السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الاخ المبسوط وجميع الاخوة والاخوات المشاركين فى الرد على سؤال المبسوط وطلب المساعده
مساء الخير جميعا وكل عام ونتم بالف خير ورمضان كريم عليكم وعلينا وعلى جميع الامة الاسلامية

ارجو ان لايتضايق الاخوة والاخوات من طريقة ردى وملاحظاتى عليهم ولا يفكروا انى انحرف او انجرف او اتحيز لاحد بالعكس انا انظر لشئ لاحظته وراقبته وشعرت به من مشكلة التعدد واثره مع الايام على الابناء فى حالى عديدة

ولاحظت تهجم بعض الاخوة والاخوات على بعض من طريقة التعدد وطلب الاذن من زوجته

وبعضهم يرد عليه

بانه هو الرجل ومن حقه التعدد

وبعضهم يقول له اعلمها وتوكل

نقف لحظه واحده فقط اليس من حق كل المرأة ان تعرف ان زوجها لماذا يرد الزواج باخرى او السبب الذى اجبره للتفكير فى هذا يمكن يكون العيب فيها فتحاول ان تعدل نفسها يمكن ان يكون لشى احسه فيها فيحاول ان يعوضه بزواجه باخرى ولاكن ليقف الاخ المبسوط الذى يريد الزواج لحظه بينه وبين نفسه ويسأل نفسه سؤال يجيبه بينه وبين ربه:

1- هل يستطيع ان يعدل بينهم

2- هل يستطيع ان يقسم حبه فى قلبه لهم الاثنتين

3- هل يستطيع ان يعدل بينهم فى كل شئ حتى فى الجماع ولا يقول هاذى كبرت وهاذى لسه صغيره ونشيطه

4- هل يستطيع ان ينصف اولاده بينهم وبين بعض ولا يتحيز لاولاد اخرى دون الثانية

5- هل فكر بعد وفاته لاسمح الله بعد عمر طويل ما ذا سيحصل فى اولاده وبناته بينهم وبين بعض كل اولاد زوجه من زوجاته سواء الاولى او الثانية.

6- هل يستطيع ان يوفق بينهم ويجمعهم فى سفرة واحده

7- هل يستطيع ان لا يقصر فى حق الزوجة الاولى ويدلل الثانية

8- هل يستطيع ان لا يسمع دلع وتغنج الزوجة الثانية ويظلم الاولى.

9- هل يستطيع ان لا يدلع اولاد الزوجة الاولى عن اولاد الزوجة الثانية على حسب المحبه فى قلبه لاى واحده منهم

10- هل يستطيع ان ينصف كل ذى حق حقها وقت دخول المشاكل ام انه سيحاول الهرب من المنزل والمنزل يشتعل حريق من ورائه

وغيره اسئله كثيرة يصعب سردها فى الوقت الحالى ولا انا اتكلم بهذا الكلام وتتفضل احدى الاخوات وتقول لي انى بكلامى هذا اكثر من نسبة العنوسة ولا ارضى بزواج امرأة على امرأة بالعكس انا ما اريد الا ان اوصل الاخ السائل انه لا يفكر بالزواج باخرى الا بعد التاكد انه لا يظلم ولا يكسب ذنب احداهم لصالح الاخرى اذا كان لايستطيع ان يعدل بينهم.

وتقبلوا تحياتى

أخي المبسوط أعجبني رأيك وهو أنك تأخذ رأيها من دون أن تركنها وهذا واجب علينا نحن الرجال لماذا لا نحترم رأيها أخي ( زاجر ، الساهر ) والإسلام هو الذي إحترمها قبلك وقبلي اذا لها رأيها ويجب إحترامه نعم فالمرأة لها ششششششششششعور فهي ليست حيوان .
أما بكيفية اقناعها عندي الحل عزيزي عليك بالجماع كل يوم حتى هي تمل وتقول لك اذهب وتزوج وريحني فهذه الطريقة اتوقع هي المفيدة والعادلة

وشكرا لكم

اذا انت مبسوط معها ليش تتزوج عليها والله ناس غاوية نكد ولو تحاول من اليوم الى ماشاء الله ماراح تقتنع احد يرضى بنصف رجل يوم عندي ويوم لا كان من الأول خذت واحد متزوج واصير الثانية احسن لكن الرجال مايملى عينهم شيء وبعدين من قال ان التعدد سنة مافيه حديث يحث عليه الرسول قال تزوجوا الودود الولود ماقال تزوجوا اربع الله يهديك بس

