الــزواج هــو تزواج روحيـن

كما هــو تزواج ( عائلتيـن )

ومادمت أحيــا في هــذا المجتمــع

فلا سبيــل أمامــي ســوى الرضــوخ لقوانينــه

وإن كانت لا تنــال لدي قبـولاً

وإلا

فلأتمــرد على قوانينــه ولكــن

في جزيــرة الأحــلام وحــدي وزوجــي أعيــش !!

***

ســؤال يلح علي :

لم كانت المــرأة تنكح لأربــع ، منهــا النسب ؟

***

لحظــات وآتيكم بأقــوال أهــل العلــم في ( الكفــاءة )

***

100%

الكفاءة

يقول الفقهاء : المقصود بالكفاءة في باب الزواج أن يكون الزوجان متساويين في أمور خاصة يترتب على عدم

المساواة فيها ألا تستقيم حياة الزوجين في الغالب . فلا يكون الرجل أقل في مكانته وأخلاقه ومركزه الاجتماعي من

المرأة.

روي عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه أن رسول الله – صلى الله عليه وسلم – قال له: "يا علي : ثلاث لا تؤخرها :

الصلاة إذا أتت، والجنازة إذا حضرت، والأيم إذا وجدت كفئاً" .

وروي عن عائشة رضي الله عنها أن رسول الله – صلى الله عليه وسلم – قال: "تخيروا لنطفكم وانحوا الأكفاء".

والكفاءة حق من حقوق الزوجة، وهي تكريم لها ، فلا يجوز لولي المرأة أن يزوجها من غير كفء لها، لكن يجوز له أن

يمنع الزواج لعدم وجود الكفاءة.

وقد اختلف العلماء في شروط الكفاءة، فالإمام أحمد بن حنبل روي عنه أن هذه الشروط : التكافؤ في الدين والنسب.

وليس المراد بالدين هنا "الإسلام" ، فإن المرأة المسلمة لا يجوز لها أن تتزوج من غير المسلم، وإنما المراد هو الاستقامة

والصلاح والكف عما لا تجيزه شريعة الإسلام، لأن الفاسق مردود الشهادة غير مأمون على النفس والمال.

ونقل عن الإمام مالك أن الكفاءة لا تكون إلا في الدين فقط.

وعن الإمام الشافعي: الدين والنسب والحرية، والصناعة، واليسار، والسلامة من العيوب التي

تمنع الاستمتاع بين الزوجين.

***

شكرا لمرورك الكريم..

ولا حاجة لأن أعيد الكلام عن النسب والكفاءة

فقد كتبت ونقلت عنه في أحد ردودي على yallow

بارك الله فيك ووفقك..

ياناس وينك التواصل الفكري والروحي والتمتع

هذا لغته غير وش تبونه ينادي عليها ماما انت فين ،،، هازا مافي كويس ،،، انا يجي ،، انت فين روخ


والله العيبة مو عليها العيبة على ابوها وعلى خوالها وعمانها واخوانها كلهم حسبي الله عليهم ..

البلد مليان ناس وفيهم خير ،،،،،، ياخي دور على واحد كويس واعرضها عليه زوجها له ،،، والله بيوافق ويشيلكم على راسه ،،،،، حتى لو هو معدد على الاقل من ديرتها ومن اهلها ولغتها ومعه بتحس بعز على الاقل قدام الناس وبين رفايقها بعني بيكون واجهة احتماعية مو تكون واجهتها باكستاني ،،، يعني يمكن يكون الرجال محترم وكويس وافضل من بعض عيال البلد ،،،،،،،، لكن الوضع الاجتماعي صعب

والله اعرف واحد شخصيا مسك واحد شاب موظف راتبه 3000 وكمان يدخن وفيه جهل قاله اعز ماعندي بنتي وابي ازوجك قالي ياخي توني متوظف وماعندي شي

قاله جميع ماتطلب بنتي انا اللي اعطيك اياه وانا شاريك وبالفعل عطاه تقريبا ثلاثة ارباع المهر

