والله إنني انقهرت بشدة وأحببت أن أعرف هل هذا واقع مفروض أم مجرد كبرياء رجل؟!

لاهذا ولاذاك ياعزيزتي

بل هو ضعف الوازع الديني ..وسوء التربية والاخلاق

وتصرف كهذا هو ليس من الكبرياء .. بل من الظلم والتكبر وشتان بين الكبرياء والتكبر

اخذ الاولاد من الام التي تزوجت ثانية ..يجب أن يكون بحسب الظرف وبحسب عمر

الاطفال .وأخلاق الزوج الثاني ومصلحة وراحة الطفل النفسية . يجب ان تدرس كل

العوامل مشتركه ويتم على اساسها البت في امر الاطفال

الغريب ان الزوجين اذا تطلقا تحولا الى عدوين ..عداوتهما تدمر اطفالهما أحب الناس

الى قلبيهما . فأين الرحمة ؟؟ وهل هذا هو الاحسان ..؟؟؟

سبحان الله .. هنا يظهر مدى كبرياء الرجل الذي لم يهتم حتى بأبنائه .. ولم يهتم بنفسياتهم .. ولو أنه كان يحبهم أكثر من نفسه لما أخذهم من والدتهم مهما كانت أعمارهم ؟!! ..

الإنتقام عند الرجال المطلقين أحس أنه تحدي بينه وبين نفسه ليعيد كرامته حتى لو كان على حساب أطفاله الذين بحاجه لحنان والديهم ..

قد تنتقم المرأة لكن ليس بهذا الشكل العنيف .. فهي بهذا تعلم بأنها الخاسره لأنه قلبها مهما فعلت لن يقسو على فلذات كبدها ..

وجزاكم الله خير

__________________


**صبري في الشدائد قوتي**

استغفر الله ** استغفر الله ** استغفرالله

**اللهم أجرني في مصيبتي واخلف لي خيرا منها **

** الحمدلله على كل حال **

اااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااا اااه

اجل وش اقول

ما اقول الا حسبي الله ونعم الوكيل فيمن حرمني من فلذات كبدي

والله اني اصدق ان فيه ناس اخس وادنى من كذا

لاني مجربه حتى المكالمات محرومه منها

نناس غريبه والمشكله انهم ناس فاهمه

ولكن الله العالم بنواياهم

حسبي الله ونعم الوكيل

اللهم رد اولادي لي كما رددت موسى لحضن امه انك على كل شي قدير

واهديهم واصلحهم يارب العالمين

ولاتزعلي يا مظلومه الله فوق كل ظالم

والله مايترك احد

اللهم رحمتك نرجوا فلا تكلنا الى انفسنا طرفه عين

__________________

أختي الكريمة
توضيحاً للإلتباس الذي ذكرتيه في موضوعك آنفا
الأب عندما لايزور أبناءه ليس معنى هذا أنه لايعيرهم أي إنتباه ولكنه يعلم أنهم خلال فترة الحضانة بحاجة لأمهم ,بالإضافة لكون بعض الأباء لايرغب في كثرة الزيارة حتى لايتعلق في أبناءه ويضعف,

أهلا بك أخي الكريم
لقد أكدت لي من خلال حديثك هذا .. أن المطلق فضل كرامته على أطفاله فيا الله على قساوة القلب هذه ..

وكذلك نتيجة التوتر وماقد يصاحبه من إذلال في التأخير في إحضار الأبناء عند قدوم والدهم لأخذهم , ناهيك عن أن بعض الأمهات يستخدمن الأبناء ورقة ضغط ويجعلون الأب يتجرع المرارة عند كل زيارة والرجل عندما تصطدم كرامته بيده , أقول ربما يتنازل عن يده ويقطعها .

كرامة!؟! .. أتعلم أخي أن قلب الأم يفعل أي شي من أجل فلذات كبدها .. وأريد أن أوضح لك نقطة قد غابت عنك .. هناك كرامة للمرأة مثل كرامة الرجل.. أم أنها كائن آخر؟!.. فأنظر في حال هذه الأم التي ترى أبنتها ساعه واحدة بالإسبوع وهي تذهب لرؤيتها من غير أي كرامة .. ولو أن هذا حدث للأب لما جاء من الأساس .. لكرامته كما ذكرت أخي !!!

