الســــــــــــــــــــلام عليكم ورحمة الله وبركاته


...الغطاء ما يمنع شيء مقدر لك أبدا وان كان الغطاء تسبب في شيء فهو في حفظ الفتاة وصيانتها وحمايتها
واذا شاهدنا البلاد الأخرى وقرأنا عن ما فيها من حالات فساد أخلاقي ومشاكل العلاقات بين الجنسين اللي تنتهي بالزواج العرفي ووبفضائح كثيره غيره نعلم اننا في نعمةنحسـد عليها
ونعلم ان تحرر الفتيات في تلك الديار من الغطاء لم يحميها أبدا من العنوسة ولا من الطلاق ولا من المشاكل الاجتماعية بل قد يكون هذا التحرر جلب لها هذه المشاكل
وان وجد في بلادنا مثل هذه المشاكل فلن يكون الا بسبب التهاون في الغطاء والحجاب الشرعي والتهاون في حفظ النفس


اتمنى من الله أن يعينك على جهاد نفسك ويسهل أمرك ويوفقك

غاليتي شوبارد
والله حاسة باللي انتي حاسة فيه
بس الرؤية الشرعية ترى من حق الرجال مو بس الاهل
وله حق يشوف قبل لايتزوج
والشكل له دور مهم في قبول الزوجة والزوج لبعضهم البعض

وبالنسبة لحالة اليأس والملل اللي وصلتي لها
اعرف وحدة تعبت من هالسالفة
اقصد يدقون ناس يبون يشوفونها
ويجون يتفرجون عليها
وبعدها يروحون لا ردة

البنت تعبت من هالسالفة
واخر مرة دقوا ناس يبون يشوفونها
وارفضت تطلع
وامها خانقتها واغصبتها
وطلعت لهم فقط لارضاء امها
ولم تهتم بنفسها بهاليوم
يعني انزلت لهم عااادية بدون بهرجة وماكياج زايد
وسبحان الله
كان هذا نصيبها
وتزوجت


وبصراحة عجبني موقف المديرة
الله يكثر من امثالها

ونظرة الشفقة كلنا نعاني منها
كأننا مساكين محروين

الحمدلله على كل حاااال

[align=center][color=#993333][frame="7 80"]

__________________

	فضلا " وليس "أمرا" قل: (حسبي الله الذي لا اله إلا هو عليه توكلت وهو رب العرش العظيم) سبع مرات أتعرف ماذا حصل: من قالها سبع مرات كفاه الله عز وجل ما أهمه من أمر الدنيا والآخرة المرجع: زاد المعاد" (2/342

اااااااااااااااسف اذا على الفهم الخاطي

و اعذريني لحسن نيتي

__________________

عزيزتي شوبارد
ارجو المعذره ولوكنت مكانك (لما تنرفزت )ممن ينصحني حتى ولو كان رأيه مخالف لأنه لا شيء بيننا سوى النصيحة ولم تخرج الا من الرغبة في الخير للجميع

هناك أدلة قاااااااااااطعة بالتأكيد وانا سعيدة انك فكرتي في البحث ارجوك ابحثي جيدا واقرأي بتمعن ودقة
من يجيز الكشف من العلماء أجازوه بضوابط قويية جدا
عدم الزينة وعدم الفتنه (بأن تكون المرأة قبيحة أو كبيره) وأن تأمن الفتنة تماما
هذه الضوابط ممتنعة الوجود في زمن الفتن لذلك يترجح لمن يريد الحق القول بغطاء الوجه باعتبار قوة أدلته أولا ثانيا باعتبار الزمن وظروفه

ماأريده عزيزتي منك ومن نفسي قبلك ومن أي مسلمة هو أن نثق جيدا بديننا الحق وان نوقن تماما انه هو المحجة البيضاء التي لا يزيغ عنها الا هالك
(البيضاء) فالحق ليس مظلما أبدا بل مضيء ومشع كالشمس يمكننا رؤيته اذا أزحنا عن انظرنا سواد الجهل والهوى

واعذريني مره أخرى فانا أخت ناصحة محبه لا أكثر

أهلا أختي شوبارد

ذكرتيني بوحده مصرية مبلشتني عند الزواج وليه ما تزوجت

.. مرة من المرات قالت لي : الحجاب وتغطية الوجه في السعوديه سبب تأخر زواجكم ..

