اشكرك على الطرح المميز
وهناك زوجات معذبات بسبب راتبها

__________________
اللهم اصلح قلبي وقلب ابنائي

الرسالة الأصلية كتبت بواسطة المتفائل بالله

السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته
صباح الخير اخت / ارزقني الحكمة

الكسوة هي الملبس وهي من حقوق الزوجة على الزوج ك نفقة شرعية تُحق للمرأة على زوجها حقاً كاملاً!!
وانا لست ضد النفقة المادية والله!! انا مع النفقة المادية ولكن للمرأة التي تستحق!! ولكن أين التي تستحق؟؟

اما ماقلتي عنه النفقة التي تكون على شكل تكريم لما تصنعه الزوجة في بيتها!! فهذا دورها وواجبها على اقل تقدير وهذا بيتها ولا اظنها تخدم إلا نفسها في المقام الاول!! ف الرجل يخرج للعمل من باكرة الصباح إلى ماقبل العصر ليوفر لزوجتة ولذلك البيت الحياة الكريمة!! ف من باب اولى ومن الذوق ان ترعى الزوجة شؤون البيت الداخلية من طبخ وتنظيف وووالخ.
إذن ان خدمت الزوجة في بيتها فهي خدمت نفسها وان خرج ليعمل فهو خرج ليوفر لزوجته وبيتها حياة كريمة. أنكرت جميعها وعظمت دورك. ؟؟سلامات !!


ثم لو سلمنا ماقلتي عنه تكريم لما تفعلة الزوجة في بيتها من طبخ وتنظيف وتربية!! , 0عفوا أخي ركز في كلامي أنا لم اقل تربية بل حصرت خدمة المنزل من تنظيف وإعداد للطعام من ضمن ماتعارف عليه الناس وحسن العشرة. هل هذا التكريم خاص للزوجات فقط!! ام التكريم لايليق إلا للنساء!! لماذا لايكرم الزوج لما يفعله من عناء وكدح في سبيل ان يوفر لأسرتة الحياة الكريمة!! لان هذا هو دوره في الحياة. أما دور الزوجة. هو اعفاف الزوج وإنجاب الأبناء والتربية. وأعيد وأكرر مايدفعه الرجل تحت مسمى مصروف ويكون في نظرك يتعدى نفقتها المشروعة من اكل وسكن وملبس هو تكريم مثل تكريم المرأة لزوجها عندما تضيف إلى الفراش والإنجاب والرضاعة وتربية الأبناء خدمة وحسن عشرة من تنظيف وطبخ وغيره. أزيدك طربا ان اتجاهات بعض العلماء توجب على الزوج ان كانت زوجته لا تخدم نفسها في بيت أهلها ان يوفر لها من يخدمها. وان كان ذو سعة كذلك واقرأ في ذلك وتوسع ولاتنفي وتستحقر عمل الزوجة في بيتها لمجرد أنها ربة منزل فالرجل يعمل لساعات ويعود للمنزل والزوجة عملها لا ينتهي والزوج يحصل على إجازة والزوجة عملها 24 ساعة سبعة أيام في الأسبوع.

يا أختي الحكيمة. "]لست حكيمة واسأل الله ان يرزقنيها اراهن على ان من
يستحقن التكريم اليوم هن قلة.
وهل هذا نتيجة احصاءية ام اصبح الرجال هم من يكفرون العشير. !!والله أراهن حولي فيهن خير كثير يخرجن من بيوت أباءهن مخدومات ويجتهدن ويصبحن من خيرة النساء حفظا لبيتها فلا تنفي الخير عن المسلمات
وإن وجدت صدقيني هي تستحق اكثر من التكريم. "]ليست كيمياء وليست اختراع معجز ولسن قلة كما تقول لدرجة ان يستحققن أكثر من التكريم ان وجدن. موجودات والحمد لله تكرمهم ويكرموننا والإكرام متبادل واسأل الله ان يرزقك الزوجة الصالحة فهي من خير النعم في دنيانا

ولكن السؤال الصعب!! أين تلك النسوة اللاتي يستحقن!!





]ليس سؤال صعب وأتوقع انك ان زرعت تحصد ازرع وستحصد ازرع ثمارا طيبة في زوجتك وستجنيها

حكمة للتفكير وليست للجدل للرجال: ان اردت الزوجة الخادمة ابحث في منزل لاخادمة فيه وابحث عن من تجيد امور المنزل
وان اردت الزوجة المتعلمة المثقفة لتربية الابناء فابحث عن المتعلمة في بيوت العلماء والسلف الصالح
وان اردت الزوجة الجميلة المدللة فابحث عن الجمال والدلال واجعله من شروطك
وان اجتمعت لك جميعها فعندها قد يكون الله كتب لك الزوجة الصالحة التي تعد من خير متاع الدنيا
فزوجتك هي مابحثت انت عنه ...وهي نتاج شروطك ومعاييرك انت واهلك والله اعلم

الأخت الكريمة/ جوهرة العطاء
-جزاك الله خيراً.
:::
الأخت الكريمة/ ارزقني الحكمة
-شكراً لك على المشاركة الثرية جداً.