__________________
ياحي ياقيوم برحمتك أستغيث
أصلح لي شأني كله
ولاتكلني إلىنفسي طرفة عين

بسم الله
اخى المبسوط اذا كنت مبسوط ليش الزواج بوحده ثانيه
زوجتك موعاجبتنك
ناقصنها شى انته خبرها انها اتعدل من روحها اذا تحبها صحيح
مو تاخذ عليها وحده
انى ادرى بحكم الله انه شرع وحده وثنتين وثلاث واربع

لكن اذا مافى داعى ليش الزواج
فلوسك كثيره؟؟؟
ادفع صدقه او زكاة
اوساعد المساكين والمحتاجين
الله عطانا كل شى واحنا علينا التصرف بحكمه ووعى
ومن جهتى اقول اذا موناقصنك شى فبلاها السالفه من اساس
ويش ليك بوجع الراس السالفه موبس الفلوس
لا لا لا
السالفه يبى ليها عدل وانصاف وترتيب فى كل شى
فكر فى الموضوع عدل وشوف انك قادر على تحمل مسؤوليه زوجتين فى نفس الوقت
اذا تقدربدون مشاكل اتوكل على الله

ولكم تحياتى

تم النقل لعالم المتزوجين..
تحياتي ..

__________________

يبدو أنني جلبت على نفسي الكره والبغض من اخواتنا حينما دعوت الى التعدد 00
لكني والله انا متأكد من ان هذا الشي هو يعتبر حل لمعظم المشاكل ومستعد للنقاش الشرعي والعقلي 000


بالنسبة للأخت :Loving
يكفيك من فضيلة التعدد ان الله ابتدأ به لأهميته 00حيث قال (فانكحوا ما طاب لكم من النساء00)) ثم قال يعد
ذلك ((فإن خفتم ألا تعدلوا فواحدة 000))
حفظكم الله ورعاكم 00

حقيقة (ولد الرياض) أستغرب من ردك 000
من قال ان التعدد يحتاج الى اذن المراه يكفيك اعلامها فقط 000الا اذا كنت ليس لديك القوه بمواجتها فهذا مشكلتك أنت 00
وأريد دليل من الكتاب أو السنة لإستئذان الرجل من زوجته اذا أراد الزوجة الثانية 000

أختى ((نعومه)) هدي من روعك وناقشيني نقاش علمي وعقلاني وسوف أتحاور بكل هدوء وأقنعك وبرضاك 000لأني لا آتي بشي من هواي انما علم الكتاب 00والسنة النبويه000
اما كلامي ليس فيه أي تناقض ؟؟؟ راجعيه لكن بعد التوتر والتجرد من الأنانية التي جبلت عليها المرأة 000وسترين صدق كلامي 000

حفظك الله ورعاك من كل سوء وأسعد ديناك وآخرتك 000

السلام
الأخ زاجر ما أعتقد في شئ مثل كلامك هذا (يكفيك أنك تحيض اذا حاضت زوجتك وتطهر اذا طهرت أما بالزواج من ثانيه فأنت ذكر بكل معنى الكلمه كالملك بين حاشيته )يجسد الأنانيه والعنجهيه تمام التجسيد اذا أنت تدعي أنك تتبع السنه فأقول لك راجع سيرة الرسول صلى الله عليه وسلم وأنت تعرف كيف كان يعامل زوجاته فالسنة بريئة منك والأسلام هو أول دين كرم المرأه واحترمها وأنت تأتي الآن لتهينها باسم الأسلام ؟؟؟استغفر الله استغفر الله هل أصبح الاكتفاء بزوجه واحده ينقص من رجولة الرجل فلماذا اذا الرسول صلى الله عليه وسلم عندما تزوج السيده خديجه لم يتزوج غيرهاالا بعد أن توفيت استغفر الله وهو تزوج بوحي الهي وليس كما تدعي أنت بنظريتك هذه عن الملك والحاشيه هل هي زوجه أم جاريه عنده حتى يريد أن يكون كالملك بين حاشيته استغفر ربك نحن لسنا في زمن الجاهليه الذي تحتقر فيه المرأه وينظر لها على أنها حاشيه نحن في زمن الزوجه هي انساااان مثلك تماما وشريكة حياه وليست خادمه
انا لله وانا اليه راجعون

جزاك الله خير اختي ((نعومه)) 00

وعلى العموم استطيع أن أرد على كلامك بالأعلى كلمة كلمة وبالدليل
والحجة والبرهان وبدون تكلف
أما بالنسبة للجملة التي أزعجتك فوالله ليست من كلامي فهذا كلام احد العرب في عهد الدول الإسلاميه وأنا أنقله بالنص ,, طيب وش ذنبي ,,

بارك الله فيك وحفظك من كل سوء والهمك الصواب ,,