هبتي زوجك لأنه لم يخطيء عليك ويقول ( أنا ملاحظ عليك الكذب ) يعيني ( كذابه ) بعيد الشر عنك

ردة فعلها تابعه للأثر الذي أحدثه الأخ سعدون ( تأثير الفراشة )
و لو سألتني ماذا كنت ستفعل لو كنت تلاحظ على زوجتك الكذب
لكنت قلت لزوجتي و أنا مبدي نواجذي أونواذجي ( إختاري الأصح )
( يا زينك يازوجتي الطعومه دائما عليك شطحات مال أمها داعي )
نبهتها و ضحكنا و إستانسنا و كل ما شطحت شطحت بهرجه و دقه صغيرونه
و هذا يعتمد على زحف الزوجة و شطحاتها

سبب تداخلي هذا لأني شعرت أخي سعدون أنك تحولت من رجل يريد معرفة خطأه و علاجه
إلا رجل يرى نفسه مظلوم
يا عزيزي تستطيع تجعل زوجتك تهابك من نظره و ليس كلمه
لأن الكلمه ملكك و إن أخرجتها ملكتك
فأنا أنصح أن تعالج الأمر الذي أحدثته أنت لتعالج ما حدث عليك
و بالنسبة لأخوها الأمر لا يحتاج لعصبية و إنفعال لتحجم تدخله

خذ قاعده في حياتك تستطيع إمتلاك الناس بحسن خلقك و لا يأتيني من يردد العبارات الإنشائية
بعض الناس ما ينفع معهم لأنه بذلك يخالف محمد صلى الله عليه و سلم
أخي سعدون الحياة ليست حلين مع أو ضد
و زوجتك لا تعيشها خيارين أهلك أو أنا لكن إجعل نفسك المقدم و لا تزيح أهلها
تستطيع التحكم بحياتك الخاصة بما لا يضر حياة زوجتك مع أهلها
ومعروف لديك أن أعظم حق على الرجل ( أمه ) و أعظم حق على المرأة ( زوجها )
و لكن لا يسقط هذا الحق حق الزوجه بالنسبه للرجل و حق الأهل بالنسبة للمرأة
حسن خلقك يجعلك المقدم ليس فقط لدى زوجتك و لكن أيضا لدى أهلها
و يجعل لك مهابه فلا يتدخلون في حياتك و لكن إعطي كل ذي حق حقه حتى لو من نفسك

و فقك الله و اصلح أمرك

طيب الآن وقع الأمر هل يتخلى الرجل عن مسؤليته
و مسؤلية الرجل تصحيح خطأه و تصحيح خطأها
هذا ما أعرفه و تربينا عليه

أقتبس لك مقال للشيخ سلمان العودة يوضح مفهوم القوامة يقول فيه
( فالمقصود إذًا بقوامية الرجل على زوجته : قيامُه عليها بالتدبير والحفظ والصيانة والنفقة والذبِّ عنها.
ويظهر من كلام أئمة التفسير والفقه أن قوامة الرجل على المرأة هي: قوامة تدبير, وحفظ ورعاية وذبٍّ عنهن وسعي فيما يجب عليهن لله ولأنفسهن, وليس المعنى المقصود -كما يخطئ في فهمه كثير من الناس -: قوامة القهر والتسلط والتعنت وذوبان وانمحاء هوية المرأة باسم القوامة .
والقوامة تكليف بهذا الاعتبار أكثر من كونها تشريفـاً , فهي تحمّل الرجل مسؤولية وتبعة خاصّة , وهذا يوجب اعتماد التعقّل والرويّة والأناة , وعدم التسرع في القرار , كما أنه لا يعني : مصادرة رأي المرأة ولا ازدراء شخصيتها .)

و أنا أرى أنه من أعلى الحفظ و الصيانة تعريفها بحقوقها و حقوقه و تعريفه بخطأها و تصحيح خطأه

إقرأي المقال فهو ممتع إبحثي في قوقل( مفهوم القوامة للشيخ سلمان العودة )

وفقك الله ويسر أمرك