السلام عليكم

أختي الكريمة


لو بلغت فرضا 33 من عمرك وجاءك رجل متزوج ذو أخلاق فاضلة والكل يمدحه ويريد الزواج منك ولم يأتيكي من الشباب إلا هو

فهل تقبلين به كزوج وأنت الزوجة الثانية له؟

أرجو بيان رأيك مع السبب في الأسفل

الموضوع فقط للاستطلاع

وفقكن الله

يبدو أن الموضوع لم يعجبكم أو أنه مكرر

عليكم السلام ورحمة الله وبركاته

اقبل به مابعد 33 إلا خير

الشكوى لله ..

تم التصويت

الصراحة مانراه في المجتمع يجعلني أتخوف كثيرا من الزواج بمتزوج , فقد تكون الثانية نزوة أو تأديب أو غير ذلك
بالنسبة لي لاأعتقد أني أوافق للأسباب التالية :
أنا راضية بوضعي وخاطري طاب من الزواج.
أنا رزقني الله وظيفة فاستغنيت بحمد الله .
حالي جميل جدا وسعيدة بحمد الله لذا لاأريد أن أقدم على زواج حتى يتضح لي أن الحال سيكون أفضل بإذن الله , وماأراه مع كثير من المعددين هو اللعب واللهو ومن ثم الطلاق , فخليني بحالي , أنا غالية عند نفسي وماودي أرميها لأحد يلعب فيها .

طبعا التعميم لغة الحمقى وليس كل المعددين لعابين لكن أشاهد وأرى الكثير , وهذا مايخيفني والله المستعان .
ولاتقل صاحب الأخلاق لايصدر منه ذلك , بل قد رأيت ممن يتسمون بصفات جيدة ومذكورين بالأخلاق وتزوجوا وطلقوا مباشرة , رأيت الكثير , لذا ماعاد فيه شي مضمون , الله يوفق الجميع .

__________________
سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم
سبحانك اللهم وبحمدك أشهد أن لاإله إلا أنت, أستغفرك وأتوب إليك

شكرا لكن يا أخوات على التفاعل

وننتظر المزيد

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ensaaan الصراحة مانراه في المجتمع يجعلني أتخوف كثيرا من الزواج بمتزوج , فقد تكون الثانية نزوة أو تأديب أو غير ذلك بالنسبة لي لاأعتقد أني أوافق للأسباب التالية : أنا راضية بوضعي وخاطري طاب من الزواج. أنا رزقني الله وظيفة فاستغنيت بحمد الله . حالي جميل جدا وسعيدة بحمد الله لذا لاأريد أن أقدم على زواج حتى يتضح لي أن الحال سيكون أفضل بإذن الله , وماأراه مع كثير من المعددين هو اللعب واللهو ومن ثم الطلاق , فخليني بحالي , أنا غالية عند نفسي وماودي أرميها لأحد يلعب فيها . طبعا التعميم لغة الحمقى وليس كل المعددين لعابين لكن أشاهد وأرى الكثير , وهذا مايخيفني والله المستعان . ولاتقل صاحب الأخلاق لايصدر منه ذلك , بل قد رأيت ممن يتسمون بصفات جيدة ومذكورين بالأخلاق وتزوجوا وطلقوا مباشرة , رأيت الكثير , لذا ماعاد فيه شي مضمون , الله يوفق الجميع .

شكرا لك يا أختي على هذه المشاركة الرائعة

وأرجو أن لا يطيب خاطرك من الزواج<<<<< ما فهمته أنك لا تريدين الزواج

إن لم ترضي بمتزوج فارضي يا أختي بعازب ترضين دينه حسن الخلق تشاركينه همومك


صدقيني يا أختي لو بلغت أحسن المناصب وكنتي في أحسن وظيفة فستشعرين بالحاجة إلى نعمة الزواج


ولست أنا يا أختي من يتكلم بل إنها احدى نساء الغرب التي بلغت أحسن المناصب وتوفر لها الكثير من وسائل الراحة إلا أنها لم تشعر بالهناء والسعادة لأنها لم تتزوج (هي اعترفت بنفسها)


وهذه طبيبة سعودية بلغت الثلاثين من عمرها ولم تتزوج تقول: ((خذوا شهادتي وأعطوني زوجا))
((خذوا شهادتي ومعاطفي وكل مراجعي وجالب السعادة الزائفة وأسمعوني كلمة "ماما"))



ادعي الله يا أختي فلن تعدمي منه ساعة اجابة فهو سبحانه كريم حليم

أنا بدخل عرض في الموضوع وبأقول رائي

العانس نعم له الحق في الزواج من متزوج وانا اويده وبقوه


أما المطلقة فإنها تظلم الزوجة الأولى بقبولها الزواج بزوجها .. لماذا ؟
لأنها في الأساس لو كانت غير مطلقة لمنعت زوجها من الزواج بإخرى فاغلب النساء لو سؤلن هل تقبل بزواج زوجها لرفضت ولا اقامت الدنيا ولم تقعدها وهذا يعود لإنانيتها وحب الذات لكن عندما تتطلق تجدها تقبل وترحب الزواج بمتزوج التي في القبل ترفضه وبشده


أما حالي فلو قررت التعدد لتزوجت بإمراة تأخر زواجها( عانس ) ولن ارضى الزواج بالمطلقة وذلك حتى لا اظلم زوجتي بدخول امرأة انانية عليها

وعليكم السلام
يااخي النساء مختلفات في طبيعتهم فالقبول او الرفض لشخص متزوج لا يتوقف فقط على فرصتها بالزواج باخر او حاجتها للزواج
فانا مثلا لايمكن ان اقبل بمتزوج من اخرى ولا اقبل ان يتزوج زوجي علي لاني اعرف طبيعتي لا استطيع العيش مع شريكه في الزوج
فمثلا انا لا استطيع ان اخفي عن زوجي شيء واريده هو بالمقابل يعاملني بالمثل فان كان هناك اخرى فلن اقبل ان يحدثها عني بشي ولا اقبل ان يخفي عني انا شيئ ولا اقبل الظلم او عدم المساواه وان كان لغيري لان هذا يشعرني بالانانيه لذا اجدها معادله صعبه لايمكن حلها
هذا فقط مثل بسيط جدا

المطلقة تاخذ اعزب مطلق ارمل لكن لا تاخذ واحد متزوج خصوص الرافضات للتعدد اما المطلقة التي كان زوجها معدد فتأخذ متزوج لأنه رضته لنفسها وقبلت فلا تكون ظالمه لغيرها

نعم والف نعم العانس تقبل بهذا الشيء بالتاكيد لكن المطلقه هناك شك وخاصة اذا كان عندها اطفال واذا لم يكن اطفال اكيد نعم تقبل ايضا