لي إضافة مهمة على ما قلت سابقا...

لا يفهم الرجال من كلامي السابق بأنه ما دام رسول الله ثبت عنه الضرب إذن فلنضرب..!!
لا والسبب:

‏قال رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏لا تضربوا ‏ ‏إماء الله ‏ ‏فجاء ‏ ‏عمر ‏ ‏إلى رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏فقال ‏ ‏ذئرن ‏ ‏النساء على أزواجهن فرخص في ضربهن فأطاف بآل رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏نساء كثير يشكون أزواجهن فقال النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏لقد طاف بآل ‏ ‏محمد ‏ ‏نساء كثير يشكون أزواجهن ليس أولئك بخياركم .

سنن أبي داوود وغيره

( ليس أولئك ) ‏
‏: أي الرجال الذي يضربون نساءهم ضربا مبرحا أي مطلقا ‏
‏( بخياركم ) ‏
‏: بل خياركم من لا يضربهن ويتحمل عنهن أو يؤدبهن , ولا يضربهن ضربا شديدا يؤدي إلى شكايتهن . ‏
‏في شرح السنة : فيه من الفقه أن ضرب النساء في منع حقوق النكاح مباح إلا أنه يضرب ضربا غير مبرح ووجه ترتب السنة على الكتاب في الضرب يحتمل أن نهي النبي صلى الله عليه وسلم عن ضربهن قبل نزول الآية , ثم لما ذئرن النساء أذن في ضربهن ونزل القرآن موافقا له , ثم لما بالغوا في الضرب أخبر صلى الله عليه وسلم أن الضرب وإن كان مباحا على شكاسة أخلاقهن , فالتحمل والصبر على سوء أخلاقهن وترك الضرب أفضل وأجمل . ‏
‏ويحكى عن الشافعي هذا المعنى كذا في المرقاة .

وروى مسلم عن أبي كريب عن أبي أسامة عن هشام عن أبيه عن عائشة قالت ما ضرب رسول الله بيده شيئا قط لا عبدا ولا امرأة ولا خادما إلا أن يجاهد في سبيل الله ولا نيل منه شيء فينتقم من صاحبه إلا أن ينتهك شيء من محارم الله فينتقم لله عز وجل.

إذن فهل الضرب مباح ؟؟

نعم لكن بضوابط وليس كحل أول بل وتركه إلى ما دونه أولى، فالتحمل والصبر على سوء أخلاقهن وترك الضرب أفضل وأجمل حرصا على دوام المودة.