المهم

انا طبعا لم ولن أقتنع بكلامها ... لن هذا شيئ أمرنا الله عزوجل به ...

وكوني ألاقي ربي وهو راضي عني أفضل من ألاقيه وانا يعني ممكن أعتبر غير مطبقة لتعاليمه الصحيحه

فأكون خسرت الدنيا والآخرة

عموما الله يثبتنا جميعا ويهدينا ..

اختي فيه رابط لموضوع كشف الوجه

http://saaid.net/Warathah/Alkharashy/30.htm

وهنا انتقيت لك شيئ من الأدلة ..


أهم أدلة تغطية الوجه

1- أن جميع العلماء -سواءً القائلين بتغطية الوجه أو كشفه- متفقون على أن نساء النبي صلى الله عليه وسلم واجبٌ عليهن أن يغطين وجوههن عن الأجانب. قال القاضي عياض: "فرض الحجاب مما اختصصن به –أي زوجاته صلى الله عليه وسلم- فهو فرض عليهن بلا خلاف في الوجه والكفين فلا يجوز لهن كشف ذلك"(8).
وقد قال تعالى: (يا أيها النبي قل لأزواجك وبناتك ونساء المؤمنين يدنين عليهن من جلابيبهن ذلك أدنى أن يعرفن فلا يؤذين) ومعنى هذه الآية أن حجاب نساء المؤمنين كحجاب زوجاته صلى الله عليه وسلم؛ لأن الأمر واحد للجميع، وقد اتفق العلماء بلا خلاف كما سبق على أن حجاب نسائه صلى الله عليه وسلم هو وجوب تغطية الوجه. إذاً: فحجاب نساء المؤمنين هو تغطية الوجه. وهو معنى قوله تعالى (يدنين عليهن من جلابيبهن) .
فالجلباب مع الإدناء يستر جميع بدن المرأة حتى وجهها، ويشهد لهذا حديث عائشة –رضي الله عنه- في حادثة الإفك لما رآها صفوان بن المعطل –رضي الله عنه-، قالت: "فاستيقظت باسترجاعه حين عرفني، فخمّرت وجهي بجلبابي" (أخرجه البخاري4750).

2- قوله تعالى (وإذا سألتموهن متاعاً فاسألوهن من وراء حجاب ذلك أطهر لقلوبكم وقلوبهن).
هذه الآية يتفق العلماء على أنها تدل على وجوب الحجاب وتغطية الوجه، ولكن القائلين بجواز كشف الوجه يرونها خاصة بأزواج النبي صلى الله عليه وسلم. وهذا ليس بصحيح؛ بل الآية تعم جميع النساء، ويدل لهذا عدة أمور:
أ- أن العبرة بعموم اللفظ لا بخصوص السبب.
ب- أن أزواجه صلى الله عليه وسلم أمهات المؤمنين كن أطهر نساء الدنيا قلوبًا وأعظمهن قدرًا في قلوب المؤمنين، وهن مُحرّمات على غيره صلى الله عليه وسلم؛ ومع هذا كله أُمرن بالحجاب طلباً لتزكية قلوبهن، فغيرهن من النساء أولى بهذا الأمر.
ج- أن الله جعل الحكمة من الحجاب في هذه الآية أنه (أطهر لقلوبكم وقلوبهن)، وهذه علة متعدية مطلوب تحصيلها للمؤمنين في كل زمان ومكان . فلو قلنا بأن الحجاب خاص بأزواج النبي صلى الله عليه وسلم فمعنى هذا أن نساء المؤمنين لا يحتجن إلى هذه الطهارة !! ومعناه أيضاً أنهن أفضل من زوجاته صلى الله عليه وسلم !! فهل يقول بهذا مسلم؟!
د- أن الله تعالى قال بعدها (لا جناح عليهن في آبائهن ولا أبنائهن ولا إخوانهن ولا أبناء إخوانهن ولا أبناء أخواتهن … الآية).قال ابن كثير في تفسيرها: "لما أمر الله النساء بالحجاب عن الأجانب بين أن هؤلاء الأقارب لا يجب الاحتجاب عنهم" وهذا حكم عام لجميع النساء، فكيف يقال -حينئذٍ- بأن أول الآية خاص بزوجاته صلى الله عليه وسلم ؟!

