السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

•✦✿ #حديث_اليوم ✿✦•

قال صلى الله عليه وسلم : ( الشيبُ نورٌ فى وجهِ المسلمِ ، فمن شاءَ فلينتفِ نورهُ )

الراوي: فضالة بن عبيد المحدث: الألباني - المصدر: السلسلة الصحيحة - الصفحة أو الرقم: 1244 خلاصة حكم المحدث: صحيح

https://safeshare.tv/x/ss5987835f609a5
•✦••✦••✦•


•✦✿ من دل على خير
فله مثل أجر فاعله ✿✦•


#شرح_الحديث : 🌤🍃

جعَل اللهُ سبحانَه لِمَن شابَ في الإسلامِ مزيَّةً كبيرةً، وفضلًا عظيمًا، كما في هذا الحديثِ، حيث يخبرُ عبدُ اللهِ بنُ عمرِو بنِ العاصِ رَضِي اللهُ عَنه: أنَّ النَّبيَّ ﷺ "نَهَى عن نَتْفِ الشَّيبِ"، أي: الشَّعرِ الأبيضِ مِن الرَّأسِ واللِّحيةِ "وقال"، أي: النَّبيُّ ﷺ "إنَّه نورُ المُسلِمِ"، أي: وقارُ المُسلِم الَّذي يَصيرُ نورًا في قَبرِه، وفي ظُلماتِ يومِ القِيامةِ، ولأنَّه نورٌ ووقارٌ، والرَّغبةُ عنه رغبةٌ عن النُّورِ، وقيل: أمَّا الأمرُ بالخِضابِ فلأنَّه ليس تغييرًا لخَلْقِ اللهِ، بخلافِ نَتْفِ الشَّيبِ، وقيل: هو أمرٌ عارضٌ لإظهارِ القوَّةِ والشَّبابِ للأعداءِ.

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

•✦✿ #حديث_اليوم ✿✦•

قال صلى الله عليه وسلم : ( إذا صلَّى أحَدُكم بالنَّاسِ فلْيُخفِّفْ فإنَّ فيهم السَّقيمَ والضَّعيفَ والكبيرَ وإذا صلَّى أحَدُكم لنفسِه فلْيُطوِّلْ ما شاء )

الراوي: أبو هريرة المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 703 خلاصة حكم المحدث: [صحيح]

https://safeshare.tv/x/3AfXg5Ufjyc
•✦••✦••✦•


•✦✿ من دل على خير
فله مثل أجر فاعله ✿✦•


#شرح_الحديث : 🌤🍃

يُوصِي النَّبيُّ ﷺ الأئمةَ بأنْ يُراعوا حالَ المصلِّين في الصَّلاة، فيقول لهم: إذا صَلَّى أَحَدُكُمْ لِلنَّاسِ، أي: إمامًا بهم، فَلْيُخَفِّفْ، يعني: في القِراءة والرُّكوع والسُّجود، وعِلَّةُ الأَمرِ بالتَّخفيفِ أنَّ منهم الضَّعيفَ في بدنه، والسَّقيمَ وهو المريض، والكبيرَ في السنِّ، وغيرهم، وهؤلاء لا يتحمَّلون التطويل، ثم يقول النَّبيُّ ﷺ وإذا صَلَّى أحَدُكُم لنَفْسِه، أي: منفردًا، فَلْيُطَوِّلْ ما شاءَ؛ لأنَّه يَعرِف طاقةَ نفْسِه، وقادرٌ على التَّخفيفِ إنْ عرَض له تعبٌ أو غيرُه، بخلافِ المأمومين، فإنَّهم مَحبوسُون على الإمامِ حتَّى يفرُغَ.
وفي الحديث: بيانُ مُراعاةِ الشَّرعِ لأحوالِ الناسِ وطاقاتِهم في العِباداتِ، وأنَّ الإسلامَ دِينُ يُسرٍ..

