أخي الكريم ..
الآية الكريمة شرعت التعدد بلا سبب ..
كمسلمة أؤمن بذلك ..

لكنها أيضاً لم ترغمني على القبول
بالمتزوج .. إذا أراد الزواج من باب الاستزادة !!


أما القناعات ..
فرغماً عنا تتبدل ..
أسأل الله أن يرزقني وأخواتي بالطيبين
الذي نرضاهم قبل أن يأتي ذلك القااادم
آآآمين ،،



ولا يعني رفض المتزوج أننا نقدح فيه ..
لكنها طبيعة المرأة ..

ثم لا تنسَ المشاااكل المحتملة ..
وعلى كلٍّ ..
فهناكَ من يفضلنَ المتزوج !!


جزاكَ الله خير الجزاء على الدعاااء ،،

نعم ما المانع ان يتزوج باخرى مادام لديه سبب يقبله الشرع للتعدد ومادام يستطيع ان يعدل بين الاثنين ولن يستطيع كما قال الله تعالى في كتابه العزيز
و لكن لي ملاحظه سمعتها من كثير من الرجال الذين يستشهدون بالايه الكريمه التي تبيح التعدد لتبرير زواجهم من اخرى دون حتى ان يجهدوا انفسهم برؤيه الشرط الذي وضعه الله تعالى لاتمام الزواج الصحيح و دون ان يعلموا ان التعدد انما شرع لمن له حالات خاصه كالذي لديه زوجه مريضه مرضا يمنعها من تلبيه احتياجاته الماديه و المعنويه و كذلك ان كانت لديه امراه لا تنجب او كانت ناشزا عن طاعته و هذا على سبيل المثال وليس الحصر و هذا ان لم يستطع الصبر و تحسب الاجر عند الله لان الرضا بنصيبه افضل له عند ربه
اما من يرغب بالتعدد و ليس لديه عذر او سبب فهو لا يفهم الايه الكريمه حق فهمها و لكنه يريد ان يبرر فعلا (.........) من وجهه نظره هو بينه وبين نفسه و كذلك امام الناس و يكون قد اقترف خطأ كبيرا في حق نفسه و في حق غيره و اولهم في حق ربه حينما اخطأفي تفسير و تنفيذ شرعه
قد يرى البعض اني متحيزه كوني امراه لا تحب ان يشاركها احد في زوجها و لكني و الله اقول ما درسته و افهمته عن جزء من كتاب الله و حكم من احكامه شرعها لنا لنسير عليه .

__________________

__________________


شرح الله صدر من شرح صدري بهذه الصوره

اختى الكريمة لم يذكر الله تعالى انه من يرغب فى التعدد لابد وان تكون عنده اسباب
وانما قال تعالى ما طاب لكم من النساء


ان كان عندك دليل مما درست لم يصل الينا بضرورة وجود سبب للتعدد فارجو ان تخبريينا عنه

وينها اللي تقبل بالمتزوووووووووج ؟؟

نلقاها من زوجاتنا اللي رافضين نتزوج عليهن


والا نلقاها من البنات انفسهن يرفضن المتزوج ؟


والله مشكله الكل يحارب التعدد ؟

نبي اربع زوجااااااااااااااااااااااااااااااااااااااات اربع فقط

نبحث عن العفاف

__________________

لكن خوينا يقول :
( واحس دوما ان من واجبى ومن فروض الاسلام على ان اتقدم لاحدى الاخوات وامسح عنها هذا الحزن وان اشعرها بالحياة والبهجة والفرحة والاسرة والسكن والمودة فهل هناك من تقبل ان يخفف عنها من هو على تقوى ) ....

__________________


شرح الله صدر من شرح صدري بهذه الصوره

التعدد شرع ربي وهو خير وحل للكثير من الأزمات
لكن
كثير من الرجال كان التعدد بالنسبة له تجربة إن لم تعجبه فلا ضير من التبديل ولايثبت لديه إلا (الأولى أم أولاده ) ومن تعجبه بعدها ........
وغيرهم كان يؤدب زوجته (تتعدل) بلاها الثانية خلاص ماشي الحال الآن
والقليل في زماننا من رسم صورة مشرقة لدينا عن التعدد
بصراحة التعدد مباح وليس واجب
بالنسبة لي أسأل الله تعالى أن يرزقني من ليس له زوجة سواي بدافع الغيرة .الأمان لحد ما .أكون أمام الناس شي لأني تزوجت بشاب ليس لديه زوجة غيري , فأنا بعد طلاقي كثر الهمز واللمز (ماهنا إلا متزوج )وكل ماتزوجت عندنا مطلقة قالوا هاه على حرمة(هذا أول سؤال) ولايسألون هذا السؤال في حال زواج البكر ,صراحة هالشي حسسني بالنقص في حال ارتباطي بمعدد ,ولست أعيب المعددين أو أنقص من شأنهم ففيهم من هو خير من الشاب الذي لم يسبق له الزواج ,وبالمقابل يتعجبون حينما يتقدم لي شاب خاصة إذا صار مميز ويقولون أكيد فيه بلاء وإلا كان أخذ بنت (اعذرني تعقدت) , لكن المجتمع وكلام الناس رسم هذه الصورة , أسأل ربي سبحانه ينصرني عليهم وقوله الحق (كن فيكون)أسأله سبحانه وحده أن يزوجني ماأتمنى (إن شاء الله غير متزوج ولاهو بعد أي واحد إن شاء الله واحد مميز ماتحلم فيه بنت ) ماهو لتميز فيني عن البنات لكن (الله يرفع ماحقرتوا)

__________________
سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم
سبحانك اللهم وبحمدك أشهد أن لاإله إلا أنت, أستغفرك وأتوب إليك

وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين

__________________
سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم
سبحانك اللهم وبحمدك أشهد أن لاإله إلا أنت, أستغفرك وأتوب إليك