عزيزتي هند

انا اسفه ايضا وقصدي كان ان هناك منهن واقعيات امثال الاخوات

ويحكمن عقولهن قبل عواطفهن اسفه مره اخرى

اختي الكريمة <دبدوبة> ان تعدد الزوجات امر جاء به الشارع الحكيم ولكن له ضوابط
ما اريد اطول عليك يجد على الزوج الاستطاعة,

والاستطاعة يجب ان تفهم بالمعنى الصحيح وهو
ان يستطيع اولا من الناحية المادية اي يكون الزوج بمقدرته على الانفاق على كلا الزوجتين من مأكل وملبس وغيره ثانيا ان يكون مستطيع ان يلبي حاجة كلا الزوجتين او اكثر من الناحية الجنسية هذا مفهوم الاستطاعة ولا ننسى يجب على الزوج ان يعدل في كلا النوعين اي ما يوفره من امور مادية للزوجة الاولى وجب عليه ان يوفره للزوجة الثانية وعندما يجامع الاولى وجب عليه مجامعة الثانية والله اعلم ولكن في شي هنا يجب علي ان انبه عليه
وهو الحب يعني جائز بل من المؤكد ان يحب الزوج احدى نسائه اكثر من الاخرى فعندئذ هل يجوز للزوجة ان تشكوى من هذا الفارق؟
وطبعا هذا هو سبب ممانعة نسائنا اليوم من التعدد
المهم حسب علمي لا يجوز للزوجة ان تمانع لان هذا الامر ليس في يد الزوج اقصد الامر العاطفي ولا اقصد الانفاق او الجماع هذين الامرين يجب فيهما العدل
اني اقصد محبة زوجة اكثر من الاخرى , ففي هذا الشق لا يؤاخذ الزوج فيه لانه ليش في يده شي لان القلوب بيد الله عز وجل وهذا ما رواه البخاري في صحيحه من حب النبي عليه الصلا ةوالسلام لامنا عائشة اكثر من بقية ازواجه .
وفي هذي المناسبة اريد اقولكم شي انا متزوج امراة ملتزمة ولله الحمد وهي تعرف ان تتعدد الزوجات امر مافيه شي ولكن مع هذا من اقول لها اريد اتزوج تقول لي لو انا لو وحدة غيري هههههههههههههههههههههه الغيرة مشكلة وبقول لكم شي احرجتهاا قلت لها انتي امراة ملتزمة وتعرفين ان التعدد سنة وانا اريد اطبق سنة نبينا محمد عليه الصلاة والسلام طبعا انا قلت خلاص راح توافق تدرون شنو قالت؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
ما تتوقعون !!!
قالت اول شي طبق السنن السهلة مثل قيام الليل وصيام ثلاثة ايام من كل شهر .................الخ وقعدت تعدد لي السنن
ههههههههههههه قلت اي صدق من قال ما ينقدر عليكم . وشكراا اسف طولت عليكم اخوكم ابو مارية

عزيزتي هند

انا اسفه ايضا وقصدي كان ان هناك منهن واقعيات امثال الاخوات

ويحكمن عقولهن قبل عواطفهن اسفه مره اخرى
اخوي زغلول انت توافقني ان المجتمع له دور كبير في مدى التقبل
شكرا طرحك الرائع

تنبيه..
اتقي الله في نفسك.. واعلمي انك محاسبة على كل كلمة تكتبيها.. الله يهديك
المســـافــر

ترضين زوجج يتزوج عليج؟؟ يحط ثالثة عليج


طيب


ترضين إذا الله رزقج ببنت .. زوجها يتزوج عليها .. وتصيدها نفس المعناة اللي صادت الزوجة الأولى ...؟؟؟

السلام عليكم انا ارى ان المراة هي المسئولة غن التعدد غالبا
فان الرجل اذا وجد من المراة السعادة والهناء فانها تفرض نفسها بطيب تعاملها وحسن تصرفها
والعكس صحصيح فمتى ما قصرت في حقه واهملت نفسها فكر غي الزواج
هذه وجهة نظري والسلام

اخي ابو ماريه شكرا على طرحك والعدل مطلوب كما ذكرت

زوجه ولكن انا ارضى بالمقدر والمكتوب اياكان

الفارس الهمام كلامك صحيح لكن هناك من يتزوج وليس في زوجته عيب لكن لاتكفيه زوجه واحده والشرع موسع

عفوا اخت دبدوبه هل انت متزوجه واذا كنت متزوجه هل سوف تشجعين زوجك علي الزواج الثاني وترحبين بالموضوع وتذهبين وتخطبين له وتحيين حفلة زفافه ؟؟
واذا كنت الزوجة الثانيه هل تقبلين ان تاتي زوجة ثالثه لزوجك
واذا لم تكوني متزوجه وترغبين بالزواج من رجل متزوج فهل ستوافين علي زواجه من الثالثه ؟؟
بالله عليك جاوبين بمنتهي الصراحه
لان كلامك لا يعقل ان يخرج من امرة وان كانت انسانه مؤمنه وذلك بسبب طبعتها البيلوجيه وبسبب غرائزها
رجائي الخاص ان تجاوبيني بكل صراحه حتي اعيد النظر بتركيبة المراة

انا زوجه ثانيه ولن اخطب لزوجي ثالثه ولن احيي زفافه

لان طبيعتي البيوليجيه والغيره الكامنه بالمراءه منذ عهد سيدنا ابراهيم عليه السلام ونبينا محمد عليه السلام عائشه تغار من خديجه

رضي الله عنهن وهي متوفاه اذا غيرتي تمنعني ستسالي اذا لماذا تزوجت متزوج انا ساسئلك هل ترضين بالنصيب وماقدر الله
الله لك انا هذا نصيبي والحمد لله افضل من حال كثير
سؤالي اذا اجبت بنعم عن اسئلتك ستعيدين النظر بتركيبة المراء من راي امراءه واحده

والله انا مستغربه من تفكير الحريم السطحىىى


الله يوفقج دبدوبه