التعدد شرع الله عز وجل وسنة الانبياء وفيه من الفوائد والثمارات مالا يحصيه الا الله عز وجل على الفرد والمجتمع فقد عدد نبيه الله ورسوله محمد صلى الله عليه وسلم وتزوج على حبيبته عائشه رضي الله عنها وقد كانت احب نساءه اليه عليه الصلاة والسلام وعدد من بعده الخلفاء والصحابه رضي الله عنهم اجمعين والتابعين وسلف الامه وعدد اباءنا واجدادنا فقل في زمنهم وجود الصديقات واتخاذ الاخدان والعشيقات كانوا رغم حبهم لزوجاتهم يعددون ورغم فقرهم يعددون ورغم قلة جلوسهم ومكوثهم مع زوجاتهم يعددون فيامن تشتكي الفقر والله ثم والله انك في حالك هذه اغنى من رسول الله وصحابته وقد عددوا جاء رجل الى الرسول صلى الله عليه وسلم يشتكي الفقر فامره بالزواج ثم جاء اليه بعد زمن يشتكي الفقر فامره بالزواج مرة اخرى ومرة ثالثه ومرة رابعه حتى صلح حاله واغنتنى اتدري لماذا لانه اصبح يعتمد على خمسة ابواب من الرزق فتحها الله عليه بعد ماكان يعتمد على باب واحد عدد ايه الرجل ورزقك ورزق نساءك واطفالك بيد رب السموات والارض عدد ولا تخشى الفقر اما نحن اليوم فقد قل في زماننا التعددفكثرة العنوسه وكثر اتخاذ العشيقات والاخدان والله ثم والله واعلنها مدويه عبرهذا المنتدى المبارك انني لاظمن رجل معافا في بدنه جالس على زوجه واحده مايخون زوجته لان الله عز وجل خلق الرجل وهو اعلم بالذي يبناسبه واعلم بتركيبته النفسيه لايغرنا رجال الغرب المسيحيون صحيح ان الواحد منهم يتزوج وحده ويضل معها طول حياته حتى انه في بعض مذاهبهم ممنوع عليه يطلقها لكن لننظر للجانب الاخر من حياتهم عشرات الصديقات وكثرة التردد على دور الغواني والمومسات يابنات الاسلام الثاننيه لا الزانيه وربنا يوفق كل من احياء سنة النبي صلى الله عليه وسلم ويرزقه بالذريه الصالحه اللي تبيض وجهه يوم يفتخر فيه النبي محمد صلى الله عليه وسلم ويكاثر به وبذريته

تزوج اخوي والتعدد مشروع
لكن اللي يظلم مقدار ذره ولايقصر
ذنبه على جنبه..
لاتحسب السالفه مجرد متعه واستمتاع
وبس..
لكل طرف حقوق وعليه مسؤوليات..
لاتكون نظرتنا للتعدد بس اشباع جنسي وبس
كأن الناس بهايم..عايشه للجنس.
التعدد شرع كنظام اجتماعي لحل مشاكل كبيره
وعظيمه..اختزلها معظم الرجال في قضية الجنس.
وهذا ماجعل المرأه اخواني تكره التعدد ليس
لان الاسلام شرعه لا والله..
بل لان العمل به صار كما ترون وغالباً ماينوب الزوجه
الاولى الظلم والنسيان..وقد لاتسلم حتى الزوجه الثانيه
من الحيف ..
اعوذ بالله من الظلم.

في الواقع هذا مايحدث بكل دقه.

ادعو الله يرزقني امراه متقيه عفيفه هادئه رزينه تحتويني بحبها وعاطفتها , تطيعني وتضحي من اجلي واعشقها وتعشقني

تكفيني واحـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــده

هل اضمن نفسي لو تزوجت الثانيه ان لا اكون ظالم ؟

قليل من الرجال يعدلون , وانا محاسب امام الله سبحانه وتعالى على ظلمي لامراه

انا اتحدث عن شخصي , واذا كان هناك رجل له القدره على العدل فالله اباح له التعدد

ولكني اسأل من يرغب بالتعدد , اذا كانت زوجتك لم تقصر في حقك وتحبها وتحبك وتعبت في تربية ابنائك , هل جزائها خدش مشاعرها ؟تقول لي مستحب التعدد ؟ ليس من العقل ولا من الدين تفعل المستحب ثم يجرك هذا المستحب لفعل الحرام وهو الظلم , اذا كنت تحتمل لنفسك الظلم فالله لا يسمح لك بالتعدد والاستحباب لرجل عادل لا ظالم

