السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد

حقيقة با اخي محب العفة انا سعيد بهذا الموضوع الذي يجعل الإنسان على بصيرة ويبعده عن الشبهات,,,ولكن هناك لا اقول ملا حظة بل تنويه وتذكير من باب النصح والتناصح ..

1- الحكم الذي اتيت به هو الحكم الراجح الصحيح عند اهل العلم وهذا ما نصت عليه لجنة كبار العلماء في المملكة , فأحسنت وأحسن الله إليك.

2- ياليت لو انك تعزوا الحديث الذي اتيت به مستدلا على هذا الحكم الشرعي وذلك لنعرف مرجع الحديث من حيث الرواية ويسهل علينا البحث في الموضوع وأيضا لنعرف هل الحديث صحيحا لننشر ولك الأجر ..

اخي محب العفة ...احبتي في الله :

إن الأدلة الشرعية إذا لم تكن معروفة من مصادرها المعتمدة ومفهومة الفهم الصحيح لايمكن لنا ان نستدل بها على اي حكم شرعي..

المهم انا اجعلها كمسابقة بين الأخوة اعضاء المنتدى ولمن جاء بصحة الحديث ومصدره فاليبشر بأجر كل من علمه وعلمه.

__________________

وجزاكم الله الفردوس الاعلى
محب الحنان ..... الله اعلم اخي الحبيب

شكرا جزيلا للمعلومة المهمة

الشكر لله يا عهد
حيـاك الله

أخوي فلسطيني :
والله ضحكتني من جد .
بس سؤالي ودي لو نعرف الطعم يعني نجربه ونشوف الصغار ليش يحبونه ( واحد منقهر من عياله الصغار ) بس إذا طلع طعمه حلو عز الله اللي طلعوا عيالي كأنهم في مجاعه ما فيه أمل يحصلون شي يرضعونه .
أخوي محب العفه ( بغض النظر عن ما قلته سابقاً وهو لا يعدو أن يكون مزحه ) من جد موضوع قيم ومعلومه مفيده فشكراً لك وجزاك الله خير .
وتقبلوا تحياتي .

اخ عزيز محب الحنان

بارك الله فيك ابو المشاكل احسنت
يجب على كل من اتى بحديث اي يذكر سنده وصحته
بارك الله فيك
ولكن في هذا الحديث ليس مرفوعا ولكن موقوفا على الصحابي كما هو مذكور اخي الحبيب
والاستدلال بالايه اخي الحبيب وليس في الحديث
الحديث الموقوف كان شرحا للأية وشرح الايه ذكرها عدة علماء من السلف والخلف
ولم نسمع بمن يحرم هذا
يعني الخلاصة لو كانت الحجه بالحديث لجئتك بسندها ولكن لحجه اخي الحبيب بالايه الكريمه
وكل كلامك صحيح وكثر الله من امثالك
وان شاء الله اذا احببت ان اضع لك اقوال العلماءء في الرضاعه من الزوجه اتيتك بها
فهي مباحه لا كراهة فيها ولا شبة
وشكرا لك

[لسلام عليكم ........................

يا حنون يا محب الحنان

بارك الله فيك .... لو لا حظت الدليل الذي اتيت به تجد ان الآية اتت ضمنافي الحديث أي ان الصحابي استدل بها ..إذن اصبح لدينا حديث يستدل راويه بآيه .. وحتى نعرف صحة الإستدلال لابد ان نعرف صحة الحديث....وبما انك تستطيع ان تحضر سنده فافعل مأجورا ..

تنويه

هذا ليس طعنا في الحكم للمسأله السابقة بل إن ما قاله اخونا محب الحنان في هذه المسأله هو الراجح الصحيح كما اسلفت،،، لكن الإشكال في وجه الدلالة وعليه جرى التنويه..........

ما تلاحظون إني قلق..

انا بإنتظارك يا محب الحنان.

انا خبصت قي الرد السابق والمقصود محب العفة..

يا خي كلكم محبين ولخبطنا بينكم وش نسوي

فعلا اني ابو المشاكل