وإن كان هدفك (انتقام من زوجة لخلاف حدث بينكما أو فتور حصل ، أو تقليد لصديق ، أو ترف مادي وتفاخر لاحاجة حقيقية من وراءه ، أونزوة عاطفية وشهوانية عابرة)
فتريث واحجم حتى لاتقع في سخط الله ، إما (بتفضيلك إحداهن وأذية الأخرى بطلاق ، وإما بتفضيلك إحداهن وظلم الأخرى دون طلاق) وفي كلٍ ظلم ..فاحذر ثم احذر ثم احذر ..وتثبت من أسبابك وأهدافك ..ونزه نواياك !
وإن كان هدفك (انتقام من زوجة لخلاف حدث بينكما أو فتور حصل ، أو تقليد لصديق ، أو ترف مادي وتفاخر لاحاجة حقيقية من وراءه ، أونزوة عاطفية وشهوانية عابرة)
فتريث واحجم حتى لاتقع في سخط الله ، إما (بتفضيلك إحداهن وأذية الأخرى بطلاق ، وإما بتفضيلك إحداهن وظلم الأخرى دون طلاق) وفي كلٍ ظلم ..فاحذر ثم احذر ثم احذر ..وتثبت من أسبابك وأهدافك ..ونزه نواياك !
وإن كان هدفك (انتقام من زوجة لخلاف حدث بينكما أو فتور حصل ، أو تقليد لصديق ، أو ترف مادي وتفاخر لاحاجة حقيقية من وراءه ، أونزوة عاطفية وشهوانية عابرة)
فتريث واحجم حتى لاتقع في سخط الله ، إما (بتفضيلك إحداهن وأذية الأخرى بطلاق ، وإما بتفضيلك إحداهن وظلم الأخرى دون طلاق) وفي كلٍ ظلم ..فاحذر ثم احذر ثم احذر ..وتثبت من أسبابك وأهدافك ..ونزه نواياك !
احذر كل راغب في التعدد من وقوعه في المحظور ، وأوؤكد على كل راغب في التعدد بأن يدرس أسبابه ، وأهدافه دراسة شرعية ، بل وأؤكد عليه بأن يدرس قدراته المختلفة في العدل ، سواء قدرة على النفقة ، أو قدرة على إعطاء كل زوجة حقها سواء جسميا او اجتماعيا . بمعنى تكون معاملته لكل زوجة بالمعاملة التي يعامل بها الأخرى لا يزيد ولا ينقص بمقدار أنملة. ولاحظوا أن الصحابة المعددين رضوان الله عليهم كانوا يعدون القبل التي يقبلون بها كل زوجة لكي لا تزيد واحدة عن الأخرى كل هذا خوفا من الظلم وعدم العدل ، فهل معددي اليوم يحرصون كل هذا الحرص؟ أم أنهم ركزوا على اباحة التعدد فقط ، حيث نسو أنه مشروط بشرط يحملهم مسؤولية عظمى أمام الله يوم القيامة.
أختي الفاضلة زرقة البحر ، لقد أبدعتي والله واجدتي في هذا الجزء ، وأوضحت ما كان يتجاهله كثيرا من المعددين .
حتما هذا الموضوع سوف يكون ردي على كل من يطرح مشكلته في هذا المنتدى ويرغب في التعدد حيث ساضع له الرابط وأكتفي بذلك.
26-02-2006, 11:36 AM
ضوابط المشاركة
العرض الشجري