرجل يستحق ان تقبله المرأة زوجا ليس كزوجة ثانية بل كرابعة ايضا .

[align=center]***************[/align]



جزاك الله خيرا اخي ( كن بارعا )على طرح الموضوع .

الكل عارف أن الله لايشرع أي أمر إلا ويكون فيه الفائده التي تعود على الفرد والمجتمع

ولهذا لا يحق لأي إنسان أن يقف أمام التشريعات السماويه ويبدي آرائه

ولكن بعد كل الكلام الذي قلته ونحن مقتنعين به سلفاً أرجع و أقول لك

للتعدد ظروف تجعل منه أمراً مستساغاً فإن غابت هذه الظروف فلا داعي أو مبرر له كأن

تكون الزوجه مريضه أو عاقر أو لا تفي بواجباتها أما أن يتزوج الرجل ليحل مسألة

العنوسة

[align=center]
هل اشكر صاحب الموضوع على

الموضوع نفسه ..؟

ام على طريقة طرحة ؟

ام على ترتيب افكاره ؟

ام ...... أم.....!!


ما شاء الله ..!!

وفقكم الله [/align]

__________________

.

تنبيه مهم جدا :أصل التعدد هو أصل شرعي ,وحكم ثابت فمن الغلط ان يقول

الشخص انا ارى عدم التعدد أو ارى التعدد ,فهو اصلا ليس محل لابداء الآراء

ولكن نحن نبدي الآراء من ناحية الشخص وهل يعدد أم لا .


_______________


بارك الله فيك اخي كفيت ووفيت

واذا احد يعترض مع انه لااعتراض على شرع الله

انا مستعده لااي نقاش

المتحدثه باسم الزوجه الثانيه
دبدوبه