(لو علم الرجال حكم التعدد , لما بقي رجل واحد مفرد ,,,) ...

حتى لكاءني اخال هذه العباره ستُخلد يوماً ما والفضل يعود له ... فهو يضعها تقريباً في كل مداخلاته التي تخص التعدد ...
فصارت تميزه كبصمة يده ...

وأنا عندما قلت له ان ليس كل علم ينتفع به صاحبه لم يكن إلا من باب الغيظ من عبارته تلك ... وهذا الامر طبيعي كوني امراءه ولا احبذ أن يتزوج عليٌ (زوجي) يوماً ما إن لم يكن لديه مبرر حقيقي للامر ...

فالتعدد يجب ان تتوفر له اسباب ودوافع جوهريه تبرره ... وليس التعدد لمجرد التعدد ...

فالإسلام عندما شرٌعه كان ذلك من باب انه دين صالح لكل مكان وزمان ... فأوجد حلاً لمشاكل اجتماعيه معينه قد تظهر ... كاءن تكون المراءة عاقر لاتنجب اطفالاً مثلاً ... او أن تكون مريضه ولاتستطيع القيام بواجباتها الزوجيه ...

أما لو كان تعدد الزوجات فرض واجب على كل رجل لكنا وجدنا نصاً صريحاً في القران او السنه ينص على ذلك ... مثلما هناك ايه تنص على وجوب الصلاه واخرى تنص على تحريم الخمر وهكذا ...