اذكر ان الحكمة كانت تربط بيد من عنده العصمة و الطلاق و الآن اصبح من هو الأكثر صبرا و كلها اجتهادات بشرية
الطلاق بيدالرجل. لانه من تقدم للخطبة وقدم المهر. فبيده فك هذا العقد فهو حر باختيار ان يكون احد تحت عصمته.
و الا لما وجد حل الخلع للزوجة. و ان قيل ذلك منفذ شرعي للحالات الصعبة. اذن فلما حلال ان تخلع الزوجة زوجا لمجرد انها لا تطيقه. مافائدة حكمة و صبر الزوج هنا. مقابل ادعاء عدم صبر الزوج و تهورها فهي اذن مع كل مشكلة سترفع طلب بالخلع فهل هذا حاصل
و لما مباح عند بعض المذاهب عصمة الزوجة بيدها. ان بمقدورها فك العقد لو اشترطت
و غيرها
اما عن حجة ان الرجال لا يشتكون و ما أدرانا بنسبة الصابرين منهم
فهل يشتكي من بيده الحل و الربط. رجل أعطي صلاحيات شرعية للعقاب. و للزواج من اخرى. لما يتشكى
رجل معه المجتمع. لما يشتكي و يظهر مظهر المحتار في طرق رجوع زوجته و هدايتها و ما همه اذا اهتدت ان اخطأت و لو برسالة خاطئة او صراخ او شتم او مد يد او تغطرس و تعالي. فالطلاق حل و مقابله حل الزواج من أنثى اخرى.

__________________