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

•✦✿ #حديث_اليوم ✿✦•

قال صلى الله عليه وسلم : ( لقد رأيتُ رجلًا يتقلَّبُ في الجنَّةِ ، في شَجرةٍ قطعَها من ظَهْرِ الطَّريقِ ، كانت تؤذي النَّاسَ )

الراوي: أبو هريرة المحدث: مسلم - المصدر: صحيح مسلم - الصفحة أو الرقم: 1914 خلاصة حكم المحدث: صحيح

https://safeshare.tv/x/WgLL72B2svk
•✦••✦••✦•


•✦✿ من دل على خير
فله مثل أجر فاعله ✿✦•


#شرح_الحديث : ⛏🌳

رب عمل نحسبه هينا وهو عند الله عظيم ورب عمل نراه عملا دنيويا وهو عند الله عمل أخروي كبير نظافة طريق المسلمين وإزالة الأذى عنه والعمل على تأمين السالكين فيه وتهيئته لراحتهم وسلامتهم عمل لا يكلف من الجهد إلا قليلا ولا يكلف من المال كثيرا ولا قليلا ولكنه يدل على إحساس مرهف بالآخرين وعلى تحمل المسئولية الاجتماعية وعلى أنك تحب لأخيك ما تحب لنفسك
قال النووي هذه الأحاديث ظاهرة في فضل إزالة الأذى عن الطريق سواء كان الأذى شجرة تؤذي أو غصن شوك أو حجرا يعثر به أو قذرا أو جيفة أو غير ذلك قال وفيه التنبيه على فضيلة كل ما نفع المسلمين وأزال عنهم ضررا

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

•✦✿ #حديث_اليوم ✿✦•

قال صلى الله عليه وسلم : ( لا تُقتلُ نفسٌ ظلمًا ، إلا كان على ابنِ آدمَ الأوَّلِ كِفلٌ من دمِها ، لأنه أولُ من سنَّ القتلَ )

الراوي: عبدالله بن مسعود المحدث: البخاري- المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 3335 خلاصة حكم المحدث: [صحيح]

https://youtu.be/BM1egQgFYS4
•✦••✦••✦•


•✦✿ من دل على خير
فله مثل أجر فاعله ✿✦•


#شرح_الحديث : 🍂🍃

مَنِ ابتدعَ في الدِّينِ أو سَنَّ سُنَّةً سيِّئَةً فإنَّ عليها وِزْرَ ذلك ووِزْرَ مَنْ عملَ بها إلى يومِ القيامةِ، ولَمَّا كانَ ابنُ آدمَ الأوَّلُ هو أوَّلَ مَن سَنَّ القتلَ بِغيرِ حقٍّ، وذلك بِقتلِه أَخاه؛ فإنَّ عليه وزْرًا وكِفلًا، أي: نصيبًا مِن كلِّ قتْلٍ يحدُثُ إلى يومِ القيامةِ.
وابنُ آدمَ الأوَّلُ هو الَّذي قصَّ اللهُ سبحانه وتعالى علينا قِصَّتَه في سورةِ المائدةِ في قولِه: {وَاتْلُ عَلَيْهِمْ نَبَأَ ابْنَيْ آَدَمَ بِالْحَقِّ إِذْ قَرَّبَا قُرْبَانًا فَتُقُبِّلَ مِنْ أَحَدِهِمَا وَلَمْ يُتَقَبَّلْ مِنَ الْآَخَرِ قَالَ لَأَقْتُلَنَّكَ قَالَ إِنَّمَا يَتَقَبَّلُ اللَّهُ مِنَ الْمُتَّقِينَ * لَئِنْ بَسَطْتَ إِلَيَّ يَدَكَ لِتَقْتُلَنِي مَا أَنَا بِبَاسِطٍ يَدِيَ إِلَيْكَ لِأَقْتُلَكَ إِنِّي أَخَافُ اللَّهَ رَبَّ الْعَالَمِينَ * إِنِّي أُرِيدُ أَنْ تَبُوءَ بِإِثْمِي وَإِثْمِكَ فَتَكُونَ مِنْ أَصْحَابِ النَّارِ وَذَلِكَ جَزَاءُ الظَّالِمِينَ * فَطَوَّعَتْ لَهُ نَفْسُهُ قَتْلَ أَخِيهِ فَقَتَلَهُ فَأَصْبَحَ مِنَ الْخَاسِرِينَ * فَبَعَثَ اللَّهُ غُرَابًا يَبْحَثُ فِي الْأَرْضِ لِيُرِيَهُ كَيْفَ يُوَارِي سَوْءَةَ أَخِيهِ قَالَ يَاوَيْلَتَا أَعَجَزْتُ أَنْ أَكُونَ مِثْلَ هَذَا الْغُرَابِ فَأُوَارِيَ سَوْءَةَ أَخِي فَأَصْبَحَ مِنَ النَّادِمِينَ} [المائدة: 27 – 31].

