الصحيح ان يتغير رأي الإنسان حسب ظروفه
كم من امرأة قبل أن يتزوج زوجها زعمت انها لن تجلس معه دقيقة واحدة ولن تكون كالسابق معه وانها ستفعل وستفعل وعندما تزوج تغير كل شيء
ولا احد يلومها على تغيير رأيها بل من المفترض ان يتغير رايها تبعا لظروفها فعليها ان تحافظ على بيتها
تماما مثل التي ترفض الزواج من متزوج عليها ان تدعو ألا يضعها الله في هذا الموضع وتجبر عليه
لان ماسيحدث غدا لا احد يعلمه , فقد تصل لسن الأربعين او الخمسين دون زواج في البيت وحيدة
الأخوان كلهم تزوجوا والوالدين قد توفاهم الله وقتها تضطر للموافقة

^
يا عيني ع المفهوميه

وليس شرط لم يتقدم لها سوى متزوج
انا وصلت 34 وما زال يأتيني عزاب لكن اقتنعت بالمتزوج

ف متزوج ناجح ومواصفات طيبه لا ترفضها اي فتاة
ولا اعزب يناحلني

__________________
( والذاكرين الله كثيرا والذاكرات )
ادعوا الله ان يجعلكم من الذاكرين له..

اخوي فارس ...قرأت لك ردود كثيرة تبين رغبتك بالتعدد فأقدم حفظك الله واسعدك

وكما قيل ليس من سمع كمن رأى ...فعندها سترى بنفسك الاجابيات والسلبيات

اما الاسباب واراءنا هنا فلن تنفعك بشي ولن تغير من قناعاتك

الله يسعد زوجتك ويكتب لها الخير والفرح حيث كانت

يعتمد على مدى تقبل المرأة لحياة المعدد
سواء كانت صغيرة او كبيرة مطلقة او لم يسبق لها الزواج
و باعتقادي بوقتنا هذا الاغلب
يعدد بسبب مشاكل مع زوجته مو لقدرة على الزواج

لماذا ارى محاولات إقناع هنا؟


هل يجب على المرأة أن تقبل أن تكون زوجة ثانية؟

__________________


اللهم طِيبَ الأثر .. وحُسْنَ الرحيل.

لازم تعترف كل وحدة عزوبية.انه بيجي يوم و تغير رأيها و تأخد متزوج
كل...يعني لازم كل

__________________

فاطمه دامك على البر
لسه تجربتك ناقصه
انتظر كلامك لا اصبحتي في داره ان شاءالله
اتمنى ان ارى تجربه تعدد سعيده من الطرفين
يعني الزوجات مهما كان عددهم و الزوج

وتستمر الحياة وينفتح موضوع التعدد مرة اخرى ...

الغريب في الموضوع يا اخواتي الكريمات ان البعض منكن قد يصل لمرحلة في حب التملك للزوج

تطغى عن حبها لوالديها او حتى احيانا لسيدنا محمد صلى الله عليه وسلم . مقدار حب الزوجة لتملك الزوج وكانما الحياه لن تسير الا بزوجة واحدة فقط ولن تعم في حياة الزوجة ذات الزوج المعدد السعادة والمحبة.

هذا الامر بحد ذاته طغيان قلب المراة على محبة من هم اعلى مرتبة من زوجها في قلبها من حيث الدين

اخواتي كم مرة يسب سيد الامة وتنتج عنه اقبح الافلام وارداء الرسومات ولم ترفع هذة الافعال ما ترفعه في الانثى حين يمر عليها خبر زوجها بالتعدد .....مجرد نظرة للتامل فقط

قد يصل الموضوع احيانا لمحبة الله عز وجل فعندما نجد بعض الفتيات يرفضن التعدد وقد قاربوا على سن العنوسة ولا يزلن متشبتين في رأيهن . اقف هنا لحظة واقول .

لماذا اصبح حب التملك غاية اعلى من غاية ارضاء الله عز وجل .فوالله ان بعضهن يعلم انها قد وصلت لمرحلة من العمر متاخرة ما اوصلها لها الا ابليس بوساوسه بأن الامل موجود وسياتيها الاعزب . وانها ايضا تعلم بانها في مجتمع اشبه بالمستحيل عليها بان تتزوج من اعزب في هذة المرحة .

ولكنها تكابر وترفض وتعزم بانها لن تتزوج معدد لو طبقت السماء على الارض .

وقد نسيت قول الله تعالى ( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا لَا تُحَرِّمُوا طَيِّبَاتِ مَا أَحَلَّ اللَّهُ لَكُمْ وَلَا تَعْتَدُوا إِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ الْمُعْتَدِينَ )

في الزمان الماضي كان الوالدان هم من يكونوا سببا في عنوسة بناتهن وذلك تحججا بان البنت الكبرى لم تتزوج فكيف نزوج الوسطى او الصغرى . واحيانا يكون بسبب ان الاب يريد ان تركز ابنته في دراستها .

ولكن الغريب الان ان بعض الفتيات هن من يكن السبب وراء عنوستهن ونسوا قوله تعالى ( وَلَا تُكْرِهُوا فَتَيَاتِكُمْ عَلَى الْبِغَاءِ ) في حين ان الاية موجها للاباء وليس الفتيات نفسهن لكن الواقع اصبع مقلوب .

والله يا اخواتي عندما تصل المواصيل الى هذا الحد لا يسعني ان اقول الا غفر الله لامة قد ضحك لجهلها الأمم

الغيرة امر شرعه الله في قلوب النساء ولكنه لم يشرع العناد ولم يحل لهن تحريم ماحله الله لهن وللرجال

مشكلة النساء الغيورات انهن قد نسين بأن الغيرة من امر الهوى ومن اتبع هواه فما ربح . وهاهو الشيطان يموج ويسبح في هوا الغيورة حتى اجبرها وحدها على الخطاء .

اخواتي في كل مرة نفتح فيها موضوع التعدد او حتى نتناقش من قشوره ولم نتعمق . اجد نفس الحماس والاندفاع والتمسك بصدود عنه من الفتيات . ولكن بتلوين جديد في كل مرة .

اما بالنسبة لمن يعارضن فكرة الارتباط بمعدد اعلمن اثابكن الله ان حدود الله ما وضعت عبثا وان لكل حكم وتشريعة موازنة تتوازن بها الحياة . فمن غير الموازين قد لا يحمد عقباها

ليست غيره ولا حب تملك وعشق مثل ما انت فاهم
بل لكثرة النماذج المشرفه للتعدد ، ما شاء الله عايشين في تبات ونبات

يا اخي نحن في زمن الرجل لم يعد قادر على احتواء بيته فكيف ببيتين


اذا كان مشروع التعدد ناجح فأنا اول من يبارك هذه الزيجه واخذ متزوج ولكن اعرف تحت القبه شيخ

__________________
وهل من مصير اخر ؟

وانا ايضا اعلم نماذج تشيب الراس من الزيجات الفردية والله ان البعض منها من الذكور والاناث لو انهم كانوا عزوبيين ابرك لهم واقل لهم من السييئات المكتسبة . ولكن هل نعمم هذة القاعدة وننكر الزواج الشرعي بسبب الامثلة السلبية ونتهجم عليه .

يا اختي منتدانا هذا من اسباب وجوده هوا محاربة هذة الامثال السلبية من الازواج الفرديين والمعددين . لكن لم يوجد لانكار شريعة الله والحث على ذلك .

يا اختي والله بندور في نفس الموال . طالما انتن على نفس طريقة تفكيركن العاطفية