لا ياأخي لاتتهور وتحاولوا أسقاط الجنين وش ذنب جنين بريئ يدفع ثمن خطئها ممكن لوصارحتها وسترت عليها تكون السبب في هدايتها وتوبتها بأذن الله عليك بالدعاء والتضرع الى الله بأن يفرج همك ويصلح زوجتك أنه على ذلك قدير

لكن ياأخي الجنين لاذنب له وأنا بحثت في النت ولم أجد من يفتي بجواز أسقاطه ولو لم ينفخ فيه الروح فتأكد قبل أن تقتل نفس فتندم باقي عمرك حتى أذا كنت بتطلقها يمكن هذا الطفل سبب لها بالتوبة من هذا الأمر
أو يمكن تحاولوا تنزلوه وقدرة الله أقوى فايولد معاق لاقدر الله

__________________



هل تتعرضين للأبتزاز ؟؟ أدخلي هنا

مفضلة المتزوجين 2011-2014



مفضلة المقبلين على الزواج 2014

.

لا حول ولا قوة إلا بالله

في موضوع الجنين أستشير شيخ معروووف .. شيخ تثق به .. وإذا أجاز لك أسقط الجنين .

حتى لا تقع في مصيبة أكبر .. صحيح إنه بدون روح لكن هل يجوز ولا لا ؟ وأذكر له السبب

عزيزي.
انا رح كون موضوعي معك
طالما الموضوع بهذا الشكل يبقى مثل ما قالو الاخوان طلقها حتى تعرف تعيش براحه لانك راح تبقى طول عمرك تشك فيها. بس برضو استر عليها استكمالا لموقفك الرجولي والمحنك.

ثانيا بالنسبه للجنين, طالما عمره شهرين واسبوع معناته لسا الخالق عز و جل لم ينفخ الروح فيه وكلنا نعرف ان الروح تنفخ في بدايه الشهر الرابع.

لكن شو الفايده انك تبقي على حملها للجنين طالما راح تنفصلوا عن بعض؟؟ انت همك تنتج للحياه اطفال يكبروا وسط اب وام في علاقه مكتمله الاركان. لكن بهيك حاله حيطلع الطفل بعيد عن امه او ابوه ويكون عنده عقد ومشاكل نفسيه مستقبليه. هل هذه هي رغبتك في الحياه !!

هذا الرد الحكيم وأضم صوتي لصوته وبشده

-21 ليست صغيره

-أسأل الله العظيم أن يثبتك ويزيدك حكمة وعلما.

-الجنين بإذن الله ما يكتب له ربي عمر عشان مايعيش وينصدم في الحقيقه يوم من الأيام.

-قول لأهلها:أسألوها عن السبب اذا قدرت تقولكم ....وخليها في حيرتها

لأنك بهذه الطريقه تقمع النفس الشريريه التي تسكنها .وتربيها


ولكن لاتفضحها أبدا وهذا ماتشهد به أخلاقك الرفيعه فهنيئا لك.

اول شي اجلس جلسة مصارحه معاها اذا تبي تعيش معاك تنساه واذا ما تبيك براحتها

حاول انك تفتح صفحه جديدة معاها

انا ما الومك بس اذا انك تحس انك مو قادر تعيش معاها الطلاق افضل بس اذا تبيها ومنقهر من خيانتها لك لا تحط حرتك في الجنين استغفر ربك .. هذا ضناااااااااك وقطعه منك ..

الله يكون بعووونك

__________________

	ادعوا لي ان الله يرزقني بالذرية الصالحة

كان الله في عونك من حقك ان تكون زوجتك امينة في بيتك ومحافظة على شرفها ولكن اسقاط الجنين لا يجوز واسأل شيخ موثوق فيه

وعليك المواجهة معها ومع اهلها وعدم السكوت لان الامر تجاوز المعقول وكتب الله لك الخيرة وثبتك ورزقك الحكمة

__________________
اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ الثَّبَاتَ فِي الأَمْرِ وَأَسْأَلُكَ شُكْرَ نِعْمَتِكَ، وَحُسْنَ عِبَادَتِكَ، وَأَسْأَلُكَ قَلْباً سَلِيماً وَلِسَاناً صَادِقاً