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

•✦✿ #حديث_اليوم ✿✦•

نهى رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم عن الوصالِ رحمةً لهم ، فقالوا: إنك تواصِلُ، قال: ( إني لستُ كهيئتِكم، إني يُطعِمُني ربي ويسقينِ )

الراوي: عائشة أم المؤمنين المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 1964 خلاصة حكم المحدث: [صحيح]

https://youtu.be/iJD72P4H3jQ
•✦••✦••✦•
https://d.top4top.net/p_587703760.jpeg

•✦✿ من دل على خير
فله مثل أجر فاعله ✿✦•


#شرح_الحديث : 💛🍃

نهى النَّبيُّ ﷺ أُمَّتَه؛ رَحمةً ورِفقًا بهم، عن الوِصالِ، أي: مُواصَلة الصَّوم بتركِ الطَّعامِ لَيلًا ونهارًا، قَصدًا وعَمدًا؛ حيثُ إنَّ الوِصالَ لَم يُشْرَع للأُمَّةِ، وإنَّما هو خُصوصيَّة من خُصوصيَّاته ﷺ فهو يَبيتُ يُطعِمه ربُّه ويَسقيه أثناءَ اللَّيلِ.
وفي الحديثِ: النَّهيُ عن الوِصالِ.
وفيه: شَفَقةُ النَّبيِّ ﷺ ورَحمتُه بأُمَّتِه، وخوفُه عليها من المَللِ من العِبادةِ والتَّعرُّض للتَّقصير في بعضِ وظائفِ الدِّين.

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

•✦✿ #حديث_اليوم ✿✦•

كان أكثرُ دعوةٍ يدعو بها النبي صلى الله عليه وسلم يقولُ : ( اللهمَّ آتِنا في الدُّنيا حسنةً وفي الآخرِة حسنةً وقِنا عذابَ النارِ )

الراوي: عبدالعزيز بن صهيب المحدث: مسلم-المصدر: صحيح مسلم - الصفحة أو الرقم: 2690 خلاصة حكم المحدث: صحيح

https://safeshare.tv/x/ss598e24a8394b5
•✦••✦••✦•


•✦✿ من دل على خير
فله مثل أجر فاعله ✿✦•


#شرح_الحديث : 🌧🍃

كانَ دُعاءُ النَّبيِّ ﷺ جامعًا لأنواعِ الخَيرِ في الدُّنيا بِما يَنفَعُ فيها مِنَ الأُمورِ وَالخَيرِ في الآخِرَةِ؛ لأنَّ فيها المَعادَ.
وفي هذا الحَديثِ يَقولُ أنسٌ: كانَ النَّبيُّ ﷺ يَقولُ: اللَّهمَّ رَبَّنا آتِنا في الدُّنيا حَسنةً، أي: أنعِمْ عَلينا في الدُّنيا بِالعَفوِ وَالعافيةِ وَالعِلمِ الصَّالحِ والعَملِ المَقبولِ، وَفي الآخِرةِ حَسنَةً، يَعني: وأعطِنا في الآخرَةِ الجَنَّةَ، وَما فيها مِنَ النَّعيمِ المُقيمِ، وقِنا وَاحفَظْنا مِن عَذابِ النَّارِ وَما يُقرِّبُ إليه مِن شَهوةٍ وعَملٍ يَجرُّنا إلى العَذابِ.

