28-12-2013, 03:25 PM
|
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سهر الشام90
هبة انا معك .. بس كمان اهلها ظالمين .. كيف بزوجو بنان الي عمرها 11 سنة معقول ما عمبتخيل اهلها ظلموها من ناحية انهم زوجها هي و صغيرة واحد بعمر ابوها ..وهو كمان كمل عليها الظلم
يا اخي الحياة الزوجية مو حب و عشق و غرام الي بفكر هيك بكون غلطان انا وزوجي اعمارنا مناسبة و نحن التنين جامعيين و منحب بعض بس صراحة مو متفاهمين الكبيرة رح تتعبك مو كل شي رح نقلك حاضر و الي بدك ياه الكبيرة الها شخصيتها و رح تتعب كتير معها صدقني كنت رح تندم .. و تقول يا ريت الي حصل ما كان على كل الله يكتبلك و يكتبلا الخير يارب هي انسانة بريئة و ان الله الله رح يعوضها برجا. يحبها و يعوضها انت شوف حالك ازا متمسك كتير بزوجتك روح جيبها و لا تتركها عند اهلها مجروحة و مكسورة و ازا بتحس انك ما بتحبها .. طلقها و خليها تعيش حياتها هي لساتا صغيرة و ان شا الله ارحم الرحمين ما رح ينساها و رح يعوضها برجال يعشقها |
28-12-2013, 03:34 PM
|
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو حكـيم
حياك الله أخي الكريم واشكر لك ثقتك بي واسأل الله أن ييسر أمرك . |
29-12-2013, 08:25 AM
29-12-2013, 10:40 AM
29-12-2013, 10:54 AM
|
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سهر الشام90
بالنسبة للاخ ابو حكيم قال ان زوجتك تعتبر ناشزا لانها تركت البيت بدون سبب شرعي
ولكن انا وجدت لها سببا شرعيا .. هي تركت المنزل لانها اكتشفت ان زوجها يحادث امرأة بدون عقد نكاح و هذا يخالف الشرع تماما و هكذا هي تركت المنزل لمخالفة زوجها الشرع فلا تعتبر ناشزا المسأله أختي الكريمه ليست بأنك وجدتي أم لم تجدي المرجع هنا هو الشرع , ما هو دليلك على أن هذا التواصل مسوغ شرعي لترك بيتها ؟ على فكرة التعدد مباح و لكن رسول رلله لم يتزوج على السيدة خديجة احتراما لها ولكنه عدد على عائشه رضي الله عنها وهي أحب نسائه إليه هل هذا يعني أنه صلى الله عليه وسلم , لا يحترم عائشه رضي الله عنها ؟ ليس من العدل أن تذكري من القصه الجانب الذي يؤيد رأيك فقط . سيدنا محمد عندما زوج السيدة فاطمة رضي الله عنها لسيدنا علي رضي الله عنه شرط علبه ان لا يكون لفاطمة ضرة مع انه امر مباح و لكنه منعه من ان يتزوج على ابنته لم يشرط , وإنما عندما أراد علي أن يعدد منعه رسول الله صلى الله عليه وسلم وهذا الإستثناء خاص بفاطمه رضي الله عنها فقط , ولا يحضرني السبب الآن . اسفة. تعديت حدودي كتير الله يكتبلك الخير الك و لزوحتك اللولى و للعروسة الجديدة |
29-12-2013, 01:41 PM
29-12-2013, 07:10 PM
|
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سهر الشام90
صراحة اخي انا كنت قاصدة استفزك
انت مجرد كلام من حدا غريب اثار غيرتك و انقهرت فهالمسكينة شو برأيك شعورها .. و هي على. بتعرف انو هالحكي واقع مو مجرد كلام بالنسبة للاخ ابو حكيم قال ان زوجتك تعتبر ناشزا لانها تركت البيت بدون سبب شرعي ولكن انا وجدت لها سببا شرعيا .. هي تركت المنزل لانها اكتشفت ان زوجها يحادث امرأة بدون عقد نكاح و هذا يخالف الشرع تماما و هكذا هي تركت المنزل لمخالفة زوجها الشرع فلا تعتبر ناشزا على فكرة التعدد مباح و لكن رسول رلله لم يتزوج على السيدة خديجة احتراما لها سيدنا محمد عندما زوج السيدة فاطمة رضي الله عنها لسيدنا علي رضي الله عنه شرط علبه ان لا يكون لفاطمة ضرة مع انه امر مباح و لكنه منعه من ان يتزوج على ابنته اسفة. تعديت حدودي كتير الله يكتبلك الخير الك و لزوحتك اللولى و للعروسة الجديدة |
29-12-2013, 07:13 PM
|
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة kooki3
اخوي فارس ليكون مرتك الاوليه عرفت انك اخذت الثانيه عن سابق معرفه حاول ماتعرف وان زواجك كان تقليدي ترى بتروح فيها المسكينه اما الرضوه افتح لها حساب بالبنك باسمها يكون افضل
|
29-12-2013, 07:23 PM
29-12-2013, 07:27 PM
|
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فارس.ع
اخواي ابو حكيم والبليغ
اشكركم جزيل الشكر على الاستشارات التي قدمتوها لي والشكر موصول لباقي الاعضاء اللي استفدت من ردودهم كلمت والدها امس والطريقه هي ذاتها والرد هو نفسه وكلمت اليوم زميل لي محامي واستشرته قال لي لو رفعت عليه قضيه فهي مضمونه باذن الله 100٪ وخصوصاً انه ارسل لي كم رساله ذكر فيها طلبه ونبهني المحامي انه هالشي في صالحي وممكن اوريها القاضي ان شاء الله بكرى بأبدأ بالاجرائات واتمنى اتمنى انو زوجتي ماتنأذى بسبب هذي القضيه وان كان عليها اثم فانا مسامحها لضعفها وقلة حيلتها احتاج دعواتكم |
| مواقع النشر |
| أدوات الموضوع | |
| انواع عرض الموضوع | |
ضوابط المشاركة
|
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك
BB code متاحة
الابتسامات متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة
|
العرض العادي