3- قوله صلى الله عليه وسلم: "من جر ثوبه خيلاء لم ينظر الله إليه يوم القيامة" فقالت أم سلمة رضي الله عنها": فكيف يصنع النساء بذيولهن؟ قال: "يرخين شبرًا" قالت: إذاً تنكشف أقدامهن. قال: "فيرخينه ذراعاً لا يزدن عليه"(9).
ففي هذا الحديث الصحيح دليل على أنه كان من المعلوم والمتقرر في زمنه صلى الله عليه وسلم أن قدم المرأة عورة، يجب عليها سترها عن الأجانب، والألباني نفسه يوافق على هذا(10).
وإذا كان قدم المرأة عورة يجب ستره، فوجهها أولى أن يُستر.
فهل يليق –بعد هذا- أن تأتي الشريعة بتغطية القدم وهو أقل فتنة وتبيح كشف الوجه وهو مجمع محاسن المرأة وجمالها وفتنتها ؟! إن هذا من التناقض الذي تتنـزه عنه شريعة رب العالمين

4- قوله صلى الله عليه وسلم : "لا تباشر المرأة المرأة، فتنعتها لزوجها كأنه ينظر إليها" (أخرجه البخاري).
فقوله صلى الله عليه وسلم : "كأنه ينظر إليها" دليل على أن النساء كن يُغطين وجوههن وإلا لما احتاج الرجال إلى أن تُنعت لهم النساء الأجنبيات، بل كانوا يستغنون عن ذلك بالنظر إليهن مباشرة.

5- أحاديثه الكثيرة صلى الله عليه وسلم في أمر الخاطب أن ينظر إلى مخطوبته(11)؛ ومن ذلك ما رواه المغيرة بن شعبة قال: أتيت النبي صلى الله عليه وسلم فذكرت له امرأة أخطبها. قال: "اذهب فانظر إليها؛ فإنه أجدر أن يؤدم بينكما". قال: فأتيت امرأة من الأنصار فخطبتها إلى أبويها وأخبرتهما بقول النبي صلى الله عليه وسلم. فكأنهما كرها ذلك. قال: فسمعتْ ذلك المرأة وهي في خدرها فقالت: إن كان رسول الله صلى الله عليه وسلم أمرك أن تنظر فانظر، وإلا فأنشدك. كأنها أعظمت ذلك. قال: فنظرت إليها، فتزوجتها"(12)
ففي هذا الحديث دليل على أن النساء كن يحتجبن عن الأجانب، ولهذا لا يستطيع الرجل أن يرى المرأة إلا إذا كان خاطباً.
ولو كنّ النساء يكشفن وجوههن لما احتاج الخاطب أن يذهب ليستأذن والدا المخطوبة في النظر إليها.
وأيضًا لو كنّ يكشفن وجوههن لما احتاج صلى الله عليه وسلم أن يأمر الخاطب بالنظر إلى المخطوبة. في أحاديث كثيرة .
ومن ذلك قوله صلى الله عليه وسلم لمن خطب امرأة من الأنصار: "اذهب فانظر إليها؛ فإن في أعين الأنصار شيئاً" أخرجه مسلم.
إذًا استثناء النظر إلى المخطوبة دليل على أن الأصل هو احتجاب النساء ، وإلا لم يكن لهذا الإستثناء فائدة
.
.
.
.
.
بنان .

__________________

عادات المجتمع وتقاليده لازم تصير رضينا أوأبينا ..


تصدقين .. توني أحس أش كثر عانت مننا زوجت أخوي لما رحنا نشوفها ...


أولاً : راحت أختي الصغيرة علشان تتعرف عليهم لما كلمها أخوي وشافتها ..


وبعدين راحت هي وأمي وأختي الوسطى علشان يشوفونها ..


وبعدين شافها أخوي .. والبنت كانت ميته خوف ومتخبية وراء الكنبة ناداها وقال لها أطلعي لي هنا خاليني أشوفك ..

كل هذا الموقف وأخوها جالس .. يراقب ويضحك عليها ..

