والله اني اعجب من انسان يقول في بداية حديثه:

(( وشرَ الأمور محدثاتها وكل محدثةً في دين الله بدعة وكل بدعة ضلاله وكل ضلاله في النار )) وهو يمارس البدعة بأم عينها

هذا ماستمعت اليه البارحة في احدى القنوات التي تنقل إحتفال مباشر بالمولد النبوي وقد بدأ المتحدث بهذه المقدمة


طبعاً المولد النبوي احدثه الفاطميين بمصر سنة (358- 567 هـ)


يعني بعد وفاة الرسول بــ 350 عام
مافيه احد من السلف الصالح سواء صحابة رسول الله أو التابعين عمل هذا العمل المُحدث

هل هناك أحد يحبّ رسول الله كحب أصحابه له، لا والذي رفع السماء بلا عمد
لقد ضربوا المثل الأعلى في حبهم، فها هو عمرو بن العاص رضي الله عنه كما في صحيح مسلم يقول:
ما كان أحب إليّ من رسول الله ، ولا أجلّ في عيني منه
وما كنت أطيق أن أملأ عيني منه إجلالا له، ولو سئلت أن أصفه ما أطقت؛ لأني لم أكن أملأ عيني منه

هذا مثال واحد لحبّ الصحابة رضوان الله عليهم لرسول الله

فلماذا لم يحتفلوا بمولده؟!

ثم أليس في عدم احتفالهم اتهام لهم عند من يرى الاحتفال بأنهم لا يحبون النبي ؟

لاحول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم.


يحتفلون بكل المناسبات إلا مولد خير البشر.

الإحتفال به بدعة كيف هذا.

للفتوى والخلافات الفقهية معايير كما ورد في تعليمات الكتابة في المنتدى

http://www.66n.com/forums/announcement.php?f=2
هذا ماورد في البند الخامس والسادس من تعليمات الكتابة في المنتدى:
5) إبداء الرأي في المسائل والاستفسارات الشرعية, وعند إرادة نقل حكم شرعي لابد من توثيقه, ( مع مراعاة أنه بالنسبة للأحاديث والآثار فإنه يجب تخريجها وتوضيح درجتها وأن تكون على مذهب أهل السنة والجماعة )
6) ذكر الخلافات الفقهية والتوسع فيها , وتعتمد الإدارة الفتاوى الشرعية المستندة على الدليل الشرعي بناء على أقوال العلماء المحققين, مع مراعاة وجود لجنة خاصة في المنتدى لتدقيق المسائل الشرعية.


إدارة المنتدى

__________________

على اسم مصر التاريخ يقدر يقول ما شاء
انا عندى مصر احب و احسن الاشياء

و انا الفتوى التى اوردتها مطابقه لكل هذه المعايير
فالفتوى اتيت بها برقمها و مصدرها دار الافتاء المصريه
كل الاحاديث الواردة فى الفتوى من مذهب اهل السنه و الجماعه و موضح من اخرجها
لا اجد اى مبرر لحذف الفتوى غير اقصاء الراى الاخر
هل يطلب منا ان نسمع ان احتفالنا بمولد الرسول صلى الله عليه و سلم حرام و نسكت
لا احد يوافق على المخالفات التى يحدثها البعض فى هذا اليوم من اعتقاد بحضرة الرسول صلى الله عليه و سلم او من حلقات ذكر او غيره
و لم نقل ان الاحتفال بالمولد النبوى الشريف هو من العبادات
بل ابسط ما فى الموضوع هو ان نقول ان هناك خلاف بين الفقهاء فى هذه الموضع
و لذلك اردت ادراج الفتوى لابين الراى الاخر
فلماذا هذا الاقصاء

__________________

على اسم مصر التاريخ يقدر يقول ما شاء
انا عندى مصر احب و احسن الاشياء

هذا نص مشاركة من مشاركاتك:

الآن انتِ تصفي من يفتي وفق القواعد الشرعية بأنه متشدد وبما وصفتيه من لفظ! بشكل عاطفيء سيء لا نقبله, فإن أردت احترام ما تقولي لابد من احترام الآخرين, ولذا سوف أكتفي هذه المرة بتنبيهك ولكن المرة الأخرى سيتم إيقافكِ؛ لأن المسائل الشرعية لا يمكن القبول بها بالرأي والعاطفة كمثل موقفكٍِ الذي تخطئين فيه على العلماء ... وهذا ما يجعلنا في المنتدى لا نحرص على الخوض في مسائل الخلافات الشرعية, خوفا من دخول العامة والذين يتكلمون بالرأي والعاطفي...

سيتم غلق الموضوع,, ومن لديه أي ملاحظة يرجى كتابتها في عالم الرسائل الخاصة ..

وفقكم الله ...