أستاذي الكريم البليغ التعدد له حكمته وفضله ومقاصده وهو تشريع رباني لانعترض عليه ولكن اسمح لي تأديب الاولى او اصلاح الاولى ليس من مقاصده فهذا تفسيرك ومنظورك الخاص وليس منظور الشرع ولا الدين
بعض الرجال قد لايدركو اخطائهم او عيوبهم ويضخمو عيوب زوجاتهم مع ( التحريض والشحن من اهل الزوج او الاصدقاء والذي لم تتطرق له ابدا ودائما في مواضيعك تذكر ان المرأة هي من تتأثر دونا عن الرجل ) فالحل هنا ان يُصلح نفسه لا ان يتزوج عليها ,, وقد تكون عيوب زوجته هي انعكاس لسوء ادارته في المنزل
مثل ماقالو اخواتي المراة لديها احتياج نفسي في الزواج وهو الشعور بالامان فإن كان زوجها يُكثر من تهديدها بالطلاق او الزواج بأخرى فهو يجرحها جرح لاينبري ولا يدركه الرجال
لذلك تصوير التعدد على انه طوق النجاة لكل المشكلات الزوجية امر خاطئ
لانه مثل ماقال الاخ مارد الجنوب انه قد يزيد في عناد الزوجة او يكون هناك حلول اخرى افضل وطبعا لكل مشكلة زوجية حلول خاصة بها بناء على عوامل كثيرة من ضمنها نمط الشخصيات والبيئة الاجتماعية والاقتصادية المحيطة
و الكثير من مشاكل المتزوجين سببها عدم ادراك احتياجات وطريقة تفكير الطرف الاخر او تدخلات اهل احدى الطرفين بشكل سافر في الحياة الزوجية لذلك لحل اي مشكلة ينبغي لنا ان نبحث عن مسبباتها الاساسية ونحلها من جذورها
وانا اتكلم بحكم اني اعمل باحثة اجتماعية وتمر علي حالات كثيرة لعميلاتي من بنات معددين وللاسف ان المشاكل النفسية والاسرية والسلوكية والاقتصادية تكثر لدى بنات المعددين( في محيط مجتمع عملي) لان بعض الرجال لايستطيع العدل او تلبية احتياجات افراد اسرته ( ولن تعدلو )

بصلاح الاسرة ينصلح المجتمع لان الاسرة هي اللبنة الاولى له وقبل ان ندعو للتعدد بالمطلق ينبغي ان ندعو لاقامة العدل والانصاف واعطاء كل ذي حق حقه واداء كل شخص لدوره المناط به في المنظومة الاسرية


وان كانت بعض النسوة تنصح بالتعدد فهي مشبعة بثقافة مجتمع يرى ان التعدد هو العصا السحري لتقويم الزوجة