كان هو وأخوي متفقين على أنهم يحرجونها ويسوي فيها موقف لا ينسى جزاء لأنها كانت لما تنخطب وحدة من خواتها تعلق عليها بموضوع الشوفة وأنها بضاعة ومن هذا الكلام..


المهم بعد ماجلست جنبه قال لها خلاص قومي روحي .. بس هي خرجت .. قال أخوي لأخوها روح جيبها مرة ثانية ..


راح وراها لقاها في المطبخ قاعدة تشرب ماء .. قال لها وين رحتي يالله قدامي ..قالت شنوى بعد .. قال لها أمشي .


وهي قدامه ياحرام ويدخلها مرة ثانية .. بس هذه المرة شعورها كان مع الخوف قهر وخجل وغضب ..


بعدها خرجت وبكت قدام خواتها .. وهي تقول لهم أيش معنى أنتم شافوكم أزواجكم مرة واحدة وأنا يطلبني مرتين ..

ليش وهي تبكي ..


وأخواتها يضحكون ويقولون لها جاء من أخذ لنا منك حقنا وبكاك وضحكنا عليك مثل ما كنتي تضحكين علينا ..


على فكرة كانت أختى طالبة منها من قبل الشوفه أنها تلبس لبس معين والصراحه لبس محرج أنها تلبسه لأول مرة قدام رجل غريب يعني في جمعت نساء أهون ..


المهم بعد كل هذا

عجبته البنية وحددوا يوم الملكة.. ( كان العام مثل هذي الأيام )


ألحين أنا ما شفتها ...!! ولا أعرفها ..!! أبغى أشوف البنت إلا خلت أخوي يترك بنات القبيلة والمنطقة ويروح لها .. طبعاً لأني بمنطقة بعيدة عن أهلي فما قدرت أكون معاهم في المراحل السابقة ..


سافرت لهم ورحنا يوم الملكة وكان قبل الحفلة بيوم واحد ...


جيت أنا قالت أمي لأم العروس نبي نشوف العروس مرة ثانية لأن بنتي جات من السفر وتبغى تتعرف عليها .. طبعاً أم العروس تعذرت بأنها عند الحناية وما تقدر تجي علشان أنشوفها .


طبعاً أنا الصراحه مشاعري مختلطة أول مرة أشوفهم ما عجبوني الصراحه صدمت في إللي شفته وقلت في نفسي بنت هالناس بيتصير زوجت أخوي ..!!؟؟؟



كنت بصيح من شدة الحزن والقهر وماني متصورة الموقف .. المملك جالس يعقد قران أخوي كنا قربين من مجلس الرجال وسامعين كلمات الشيخ إللي يقولها للعريس الكل فرحان إلا أنا الدموع بتفر من عيوني ودي أصرخ وأقول حرام ما يستاهل أخوي ويش إللا بلانا بهالناس ..



تركنا بنات القبيلة كلهم والمعارف بعد وجينا عند هذي العايلة والله لو الود ودي كان طلعت من البيت وتركتهم وهج بالشوارع .. ( طبعاً أنا ماكنت أعرف الناس ..عائلة والنعم بها أخلاق ودين وأحترام وسمعة طيبة ) هذا قبل لأعرف


صار وجهي ألوان أشارة المرور وخواتي يضحكون علي ويحاوولون يضحكوني وأختي تأشر لي أبتسمي فشلتينا وأنا أوقلها على أيش أبتسم والله هذي مصيبة ..


كل هذا علشان ما شفت العروس ... أختي تقول لي تطمني والله العروس ما تشبه أهلها وأذا شفتيها يمكن تقولين هذي موبنتهم ..


جات أم العروس تزغرد وفرحانه أنا أول ما شفتها سكبت دمعتي من غير ما حس وشهقت ( وأقول في نفسي فرحانه طبعاً وين بتلقى مثل أخوي والله جايهم من السماء ) وأم العروس تحضنا وتبارك لنا .. أنا بكيت وحضنت أمي وبكت معي ...وبعد أخواتي بكوا المهم كان بالنسبة لي ذاك اليوم ما ينسى أسوى يوم مر علي .. أستغفر الله .. المفروض يكون أسعد يوم ..


أقول في نفسي لو كنت موجودة ما رضيت أخوي ياخذها لو شو ما صار يصير ..