يا اخي الفاضل ..
قرأت موضوعك و اعترض عليه في بعض النقاط ..
اولا : ربطك بين قوامة الرجل علي المرأة و نفقته عليها .. و لو بحثت في مسألة القوامة هذه .. لوجدت ان معناها هو ان يقوم الرجل علي خدمة المرأة .. اي انه يقوم بالقوامة علي ما ينفعها و يحفظها و يحميها .. فان تخلي الرجل عن قوامته علي المرأة فيه اضرارا شديدا بمصالحها .. و لا يقبله ابدا من يفهم القوامة جيدا

ثانيا : الا ينظر الزوج لراتب زوجته : كلامك صحيح و لكن ماذا لو اشترط عليها قبل الزواج ان تشارك براتبها كله في مصاريف البيت ؟؟ عندها يكون الراتب من حقه .. فان رفضت فالتجلس في البيت و تترك العمل .. و تكون هي من بدأت بالأنانية

ثالثا : الا ينظر لورثها او مالها الموروث : في كثير من الاحيان يعرض الاهل فتاتهم للزواج و يدعموا ذلك بما لديها من مال .. فهم بذلك يؤكدون لزوج المستقبل انهم سيساندوه بهذا المال .. و الا فلماذا يخبروه بما لديها قبل ان يتزوجها .. فانهم يريدون بذلك ان يضع مالها في اعتباراته و هو يتخذ قرار زواجه بها .. و هذا امر لا يختلف عليه احد .. و لا اقصد بذلك ان يعتدي علي اموالها .. و لكن ما اقصده هو انه لو احتاج لهذا المال لقضاء حاجات البيت بشكل اضطراري .. فانه يجب عليها ان تساعده دون ان تري في ذلك اي تفضل منها عليه .. و كذلك ان احتاج لمالها ليقيم مشروعا تجاريا فانها يجب عليها ان تعطيه .. و يجب عليه هو ان يحافظ علي مالها بكل ما اوتي من قوة و ان يعطيها نصيبها من الارباح بكل امانة و ان طلقها فانه يجب عليه ان يرد لها مالها ان ارادت ان تفض الشراكة

رابعا : حقها في التجارة بمالها دون اذنه : اعترض علي ذلك تماما من عدة وجوه ..
- التجارة تستلزم الاحتكاك بالناس .. فيجب علي ان احمي زوجتي منهم و ان اعرف من تتعامل معهم زوجتي حتي اكون حارسا لها من طمع الطامعين .. سواء الطامع فيها كامرأة او الطامع في مالها
- التجارة تستلزم المعرفة بالقانون و خباياه و معرفه بالامور التي قد توقع في مشاكل قانونية .. لذلك يجب ان يتم كل شيء بمعرفة الزوج لانه لو وقعت زوجته في مشكلة فسيهتز البيت كله
- يجب ان يحمي الزوج مال زوجته .. فربما يتسلط عليه اخيها او اختها او قريبتها و تقنعها بمشروع فاشل او يقوموا هم بخداعها لسلب مالها .. فانه يتوجب علي الزوج حماية هذا المال .. لانه مال ابنائه .. و ان لم يكن له ابناء منها فيجب عليه حماية هذا المال .. فقد يحتاجون اليه يوما ما .. للعلاج مثلا او مواجهة ضائقة شديدة .. فينبغي عليه ان يحرس هذا المال لها و يحميه

الأخ الكريم/ رجل حليم
-شكراً لرأيك.. وأتفق معك والله في بعض الأمور.

:*
إذا لم يغض هو الطرف عن راتبها
فلتغض هي الطرف عن قلة رجولته وقلة عقله
ولتجعل المركب يمشي ولتحمد الله الذي أغناها عنه
فبعض الرجال إبتلاء مأجورةٌ الزوجة عليه

:*
الفاضل: البليغ
شُكراً لطرح عميق كهذا يناقش ظاهرة ليست بالبسيطة

:*

__________________

رجل حليم. من شدة فداحة خطاء ما كتبته يدك أعجزت لساني عن الكلام وأيا ً ما ساقوله لن يوفيه حقه من التفنيد. أرجو ان لايحملك الله وزر ماقلت احترامي

يا اخي الفاضل ..
هناك فرق ضخم بين الرأي الشخصي و الفتوي الشرعية ..
و ما طرحته هو رأي شخصي ليس الا
فانا لست اهلا للفتوي ..