الله يعينك

ويصبرك انما اكيد الاخوان كفو ووفو

بشأن الجنين


اما عن الزوجه فالمواجهه اسلم حل


ومن ثم سورة النور واضحه في هذا الشأن الشهود اربع

والاستماع للمحادثات

ومن ثم كل واحد في طريقه

انما مش كل الناس مثل بعض

يعني ما تكون عقده نفسيه عندك وتقول ان كل النساء مثل بعض


اتمنى لك الخير

__________________
http://live.gph.gov.sa/
اللهم اني استودعك اولادي

صراحة

حبيت أرد

عشان أدعي لك

الله إنه يفرج همك وينفس كربك

اللهم أره الحق حقا وارزقه اتباعه وأره الباطل باطلا وارزقه اجتنابه

الســؤال
هل من الممكن أن تُسقط الحامل أحد الأجنة التوأم وتحتفظ بالآخر - إن أرادت ذلك - على يد طبيب، علما بأنها في شهرها الأول؟

الجـــواب

بسم الله الرحمن الرحيم
الأخ الفاضل/ رياض حفظه الله.
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد،،،

فلا يخفى عليك أن من أعظم النعم التي منَّ الله تعالى بها على خلقه هي نعمة الذرية، فالذرية جعلها الله تعالى هبةً ومنحةً منه، وجعل سببها متعة اللقاء بين الزوجين، لينشأ من هذا اللقاء خلقاً كاملاً ينمو برعاية الله وبحفظه، كما قال تعالى: {وَلَقَدْ خَلَقْنَا الْأِنْسَانَ مِنْ سُلالَةٍ مِنْ طِينٍ* ثُمَّ جَعَلْنَاهُ نُطْفَةً فِي قَرَارٍ مَكِينٍ* ثُمَّ خَلَقْنَا النُّطْفَةَ عَلَقَةً فَخَلَقْنَا الْعَلَقَةَ مُضْغَةً فَخَلَقْنَا الْمُضْغَةَ عِظَاماً فَكَسَوْنَا الْعِظَامَ لَحْماً ثُمَّ أَنْشَأْنَاهُ خَلْقاً آخَرَ فَتَبَارَكَ اللَّهُ أَحْسَنُ الْخَالِقِينَ}.

ولهذا المعنى العظيم كان أغلب تعبير القرآن عن هذه النعمة بلفظ الهبة، فالذرية هبة خالصة من الله تعالى، كما قال جل وعلا: {لِلَّهِ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ يَخْلُقُ مَا يَشَاءُ يَهَبُ لِمَنْ يَشَاءُ إِنَاثاً وَيَهَبُ لِمَنْ يَشَاءُ الذُّكُورَ * أَوْ يُزَوِّجُهُمْ ذُكْرَاناً وَإِنَاثاً وَيَجْعَلُ مَنْ يَشَاءُ عَقِيماً إِنَّهُ عَلِيمٌ قَدِيرٌ}، وقال تعالى: {فوهبنا له إسحاق ويعقوب}، وقال تعالى على لسان زكريا: {رَبِّ هَبْ لِي مِنْ لَدُنْكَ ذُرِّيَّةً طَيِّبَةً إِنَّكَ سَمِيعُ الدُّعَاءِ}، وغيرها كثير في التنزيل الحكيم.

والمقصود أن هذه النعمة العظيمة يجب أن تُقابل بالشكر والحمد، والإقرار بالعجز عن الثناء على الله تعالى، لا سيما وقد حَرَم الله كثيراً من الخلق هذه النعمة، فيودون لو بذلوا الغالي والرخيص ليظفروا بولدٍ يملأ عليهم حياتهم، ويجدد السعادة في قلوبهم، فإذا علم هذا كان الصواب هو عدم البحث عن كيفية إسقاط الجنين، بل الصواب هو البحث عن سبل رعايته وطرق حفظه والقيام عليه، سواء كان ذكرا أم أنثى، فرداً أم توأماً، وهذا هو الظن بك وبأمثالك من المسلمين، لأن إسقاط الحمل لا يجوز إلا إذا كانت هنالك ضرورة تبيحه، كأن يكون الحمل خطراً على حياة الأم، أو يجلب لها ضرراً محققاً كإتلاف بعض حواسها.

وأما إسقاطه بدون عذرٍ مبيح فالصواب القطع بتحريمه، لأن الله جعل من الإفساد في الأرض إهلاك الذرية، كما قال تعالى: {وإذا تولى سعى في الأرض ليفسد فيها ويهلك الحرث والنسل والله لا يحب الفساد}.

فنوصيكم بالشكر على نعمة الذرية، وبأن تستبشروا بهذا المولود وأخيه، والله يوفقكم وييسر أمركم ويحفظكم من كل سوء.

وبالله التوفيق.

المصدر .. http://www.islamweb.net/ver2/istisha....php?id=262625

__________________