طلعنا من عندهم الناس تبارك للعريس وانا ما صدقت طلعة من عندهم وركض على السيارة بعدها أطالع.. الأهل كلهم أبوي أمي خواتي وأزواجهم يسلمون على العريس ....ويباركون له ... وأنتبه على نفسي وأنزل أقولها له وأنا الغصة ماسكه بحلقي ..


صدعت راسك بهذي القصة الهدف منها أني أسليك والهدف الثاني أعطيك انطباع عن مشاعر أهل الخاطب لما يجون يخطبون لولدهم .. وخاصة لو ما كان فيه سابق معرفة بهم ..


المهم أنا صدمت في أهل العروس وتخيلت أن العروس تشبههم وشي طبيعي لأنهم أمها وأخواتها .. بس الحمد لله ..


في يوم الحفل أخذتني أمي لها من أول ما وصلت لمكان الحفل ودخلتني عليها وعرفتنا ببعض وبعدها.. طلعت مرتاحة شوي وقالت لي أمي ما قلت لك ما تشبه أهلها ..


والحمد لله على كل حال ..


أخر الشهر بأذن الله زواجهم بسم الله ماشاء الله عليهم ...


أتمنى منكم أن تدعوا الله معي .. أن الله يحفظهم من عيون الحساد ويوفقهم ويتممم لنا على خير ..


والله يسعد قلبك بالزوج الصالح والذرية الصالحه أختي شوبادر أنت وكل البنات يا رب آمين ..

__________________

صاحب رأي سديد


طريقه الامر البنكي هو كالتالي :

* تختارين حساب احد الجهات الخيرية المعتمدة والموثوقة مثل ( هيئة الاغاثة الاسلامية ) ويكون عندها أكثر من حساب مثل حساب الصدقة الجارية .
* تذهبين للبنك الموجود فيه راتبك ومن ثم تعملين أمر بنكي مستديم ( وتحددين المبلغ ) لرقم الحساب الخيري .
* كل شهر يقتطع من حسابك هذا المبلغ بشكل آلي .
* وتخيلي كم من الحسنات التي تتراكم لك .

أخيرا عندي قصه صغيره حدثت لشخص اعرفه
وهي أن هذا الانسان تقدم لناس لخطبة بنتهم وسألوا عنه وتزوج بنتهم ( ولكنه لم يرى البنت لا هو ولا أهله ) ولم رائها كانت أقل من عاديه . والحمد لله مرت الامور على خير .

وهذا دليل على أن نصيبك يطلبك أكثر مما تطلبينه ورزقك يطلبك أكثر مما تطلبينه
وفي الختام
أستمتعي بوقتك وحياتك الآن لأنه سيأتي يوم إن شاء الله ستقولين كنت ( عازبه ) ولا تشغلي نفسك الآن .
ومشكلة كثير من الناس عدم التوكل على الله حق توكل .
الله يسعدك و يرزقك الزوج الصالح

__________________
جاء في الأثر أيضا خير الناس أنفعهم للناس .


ما أروع الانجاز والعمل المخلص اذا كان خالصا لوجه الله تعالى,, وكم من مؤمن وقاه الله شر صروف الدهر وأتراح الحياة فبارك الله له في عمره وماله وأولاده ووفقه الى كل خير وحبب عباده فيه، بسبب ما يقدمه في حياته[/SIZE][/B]

الثعالبي



ليدي سوفت



فهد



د إيجابية

__________________
اللهم لك الحمد والشكر
"ولئن شكرتم لأزيدنكم"

الأخت الفاضلة - جزاك الله خيرا
الحجاب الاسلامي الصحيح واجب على كل مسلمة واقصد بالاسلامي اي من غير ابراز اعضاء الجسم والتبرج بالنقش
الحجاب ((1 ))
الحجاب (( 2))
كما اشكر الاخوة والاخوات المشاركين واخص الاختين د / إيجابية و بنان
وأرجوا عدم الخوض في المسائل الشرعية دون علم
احترامي

__________________

الله يرزقك الزوج الصالح

عاااااااااااااااااااااااااااااااااااجلا يارب وجميع اخواتي المسلمات,,,,,,,,,,,,,,,,,,,

__________________