والحين بنته معاها 2 بنات وولد ومن افضل خواتها في الزواج

شوفو كيف الواحد يخطب لبنته ويشري سعادتها

باالله عليكم وش الافضل امسك شاب واعرض بنتي عليه وادفع عليها
ولا ازوجها باكستاني وبنقالي

خافوا الله في البنات وخافوا الله في الاموال اللي تجمعونها وتكنزونها اصرفو على بناتكم وجملوهن ولو قدرتو تتحملون تكاليفها بنسبة 80% عطوها ياخي انت تعطي بنتك

اشتر لها السعادة مثل ماتشتري لها الدواء

رزها قدام الناس بتزويجها من ابن بلدك حتى لو معدد

ولا تذلها تزوجها اجنبي وتكسرها قدام خواتها وصديقاتها ومجتمعها

احسن من يتكلم عن المثاليات ومكارم الاخلاق هالمجتمعات الخليجيه

لكن ساعة الجد يطلعون جهله ومايقدرون الامور حق تقديرها ،،،،،

تتكلمون عن الخليجي لاخذ وحده اجنبيه ويكون كيف
وتبون البنت المسكينة تاخذ اجنبي
وانا بقولكم الفرق

الرجل يتحكم في الزوجه وهي وراه من حيث مايروح ودامها صالحه له خلاها معاه واول مايشوفها لفت ودارت على طول يطلقها ويردها لاهلها وعياله ياخذهم معه ويعيشهم في مستواه المالي والاجتماعي

لكن البنت لازوجتها باكستاني وجالها عيال منه وما عجبها وصار ماصار معه

اما تصبر على نار وتقعد من هم في غم

ولا تطلق وترجع لابوها وعيال فالباكستان

ولا انخطبت بعدين وقالوا مطلقها باكستاني على طول يهج ابن البلد ويتركها ـــ يقول اخذها عقب باكستاني ـــ هذا هو الصحيح والواقع واعرف فيه كم شخص بيعارضوني مسوين فيها مثاليين ،،، لكن احب اقول للي بيعارضني انت مثالي على الورق ـــ تعال على الطبيعة وورني مثاليتك قدام الماذون وقصر الافراح والناس يقولون ماخذ مطلقة باكستاني ،،،، والله اتحدى احد يقبل

مجتمعاتنا الخليجية صارو ا مثاليين والواحد لسانه طويل ،،، حكم وامثال

تعال على الواقع خرطي×خرطي المثاليات اللي يتشدق فيها تروح تطلع الاعذار الواهية

وتحياتي لكم
واقبلوا صراحتي

والله انا اتفق معك ان مجتمعنا "خرطي × خرطي"

وانا اقولكم من واقع تجربتي الخاصة :
انا مطلقه وتقدم لي شخص ذو مركز اجتماعي مرموق ، وقادر ماليا ، ويريدني الثانيه ، انا بصراحه موافقه
لكن اهلي رفضوا ، تدرون ليش؟؟

يقولون لي" تأخذين واحد حضري!!! ، بكره الناس تعاير عيالك يقولون لهم يا عيال الحضري!!!"

والكلام هذا طلع من ناس ، جامعييين!!! (والله اني مصدومة الى الان)

مجتمعنا فاضي ، والفاضي يعمل قاضي

وسلامتكم

وهذا ما يجعلني أن أنقل مثل هذا والله يا أختي..

كفى أعرافا وتقاليد لا هي أعطتنا ولا هي تركتنا نفعل ما نشاء..

عسى الله أن يعوضك خيرا مما فات ويرزقك السعادة.. آمين.

شكرا لمرورك مرة أخرى

أخي...

كلماتك من أروع ما قراءت من ردود وفق مفهومي الخاص

لك مني أرق تحية

__________________

مرحبا بمن اقبل

بارك الله فيك ووفقك

اترك التعليق على ما كتبت للإخوة الأعضاء

مرورك أثرى موضوعنا