فتاة في الثامنة والعشرين إتصلت وهي تشهق بالبكاء مشكلتها بإختصار شديد أنها فتاة عادية جدافي الجمال , تقدم

لها شاب ذو دين وخلق بعد سنين من الانتظار والامل المرتقب , والمفاجئة المؤلمه أن والدها رفضه بحجة أنه من قبيلة

أخرى ، وأن من العادات المتبعه لديهم المحافظة على النسب .

وليسمح لي كل شاب وأب وفتاة وزوجه أن اسرد عليهم النقاط التاليه ويهمني جدا معرفة آرائهم وتعليقاتهم على ذلك :

1- والله إن القلب ليصاب بلوعة وحرقة من هؤلاء الاباء الذين جعلوا بناتهم للمتاجرة والملاعبة , واتمنى من كل اب بهذه

العقلية أن يجيبني عن اسئلة تدور في ذهني , أليست ابنتك من فئة البشر ولها مشاعر وشهوة ؟

فلو افترضنا أنه لم يتقدم لها احد بالمواصفات التي تريدها فما مصير ابنتك ؟ هل ستقاوم وتصبر على مايتاجج

في داخلها من حب للزواج ؟

هل ستضمن أنها لن تشكيك وتحاجك عند الله ؟ ثم مافائدة النسب في دخول الجنه ؟ فهذا ابوطالب عم رسول الله

في ضحضاح من النيران وسيدنا بلال العبد الحبشي في اعالي الجنان .

فاتق الله في ابنتك واعلم انك محاسب على هذه الامانه .

2- أنت ايه الشاب الفاضل أسألك بالله الاتستحق هؤلاء الاخوات العوانس ممن كتب عليهن الجمال المحدود الالتفاته

والتفكير جديا في الاقتران بهن , فكم والله من فتاة عادية الجمال ولكن تحمل بين جوانحها صفات المرأة الفاتنة

في خلقها وتعاملها وحسن ادبها , ولا تنسى اخي العزيز أن الجمال سيزول مع مرور السنين ولايبقى الا الدين

والاخلاق وفن التعامل , فالجمال يمكن أن يعوض بالمكياج والملبس, اما الاخلاق فلا يمكن شراءها او تحصيلها

دون عناء .

3- الى كل فتاة سميت عانس , تقبلي نصيحة من اخ محب لك , اصبري وتوكلي على الله واعلمي ان بعد العسر يسرى

ثم لا ترفضي الشاب ذو الدين والخلق مهما كانت العوائق الماديه , واذا تقدم لك رجل مؤهل للتعدد من جميع النواحي

الدينية والنفسية والمادية فتزوجيه , فأيهما افضل ان تكوني زوجة او عانس .

4- الى كل امراة متزوجة لاتحاربي التعدد , وتذكري قول الرسول صلى الله عليه وسلم { لا يؤمن احدكم حتى يحب

لاخيه مايحب لنفسه } فكري في الموضوع وتخيلي لو كنت مكان هذه العانس ، ولا تستبعدي امر قد يحدث فانت

اليوم متزوجة وقد تكونين غدا مطلقة او ارمله وقد تصبحين بعد غد زوجة ثانية او ثالثة او رابعه .

__________________
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم { اتق الله حيثما كنت واتبع السيئة الحسنة تمحها وخالق الناس بخلق حسن }