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

•✦✿ #حديث_اليوم ✿✦•

قال صلى الله عليه وسلم : ( لا يدخلُ الجنةَ إلا مؤمنٌ، وإنَّ اللهَ ليؤيِّدُ هذا الدينَ بالرجلِ الفاجرِ )

الراوي: أبو هريرة المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 6606 خلاصة حكم المحدث: [صحيح]

https://youtu.be/KGcrwAZnW2I
•✦••✦••✦•


•✦✿ من دل على خير
فله مثل أجر فاعله ✿✦•


#شرح_الحديث : 🌻🍃

معنى الحديث يببينه ما ورد في سببه ، وهو أن رجلاً ممن قاتل مع المسلمين في إحدى المعارك لما أصيب قام وقتل نفسه ، ثم أمر رسول الله بلالا فنادى بالناس : إنه لا يدخل الجنة إلا نفس مسلمة ، وإن الله ليؤيد هذا الدين بالرجل الفاجر ومعنى ذلك : إن الله لينصر دين الإسلام ويعزه بالرجل الفاسق غير العادل ، وقد يجعل من أفعال بعض الناس سبباً لنصرة هذا الدين وإن لم يكن قصد ذلك الشخص هذه النصرة ، ولو لم يكن هذا الشخص مؤمناً ، وقال بعض شراح الحديث إن معنى الرجل الفاجر يشمل الكافر والمسلم الذي عنده بعض المعاصي .
وعلى هذا فالمسلم العاصي والفاسق قد يحدث الله على أيديهم ما يكون سبباً في نصرة هذا الدين ، وفي هذا إشارة إلى أن العاصي والفاسق ينبغي أن لا يحتجوا بسبب عصيانهم بعدم العمل لهذا الدين ، والله أعلم .

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

•✦✿ #حديث_اليوم ✿✦•

قال صلى الله عليه وسلم : ( إنَّ أعظمَ الناسِ عند اللهِ فِريةً لرجلٌ هاجى رجلًا فهجا القبيلةَ بأسرِها )

الراوي: عائشة أم المؤمنين المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الجامع - الصفحة أو الرقم: 1569 خلاصة حكم المحدث: صحيح

https://safeshare.tv/x/tfh77eR4x84
•✦••✦••✦•

•✦✿ من دل على خير
فله مثل أجر فاعله ✿✦•


#شرح_الحديث :🔸🍃

أمَر الشَّرعُ بحِفظِ اللِّسانِ وصِيانةِ الأعراضِ، وأمَر المسلِمَ بعدَمِ مُقابَلةِ السَّيِّئةِ بالسَّيِّئةِ، وعدَمِ التَّعدِّي بالقَولِ والفُحشِ على أحَدٍ.
وفي هذا الحديثِ بيانٌ لبعضِ هذه المعاني حيث تقولُ عائشةُ رَضِي اللهُ عَنها: قال رسولُ اللهِ ﷺ "إنَّ أعظَمَ النَّاسِ فِرْيَةً"، أي: أعظَمَهم وُقوعًا في الظُّلمِ والكَذِبِ، "لَرَجُلٌ هاجَى رجُلًا"، أي: بادَلَه السِّبابَ والشَّتائمَ، "فهَجا" الرَّجلُ الثَّاني "القبيلةَ بأَسْرِها"، أي: فسَبَّ وشتَمَ قبيلةَ الرَّجلِ الأوَّلِ كلَّهم، فتَعدَّى وجارَ وظلَم بشَتمِه كلَّ القبيلةِ.

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

•✦✿ #حديث_اليوم ✿✦•

قال صلى الله عليه وسلم : ( لتُؤدُّنَّ الحقوقَ إلى أهلِها يومَ القيامةِ . حتَّى يُقادَ للشَّاةِ الجلْحاءِ من الشَّاةِ القرْناءِ )

الراوي: أبو هريرة المحدث: مسلم - المصدر: صحيح مسلم - الصفحة أو الرقم: 2582 خلاصة حكم المحدث: صحيح

