طيب هل هذه الطلبات حلال وترضي الله ؟؟

اعتقد نعم ... اذا لماذا لا تعطيها له ... فلنفرض انها كبرت على تلك الحركات . ولكن بما انه طلبها منها هي شخصيآ اذآ هو يرى انها قادرة عليها او على الاقل هو متقبلها منها و بأي صورة ستخرج منها

انا ضد موقف الزوجة السلبي والمتساهل ... ترفض ان تعطيه ما يسعده وتركض لايجاد الحلول عند الغير وياريتهم انصفوها

والمفروض ان تحمد الله انه طلب منها اكثر من مرة وصبر . في ازواج يتزوج بلا مقدمات والادهى تكون مكفية وموفية معاه ويجيبلها الثانية بدون عذر مقبول أو شرعي او ان يذهب لخيانتها بالحرام ومشاكل المنتدى خير شاهد

الثانيه ضروري تكون على مزاجه ولا يتدخل الاهل ابدا

المختصر الفيد ماشا الله عليك

وأمه رأيك؟؟
ولو كنت في مكانه والأم بهذه الحدة في المواقف؟؟
يارأيها يابلاش؟؟
أصلا الثانية لالالالالالالالالالازم تكون على كيفه أجل يدخل في موال جديد

رضا الوالدين مهم جداً فإذا ايقن ان هذا الموضوع سيغضبها حقيقة وتصرفها ليس محاولة تغيير خيار فقط
فأرى ان يؤجل الزواج حتى ترضى والدتة بالزوجة التي يراها هو مناسبه

سمو من فضلك
أتخيل نفسك بعد الظرف اللي تمر بيه وبعد ما هددت زوجتك خلاص
والوضع مستمر كمان صبرت واتحملت سنتين وكملت عشرة سنين وزوجتك لا جديد
وبدأت فعلا تدور
وبعد تعب وجدت اللي ناسبتك
وبدأت الخطوات الفعلية..إذن الفكرة صارت واقع
إيش ردة فعلك من موقف الوالدة لو أنت في هذا الموقف؟؟

على فكرة موضوع ماذا لوهددك زوجك بالثانية؟؟
يصب في نفس المحور
ممكن اللي ما فهم موضوعي يفهمه أكتر من موضوع الأخ سمو
ودمتم

يالورده هي قويه ألحين لأن ولدها لسى على البر لكن لو حطها قدام الأمر الواقع وتم الزواج خلاص مالها إلا تقبل أو تخسر ولدها للأبد !!

__________________

[استغفرالله وأتوب اليه.]

ياأطياف في أسر منغلقة يعني يتزوجوا منهم وفيهم بس
لاحظي أخوه لأختها
والشخص الغريب غير مرغوب
كيف هذي تتزوج منهم ؟؟كيف تدخل وسطهم؟؟ كيف حيعاملوها؟؟

هل الزوجة الثانية بكر أم ثيب ؟ وهل عندها اطفال؟

مالذي جعل العريس متمسك بالثانية ولا يوجد في قريبته التي اختارتها امه؟

هل امه رأت العروس التي اختارها ثم رات فيها امر لم يعجبها؟

حياك الله ياحرم الحسيني

بنت خالته يعرفها ومتربين مع بعض يحسها زي أخته
وبعدين القلب وما يهوى
شاف هذي البنت وقال : أنا شفت غيرها
واللي حسيته ناحيتها ما حسيته قبل..
لا ما شافت العروسة
مصممة بدون سبب

السلام عليكم ...

لي تعليق بسيط فليتحملني الأخوات هنا بالذات ..

أتمنى قبل أن تبدوا أرائكم إن تضعوا انفسكم موضع تلك الأم و تعيشوا تلك الفتره ..

فأنتم تتحدثون عن فترتكم الحاليه وقد تكون خبرتكم واولادكم صغارا فلا تلاحظوا فرقا بينما لو كنتم في مكانها ..
لأقعدتم الدنيا وقومتموها ..

لا يعرف مثل هذا الأمر الشائك وخاصة في ظل والد متوفي ..
فالأم هنا تمارس لنقل سلطتها لنقل حنانها لنقل أوامرها ..
إشباع شيء في نفسها أي يكن !!!

::

هذا جانب أما الجانب الأخر ...

ثلاث ملاحظات :

1 – لماذا يتحدث هذا الرجل لك ياورده مجروحه وبأمور خاصه وخاصه جدا ؟؟

لماذا لم تنصحيه وتذكريه بحديث الرسول صلى الله عليه وسلم ..

47 - إن من أعظم الأمانة عند الله يوم القيامة ، الرجل يفضي إلى امرأته وتفضي إليه ، ثم ينشر سرها . وقال ابن نمير : إن أعظم
الراوي: أبو سعيد الخدري المحدث: مسلم - المصدر: صحيح مسلم - الصفحة أو الرقم: 1437
خلاصة حكم المحدث: صحيح

2 – لماذا تخلطين الحابل بالنابل ..
فتارة تقولين البنت تغصب على الزواج وتقول بر ..
أنت تتحدثين عن شواذ بالمجتمع و القاعدة الشواذ لا يعتد بهم ..
وأذكرك بأن تبحثي بنفسك عن كافه الأحاديث التي تحث على الأخذ برأي الفتاه لخاطبها ..

3 – أنت تطلبي الفتيا وهي كلمه يجوز ولا بأس بذلك و ..الخ .

في موضوع و سؤال شائك ..

فنصيحه لا تنزلقي و تهوي بنا معك إلى شيء لا يحمد عقباه ..
ولتسألي أهل العلم الراسخين و تنظري في فتواهم فهم أهل لذلك ..

::

وملاحظه مهمة لك ..

لا تسفهي أرائنا ..طلبت الرأي فأعطيناك أياه ..

فأما أن تقبليه و أما أن ترفضيه ولكن لا تسفهيه ..

فهل بلغت من العلم و الحكمة ما يأهلك لتسفيه الرأي للغير !!

لذا أرائي ليست متضاربه ولكن المتضارب فكرك عندما قلنا لك كيف يحادثك فيما يخصه و أهله وما صلتك به ..

أن الشمس لا يحجبها كف يدك ..

لذا قلت رأي و لم تفهميه بعد ..

قلت باختصار شديد ..

يستخير الله عز وجل ثم اذا عزم الزواج يستأذن أمه مره وثانيه و ثالثه ويرضيها و يأتي مع أخوته ليقنعوها ثم لإخوانها ثم يهديها و يرضيها إلى أن ترضى ..

فا الأم حنونه بطبعها محبه لأولادها ..

ولكن الولد يحتاج ليتعامل مع أمه ببر بحيث يكسب قلبها و رضاها ومباركتها ..

ولا يخسر شيئا ..

فأن لم يكن فليستفتي في أمره و الله أجل و أعلم ..

__________________
سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم