بسم الله ،والحمد لله،والصلاة والسلام على رسول الله ،وبعد: -
يمكن تقسيم الإفرازات التي تخرج من المرأة إلى الأقسام التالية :-
1- المذي :
وهو سائل ينزل من المرأة أثناء الملاعبة والتفكر في مقدمات الجماع، وهو سائل أبيض لزج نجس يجب إزالته ، وبجب الوضوء منه لا الغسل ، والوضوء لا يجب منه عند نزول كل قطرة ، ولكن الواجب الوضوء عند الصلاة فقط . ولا يجب تبديل الملابس منه ، ولكن يجب غسل الجزء الذي هو فيه فقط.
2- المني من الرجل أو المرأة وسماه بعض العلماء الماء من المرأة كما ورد في الأحاديث السابقة
: ومني المرأة :
وهو ماء أصفر رقيق يخرج من المرأة عند الشهوة الكبرى ، وتنقطع الشهوة بعد خروجه والراجح أنه طاهر ، وهو يوجب الغسل . ولا يجب تطهير الثوب منه.
3- الودي :
وهو ماء أبيض رقيق ينزل من المرأة عقب البول أو حين تحمل شيئاً ثقيلا . وهو نجس يجب إزالته من الجزء الذي هو فيه من الثوب أو الجسم .
4- البول :
وهو معروف ، وهو نجس تجب إزالته ، ويجب منه الوضوء .
5- الإفرازات العادية
التي تخرج من النساء من غير شهوة ومن غير مرض ولا تكون من الودي ، وهذه الراجح فيها أنها طاهرة ولا تنقض الوضوء.
6- ما تشعر به المرأة من إحساس ملازم لها يرتبط برطوبة الفرج فهذه الرطوبة لا توجب الوضوء كما أنها ليست نجسة.
7- الإفرازات التي تخرج بسبب المرض
مثل الالتهابات ونحوها فهذه تعطى حكم سلس البول،
فيجب الوضوء منها لكل صلاة، ولا يضر خروجها بعد الوضوء
حتى لو خرجت أثناء الصلاة فإذا دخلت صلاة جديدة
وجب على المرأة إعادة الوضوء. وكذلك الحكم في سلس البول،
وسلس البول هو: نزول قطرات من البول بصفة مستمرة رغما عن صاحبه.
[align=center]نعم للمرأة ماء ، أعتقد أن تسمية مني لا تنطبق عليه لعدم احتوائه على الحيوانات المنوية - الله أعلم - ولكن لها ماء ينزل عند بلوغ ذروة اللذة ونتهاها
عن تجربة [/align]
التعديل الأخير تم بواسطة مزيانة ; 17-10-2004 الساعة 04:00 AM
بارك الله في الجميع. وبإذن الله زال اللبس بعد التوضيح الشرعي والعلمي. بارك الله في الجميع وخصوصاً عمنا همام.
يغلق الموضوع للإكتفاء بالردود.
__________________ لغير جمالكم نظري حرامُ وغير كلامكم عندي كِلامُ ( الكِلام هو التعب والشدة ) وعمر النسر منكم بعض يوم وساعة غيركم عامٌ وعامُ أحب بأن أكون لكم جليساً وتنصب لي بربعكم خيامُ إذا عاينتكم زالت همومي وإن غبتم دنا مني الحِمامُ ( الحِمام هو الموت ) فداووا بالوصال مريض هجر يهيم بكم إذا سجع الحَمامُ