https://safeshare.tv/x/6WuJJKd1gOk
•✦••✦••✦•


•✦✿ من دل على خير
فله مثل أجر فاعله ✿✦•


#شرح_الحديث :🔹🍃

أَمَر اللهُ تعالى بأداءِ حُقوقِ الخَلْقِ، فإنْ قَصَّر الخَلقُ في أَدائِها ولم يُؤدُّوها إلى أهلِها في الدُّنيا، فإنهم سيُؤدُّونها يومَ القيامةِ-كما في هذا الحديثِ-؛ حيثُ أخبَر النبيُّ ﷺ أنَّ الحقوقَ ستُؤدَّى إلى أهلِها يومَ القيامة، حتَّى يُقادَ لِلشَّاةِ الجَلحاءِ مِنَ الشَّاةِ القَرناءِ، أي: حتَّى إنَّه يُقْتَصُّ لِلشَّاةِ الَّتي لَيسَ لها قرْنٌ مِنَ الشَّاةِ الْقَرنَاءِ الَّتي لها قَرْنٌ، والغالِبُ أنَّ الَّتي لها أَقْرُنٌ إذا نَاطَحَتِ الْجَلْحَاءَ الَّتي ليس لها قَرْنٌ تُؤذِيها أكثرَ، فإذا كان يومُ القيامةِ قَضى اللهُ بَيْنَ هَاتَيْنِ الشَّاتَيْنِ، واقْتصَّ بينَهُما؛ هذا وهي بَهائِمُ لا يَعقِلْنَ ولا يَفْهمْنَ؛ لكنَّ اللهَ عزّ وجلّ حَكَمٌ عَدْلٌ.
في الحديثِ: دليلٌ على أنَّ البهائمَ تُحشرُ يومَ القيامةِ وهو كذلك، وتُحشرُ الدَّوابُّ، وكلُّ ما فيه رُوحٌ يُحْشَرُ يومَ القيامةِ، وفيه: أنَّ كلَّ شيءٍ مَكتوبٌ، حتَّى أعمالُ البهائمِ والحشراتِ مَكتوبةٌ في اللَّوحِ المحفوظِ ، وفيه: الحثُّ على أداءِ الحقوقِ إلى أصحابِها

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

•✦✿ #حديث_اليوم ✿✦•

قال صلى الله عليه وسلم : ( إذا تشهد أحدُكم فليستعذْ باللهِ من أربعٍ . يقولُ : اللهم ! إني أعوذُ بك من عذابِ جهنمَ ومن عذابِ القبرِ ومن فتنةِ المحيا والمماتِ ومن شرِّ فتنةِ المسيحِ الدجالِ )

الراوي: أبو هريرة المحدث: مسلم - المصدر: صحيح مسلم - الصفحة أو الرقم: 588 خلاصة حكم المحدث: صحيح

https://youtu.be/UAm5kcGeCQw
•✦••✦••✦•


•✦✿ من دل على خير
فله مثل أجر فاعله ✿✦•


#شرح_الحديث : 🌤🍃

في هذا الحديثِ أنَّ النبيَّ ﷺ كان يَدعُو بعد التشهد ويقولُ: "اللَّهُمَّ إنِّي أَعُوذُ بك" أي: أَلْجَأُ إليك وأَعتَصِم بك وأَستَجِيرُ بك أن تُنَجِّيَنِي "مِن عذابِ القَبْرِ" أي: عُقوبَتِه، "ومِن عذابِ النَّارِ"، وأَعُوذُ بك "مِن فِتنَةِ المَحْيَا والمَمَاتِ" الفِتنَةُ: هي الامتِحانُ والاختِبارُ، وما مِن عبدٍ إلَّا وهو مُعرَّضٌ للابتلاءِ والفِتَن في الدُّنيا والآخرةِ؛ ولذلك فإنَّ النبيَّ ﷺ قد علَّم أُمَّتَه الاستِعاذَةَ مِن الفِتَنِ، وفِتنةُ المَحْيَا يَدُخُل فيها جميعُ أنواعِ الفِتَنِ الَّتِي يتعرَّض لها الإنسانُ في الدُّنيا كالكُفرِ والبِدَعِ والشَّهَواتِ والفُسوقِ، وفِتنةُ المَماتِ يدخُل فيها سُوءُ الخاتِمَةِ وفِتنةُ القَبْرِ وغيرُ ذلك. وقولُه "ومِن فِتنَةِ المَسِيحِ الدَّجَّالِ"، أي: أنْ أُصِدِّقَه أو أَقَعَ تحتَ إغوائِه، وهذا تعليمٌ لِأُمَّتِه ﷺ.