وكون الأب يأخذ البنت بعد زواج الأم فأعتقد أن الشرع لم يحلل ذلك الشئ إلا لحكمة لا يعلمها سوى رب العزة والجلال ومنها أن البنت تحمل أسم عائلة الأب وأي تصرف منها سواء في اللبس أو الخروج للأسواق بشكل ملفت أو متابعة السلوك ومتابعة الصديقات ... الخ
كل ماذكر بعالية يخص شرف عائلة الأب وسيقال (بنت العائلة الفلانية تتبرج) وهكذا ولن يقال أبنت فلانه

سبحان الله .. الرجل هو من اختار هذه المرأة التي رأى أنها ستستر شرفه وتربي أبناءه .. وبما أنه أختارها كما يتمناها فهو موافق على ما تفعله هذه المرأة حتى بعد أن يطلقها .. فلم يجبره أحد على إختيارها .. وسبب اختياره لها في الأغلب لأنها تملك مثل طبائعه وحياته وسلوكه ..

ولاننسى أن زواج الأب مرة أخرى وإنجابه لأبناء لايغير في الموضوع شيئاً كون كل واحد من الأبناء له غلاه وتقديره (هل حب الأب لأبنته ساره سينسيه أن له أبنه تدعى نوره) كل أبنة لها غلاها,

بالعكس يغير الكثير فهو يعيش بين أطفاله ومعهم والدتهم أم أطفاله من زواجه السابق لا يجدون هذه الأسرة المتكامله .. هناك فرق ..وأكيد أن الأب له قلب يحب أبناءه ولم نختلف بهذه النقطه

لماذا تأخذ الأبناء بعد زواج الأم ؟

حتى لايعيشون في قسوة وعذاب زوج الأم فربما تدعي أمهم أنها ستتركهم مع أمها أي جدتهم , وتأخذهم خلسة لمنزل الزوجية ويعيشون مع زوج الأم , وأخشى عليهم فهم فلذات أكبادي ولايعني طلاقي من أمهم, أنني لا أحبهم فالطلاق شر لابد منه ولوكانت الأمور تقاس بهذا الشئ فإن الأم لاتحبهم كذلك وليست جديرة بحضانتهم كونها تطلقت ولم تحافظ على بيتها وتتنازل عن كبريائها وعقوقها لزوجها وعدم مبالاتها

قليل ما نجد من يعاني من قساوة زوج الأم ( وقد لا تتزوج الأم من أجل أطفالها)فالأكثر في نظري غيرة زوجة الأب من أبنائه من طليقته وكثير من القصص لا يعلم فيها الأب ما تفعله زوجته الثانيه بأطفاله وقد يصابون بضعف الشخصية ..و هي لا تحبذ وجود أبناء طليقته بين أبنائها .. أما قلب الأم فهو يحس بأطفالها وهذا ما خلقه الله تعالى فيها لتكون القلب الحنون لأبنائها .. قال رسولنا-صلى الله عليه وسلم-: أمك ثم أمك ثم أمك .. وهذا القول ليس هباءاً فله حكمه عظيمه .. علاقة الأم بأبنائها أعظم بكثير من علاقة الأب بأبنائه .. ولا ننكر أبداً احتياج الأبناء لوالدهم مهما حدث ..

ويعزى تصرف بعض أفراد العينة ممن شملهم البحث بأنه يخشى من بقاء البنت على وجه الخصوص مع الأم كون الأم لم تنفع نفسها وتطلقت ولو كانت تربيتها جيدة لما تطلقت ولو كان الخلل مني لما حملت , وبالتالي فإن فاقد التربية لا يستطيع أن يعطي ويربي بالشكل السليم, فلوكانت تصرفات زوجتي تروق لي لما طلقت وبالتالي لا أريد تكرار تجربة البنت وتقليدها لسلوك أمها ومحيط أمها الذي حرضها على الطلاق, وأن غالبية بنات المطلقات واللاتي عشن مع أمهاتهن تطلقن .

عفواً أخي .. أتمنى أن تأخذ بالعبرة أننا من أسر محترمه وذات دين وخلق وتربية .. ولو كنت تعلم ذلك لما ذكرت هذا الكلام في الموضوع احتراماً لنا .. ولم أكتب هذا الموضوع إلا من أجل أن أوضح للمطلقين أن يرحموا قلب هذه الأم المسكينه ويسمح لها برؤية أبنائها واعاتبهم على هذا التصرف المخزي ..
أختم حديثي معك اخي .. بأن هذا الرجل المطلق هو الخاسر الأكبر فهو الذي لم يستطع أن يكوّن أسرة قويه ولم يستطع حل مشاكله كعقل مدبر في إدارة زوجة فقط فهي مجرد إنسانة يستطيع من خلالها أن يكوّن أسرة مترابطه على مر العصور .. لكنه فشل بذلك واستسلم ووهرب بالطلاق وخسر ..

وجزاكم الله خير ..

