أقصد أن من يرغب في التغيير سيتغير بقناعته ومن أجل نفسه وليس من أجلي أنا .. وإن لم تكن لديه هذه القناعة فلن يتغير من أجل خاطر أحد.


خذ مثلاً التدخين .. هذه مسألة جوهرية بالنسبة لي ولا مجال فيها للتنازل بأي حال من الأحوال.

عندما اكتشفت أن خطيبي السابق يدخن ـ رغم أنه قال لي في البداية أنه غير مدخن ـ أقمت الدنيا وعملت قصة طويلة عريضة .. فجاءتني الأصوات التي حاولت أن تهدئني (بكرة انتي تغيرينه وتخلينه يترك التدخين)

أنا؟!!!

انا شو خصني؟!!!!

أنا أريد أن أدخل حياتي الزوجية بهدوء .. وليس خوض مثل هذه الصراعات النفسية .. وحتى لو خضتها فالأمر غير مضمون .. وببساطة قد أحاول محاولات مستميتة لتغييره وفي النهاية لا أصل إلى النتيجة التي أصبو إليها .. فلماذا وجع الراس؟!!!!!


مثال آخر .. التعالم والتثاقف (ادعاء العلم والثقافة) .. هذه أيضاً مصيبة تستنزف الأعصاب لأنه سيشعرك طوال الوقت بأنك لا تفقه ولا تعلم شيئاً .. ولن يسمح لك بتغيير هذه العلة فيه لأنه يظن نفسه أفضل منك.




الخلاصة..

هناك نوعان من الاختلافات .. اختلافات جوهرية وعميقة .. واختلافات بسيطة.

وعلى الشخص أن ينظر في الاختلافات بينه وبين شريكه ليرى أيهما تكون .. فإن كانت جوهرية فأرى عدم إتمام الزواج لأن تلك الخلافات ستظل حاجزاً بينهما دوماً .. وإن كانت بسيطة فليتوكل على الله واضعاً في ذهنه التكيف والتأقلم والتعايش وليس بالضرورة تغيير شريكه.

__________________


اللهم طِيبَ الأثر .. وحُسْنَ الرحيل.