اتمنى ان يرزقني الله كما اريد واكتفي بها وتكتفي بي وتعجبني من كل النواحي

(( من سعادة المرء الزوجه المطيعه ))

من اعظم فوائد التعدد كثرة الابناء ايه كثرة الابناء لايغركم يجيكم رجال انا اقول رجال ويقولانا يكفيني ولدين وبنتين والله مافيه رجال مايبي كثرة ابناءه ويسال الله عز وجل ان يرزقه ان عطاه عشره يبي عشرين وان عطاه عشرين يبي ثلاثين وهكذا اما فكره اثنين واربيهم تربيه حسنه اقوله قم بس قم التربيه والصلاح بيد الله عز وجل اجتهد انت اطب ماكلك وكثر من الدعاء لهم بالصلاح بيصلحهم الله ان شاء الله ياشباب والله اني مافكر بالملك عبد العزيز الا اقول الله يرحمه ويرزقه الجنه ماشاء الله عليه ماهو من ناحية الدنيا هو يعادل بالعمر الجد الخامس لكل منا ولازال له ابناء في الصلاه يقولون ربي اغفر لي ولوالدي طيب انا جدي الخامس هل من احد من ابناءه حي ويقول هذا الدعاء في صلاته له ليسال كل منا نفسه هذا السؤال طيب بتقولون هذا ملك انا ابقول لكم لاتسوون زيه خذوا ثلاث بس من النساء اللي تنجبلكم ابناء يمكثون بعد موتكم خمسين سنه وهو يقولون في الصلاه ربي اغفر لي ولوالدي

انا مع الاخ اسد طرحه لموضوع التعدد وبهذه الصورة البسيطه للزواج من الثانية ... تصدق اني اتمنى ثانيه ..
انما اتصور لابد من توفر القوة الاقتصادية والقدرة على صرف بيتين في آن واحد .. وليس من العدل ان الرجل يصرف على بيت ويقصر مع الثاني ... ومسألة توافق الزوجتين انا اعرف اكثر من رجل موفق بين زوجاته لدرجة انهم يخرجوا يتنزهوا مع بعضهم البعض وكل شي على اكمل وجه .. لكن اللي في القلب الله يعلمه ...
متى يجي اليوم اللي احط فيه الثانيه ..

[[‏حدثنا ‏ ‏أبو الوليد الطيالسي ‏ ‏حدثنا ‏ ‏همام ‏ ‏حدثنا ‏ ‏قتادة ‏ ‏عن ‏ ‏النضر بن أنس ‏ ‏عن ‏ ‏بشير بن نهيك ‏ ‏عن ‏ ‏أبي هريرة ‏
‏عن النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏قال :"‏ ‏من كانت له امرأتان فمال إلى إحداهما جاء يوم القيامة وشقه مائل" ....
ومن له بذلك..
والحل في ..وإن لم تعدلو فواحده...
فاتق الله في نفسك وفي من تعول]

إذا كان الكلام من فــــــــــــــــــــضــــــــه
فـــــــالـــــــــــــــســــــــكـــــــوت مـــــــــــن ذهــــــــــب
احل الله تعدد الزوجااات ولكن بشروط وهي
1- العدل ومن صعب تحقيقه لازم قلبك بيميل حق وحده اكثر من الثاانيه
2- الاقتداار
لاتخرب عقول الشبااااااااااااااب

اختي ايومه بس الميل القلبي غير مؤاخذ عليه الانسان عند العدل فالرسول صلى الله غليه وسلم كانت احب زوجاته عنده عائشه رضي الله عنها اما مفهوم الاقتدار فالقدره تختلف من مجتمع الى مجتمع فيه مجتمعات يكفيها بالشهر الف ريال وفيه مجتمعات مايكفيها مية الف من شروط التعدد القدره الجسميه والعدل فقط بس ماهو زي ماذكرتي