__________________


**صبري في الشدائد قوتي**

استغفر الله ** استغفر الله ** استغفرالله

**اللهم أجرني في مصيبتي واخلف لي خيرا منها **

** الحمدلله على كل حال **

أختي الكريمة

هل أنتي الوحيدة التي تنتمي لأسر محترمة وهل نحن أبناء أسر غير محترمة ولها مكانتها وجذورها ؟! في المجتمع ؟

هل كل من ينتقد مواضيعك يوضع في خانة الضد ولا يقبل رأيه ؟

هل جميع بنات الأسر المحترمة محترمات ؟!

هل جميع المنفصلات لا يفعلون ماذكر بعاليه ؟!

كان من الأجدر بكِ يا أختي الكريمة أن تشكري كل من يجتهد ويدخل للمشاركة في موضوعك, فأنتي تتحدثين بلسان المرأة في هذه القضية, وأنا أتحدث بلسان الرجل كي أوضح لكِ منطق الرجال وطريقة تفكيرهم ولأجد سبباً لإستفساراتك وتبريراً لهذه التساؤلات, ولم أويد هذا التصرف مطلقاً وأعيدي قراءة المشاركة بشكل جيد قبل الرد, وكل ماقمت به هو مجرد نقل مشاعر شريحة من الرجال عن أسباب عدم وضع الأبناء مع المرأة المنفصلة,وهل الشرع يميز بين المرأة التي تنتمي لأسرة محترمة وغيرها, ألم يقل الرسول الكريم محمد صلوات الله وسلامه عليه فيما معنى الحديث : لو أن فاطمة أبنت محمد سرقت لقطعت يدها.

هل ذكر الرسول أن فاطمة كونها تنتمي للأشراف منزهة عن الخطأ, وهل يجب أن تتحدثي عن نفسكِ في كل مشاركة وتتكلمين بواقع حياتك ؟!

ولو كنت أتحدث عن نفسي لما كتبت ماذكر بعالية ولما كتبت عن الكثير من المواضيع بل حتى لن أتحدث عن أسباب الأنحراف والجرائم .

مشكلة شريحة من النساء تنتقم لنفسها ولا تنتقم لقلمها وربما يعود ذلك لعدم قناعتها بما كتبت .

ومنعاً للدخول في مهاترات أنا في غنى عنها فلن أدخل لكِ أي موضوع طالما أنكِ لا تقبلين حرية الرأي وخصوصاً أن هذه الحرية لا تتحدث عن ذاتي, كما أن موضوعكِ لا أتشرف بأن يتم تصوير وتشبيه الرجال بما ذكرتيه فهم من أسر محترمة والذي يقع عليه ماذكرتيه هم ممن ينتمون للأسر غير المحترمة, ولكن كيف يحدث ذلك وهناك سؤال عن النسب عند الأسر المحترمة فهم لايأخذون إلا من يقع على شاكلتهم .

شكراً لكِ وأتمنى عليك عدم التشنج عند الرد وقراءة الموضوع بعناية وبعد إستيعابه فعليك الرد, وطريقة الإستيعاب تتمحور في كلمة واحدة (في تصوري,وأنا أرى, وأنا اؤيد ..... عدا ذلك لايعدو عن كونه تحليل قابل للصحة وللخطأ)
فالمواضيع الإجتماعية والتي تدور مشكلتك في فلكها تقع ضمن نطاق العلوم النظرية ولذلك لا يمكن إخضاعها للتجربة كالمواد العلمية وهذا هو سر التفاوت .

المواد العلمية يؤخذ بنتيجتها بشكل قطعي كالتحاليل وغيرها ونتيجة أكسيد الكربون عند جمعه مع ثاني الأكسيد ... الخ

الرياضيات 1 + 1 = 2

بينما موضوعك لا يمكن أن يتفق عليه الجميع وإلا لماحدث بالأساس ولم يقدم على مافعله الزوج المنفصل عن زوجته .

شكراً لكِ وعذراً على المشاركة مرة أخرى, مع تمنياتي لكِ بالتوفيق

هلا بالغالية أم السوسه..
والله إني عندما سمعت بهذه الحكاية تذكرتك ودعوت لك .. والله حاسه بكِ ..

اللهم ياودود يا حي يا قيوم اجمع بين أم السوسه وابنائها وبين كل ام ابعدت عن ابنائها ظلماً اللهم اااامييين يارب العالمين ..

ايها المطلقين الرجال .. اتقوا الله بما تفعلونه .. فوالله لا يقارن قلبك بقلب امهم الحنون العطوف عليهم .. اتق الله بأولادك .. ان كنت تحبهم .

__________________


**صبري في الشدائد قوتي**

استغفر الله ** استغفر الله ** استغفرالله

**اللهم أجرني في مصيبتي واخلف لي خيرا منها **

** الحمدلله على كل حال **

الأخت الكريمة

بالعكس هناك مطلقات تربي أبناءها أفضل من تربية ألف رجلا, فلا كل من لبس ثوباً أصبح رجل ولا كل من لبست فستاناً أصبحت امرأة, ولنا مثل في صحابيات جليلات مطلقات, قاموا بتربية أبناءهم على أكمل وجه فقد خرجوا قادة قاموا بنشر الإسلام وبالفتوحات, وهناك مطلقات تطلقن بسبب شرب أزواجهن الخمر وقاموا بالصرف على أبناءهم وتربيتهم أجمل تربية, بل ومتابعتهم في المدرسة, وقد سمعت عن حالة مطلقة تستأجر سيارة أجرة لتذهب للمدرسة وتسأل عن سير أبناءها, لا يصح أن نضع معادلة ونقارن من الأفضل ومن الأحق بتربية الأبناء كون الأم في فترة الرضاعة أحق, وبعد هذه الفترة, فإن كان الأب كفء فربما هو الأقدر على المتابعة والتربية وفي حال إنه لا يصلح فتكون الأم أحق, والأب الكفء هو من يقدم مصلحة أطفاله على جميع الأشياء فيسمح لأمهم بأخذهم متى شاءت ويسمح لهم بالمبيت عندها ولا يرفض لهم طلباً كونه يعلم أنها أم وحملت تسعة أشهر وبالتالي لها حق فيهم .

بالنسبة لسؤالك عن نظرة المجتمع من خلال الأستبيان فأقول لكِ هذه نظرة الرجال المطلقين فقط ولا تعبر عن نظرة المجتمع ككل, ولا تعبر كذلك عن جميع الرجال المطلقين كون العينة لم تمسح المجتمع كاملاً بل (150) حالة فقط .
أي لا يعتد بشكل قاطع بتلك الدراسة, ولكن توضع في عين الإعتبار .
فهناك دراسات عملت وأكدت أن أكبر أسباب الطلاق 1- تدخل الأهل . وكانت العينة كبيرة, فهل يصح أن نقول أن درجة صدق هذه الدراسة كافياً . وسأعطيكِ دليلاً قاطعاً .
فقرة من فقرات الأستبيان تقول مايلي :
ضع علامة صح أمام الخيار المناسب
المرأة المطلقة غير جديرة بتربية الأبناء (1) اوافق (2) اوافق بشدة (3) لا أعلم (4) لا أوافق (5) لا أوافق بشدة
عند توزيع الأستبيان وإستلام النماذج تمت إعادته مرة أخرى على مجموعة صغيرة العدد سبق أن أجابت عليه وأعيد عليهم بعد أسبوعين للتأكد من (صدق الأداة - أي صدق الدراسة) فبعض الإجابة تغيرت (رجل كتب قبل أسبوعين لا أوافق ثم كتب بعدها لا أعلم - هذا يعتبر عدم تطابق .
أما بالنسبة لنظرة المجتمع للمطلقة وأنها لا تصلح لتربية الأبناء فقد تغيرت النظرة السلبية للمرأة وأصبح المجتمع يدرك جيداً أن هناك إنتشار للمسكرات والممنوعات وقد يكون سبب طلاقها بسبب عدم قبولها لزوج غير كفء لها .
فكان المجتمع في السابق يجرم المطلقة ويعاملها بنظرة دونية وكأنها سبب الطلاق ولكن تغيرت تلك النظرة, وكل ما أخشاه أن تعود تلك النظرة بسبب كثرة حالات الطلاق بعد الملكة وقبل الدخول وبسبب عقول بعض الفتيات التي لا تتسم بالنضج والكفاءة وكل ماعليك فعله للتأكد من صحة هذا الكلام, مراجعة عالم المقبلين وسترين العجب العجاب, فتاة تفتح موضوع وتقول خطيبي لايحدثني بكثرة وسأطلب الطلاق ... الخ
عند حدوث أي مشكلة لا يمكن تحميل السبب لأي شخص دون الآخر وقد يكون الخلل من الكل
فالطبيب المعالج يشخص الحالة قبل وصف العلاج وبعد التأكد من سبب المشكلة, وربما لايستطيع التشخيص بشكل دقيق ويضطر لوصف علاج آخر في حال عدم جدوى العلاج الأول

الله يسعدك ويوفقك أختي والسلام

الفاضل د سطام:
حقيقة لم أقرأ ولم أطلع على موضوع ((الأطفال ضحايا حروب مابعد الطلاق))

ولكنها توافق أفكار ... ويشرفني المرور على الموضوع.

شكرا لثنائك.