بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة والسلام على سيدنا محمد (عليه الصلاة والسلام)
كتبت مداخلة فى موضوع الاخ كن بارعا وهى التى بعنوان (خاص جدا و....) , كتبت عن زميلة لى فى العمل وهى سيدة اوروبية , سألتنى هذه السيدة عن سبب تعدد الزوجات لنا كمسلمين , وعندما ذكرت لها الاسباب التى نعلمها جميعا , ردت وقالت: اذن هل اذا كانت للمرأة نفس الظروف(زوج مريض او بارد او غائب) وهى الظروف التى اجيز للرجل فيها التعدد فى الزوجات ان تعدد المرأة فى الازواج مع وجودنفس الامكانيات لديها مثل المال الصحة والشهوة , جاوبتها طبعا بالنفى وتبريرى كان بالطبع بسبب الانساب , بمعنى انه الى من سوف تنسب الطفل عندما يكون لها زوجين او ثلاثة . وظننت انها سوف تسكت بعدها , ولكنها لم تفعل وقالت لى وهل يصرح لها بذلك الان بعد وجود التحليلات التى تؤكد من هو والد الطفل .
ارجو منكم ان تفيدونى وتذيدونى بما لاأعلمه بخصوص هذا التشريع افادكم الله....
واعتذر عن وضع هذا الموضوع فى هذا المنتدى لانى سبق وسألته فى موقع اسلام اونلاين ولكنهم لم يردوا علي ..ولكنى عندما قرأت مداخلة الاخ كن بارعا وجدتها فرصة لكى اعرض سؤالى .....
اشكركم مقدما ومع خالص تحياتى

عفوا... الله هو الرسم الصحيح لهذه الكلمه بالهاء وليس بالتاء المربوطه..

معالم

بسم الله الرحمن الرحيم
واضح طبعا ان الجميع هنا مثلى تماما , لم تجدوا الجواب على استفسارى
أقسم بالله انى كنت على احر من الجمر لمداخلتكم وان اجد الجواب الشافى الوافى لكى ارد به على الزميلة , لان هذا هو حالنا فى الدول الاوروبية فى الفترة الاخيرة , اسئلة كثيرة توجه الينا ويجب ان يكون لدينا الرد الذى يقنعهم ويكفوا عن النظر الينا كبشر يعيشون فى زمن يجب ان نغيره او نغير انفسنا , ولذلك كنت اتمنى ان اجد الرد لديكم ,
وخوفا من ان المشاركة الاولى ينقصها الوضوح , فسوف اكرر سؤال تلك السيدة مرة اخرى وياريت ان لم يكن لديكم الرد ان تكتبوا لى ذلك , حتى لا اشعر بانكم بتتجاهلونى لحساسية السؤال كما فعلوا فى اسلام اونلاين
السؤال هو : هل اذا توفر للزوجة الاسباب (مرض الزوج او انه بارد او متغيب) وهى الاسباب التى أجازت للرجل الزواج مرة ثانية وثالثة على زوجته وايضا توفرت للزوجة الامكانيات لذلك (مثل المال والصحة والشهوة). هل يحق لها بعد ذلك الزواج مرة ثانية وثالثة , وخصوصا بعد ظهور المحاليل والتحليلات التى تؤكد نسب الطفل
والله العظيم سؤال برىء ولا اقصد منه اى شىء ممكن يدور فى ذهن اى عضو كالبلبلة او التشكيك "لاسمح الله"
مع تحياتى
اكرر التنبيه ...

طبعا انا عارف ان جوابكم على السؤال بهذه الطريقة سيكون مثل ردى (( لايحق)), ولكنى انا أقصد طبعا سبب عدم اعطائها هذا الحق كما أعطى للرجل كما وهذا ماتقصده تلك السيدة

صراحه فشله تعرف ليه لان احنا مسلمين ونبى من يعلمنا امور ديننا ...
والله ماعندى اى جواب لان اصلا مادرى.. راح ندخل مدخل اااخر >>!!

بسوى بحث وارجع لك ان شاء الله

__________________

تزود من التقوى فإنك لا تدري إذا جن ليل هل تعيش إلى الفجـر

فكـم من فتى أمسى وأصبح ضاحكا وقد نسجت أكفانه وهو لا يـدري

وكم من صغار يرتجى طول عمرهم وقد أدخلت أجسادهم ظلمة القبـر

وكـم من عروس زينوها لعرسـها وقد قبضت أرواحهم ليلـة القـدر

وكـم من صحيح مات من غير علة وكم من سقيم عاش حينا من الدهر

فمــن عـاش ألفـا وألفيـن إنـه لابـد من يـوم يسـير إلى القبر

الله ارزقنى الذريه الصالحه وكل محروم ولجميع المحرومين يارب .
اللهم يامقلب القلوب ثبت قلبى على دينك

الموضوع ليس فقط اختلاط الأنساب

هناك عوامل كثيره مثل

طبيعة المرأه فهي ربة البيت فهل ستكون تدور كل يوم في بيت عند رجل تنظفه وتهتم فيه

وايام النفاس كيف العمل عند الأزواج

وهل هي قادره نفسيا وعاطفيا وجسمانيا على العدل واشباع 4 رجال


ناهيك عن نفسية المراءه - السويه طبعا - التي تميل الى الأحتماء بشخص وطبع المراءه في الأخلاص لشخص واحد..




طبعا ردي ينقصه عوامل لكني ارد على طريقة السؤال..


بعدين نجي لنقطه ثانيه الي تخلينا أشك انه كلام وحده أجنبيه ...ماتزعلش بس هذا رأيي..


في الغرب تعدد الأزواج مخالف للنصرانيه واليهوديه وهو جريمه قانونيه في أوروبا وأمريكا ...

فكيف ستسأل عن اشياء ممنوعه عندهم



على كل حال هؤلاء اصبحوا اسوأ من الحيوانات وانتكست فطرتهم ..





اي شبهه ثانيه هاتها ولاتخف.... لايوجد خطأ في الأسلام نستحي منه

__________________

الرجال قوامون على النساء ميزهم الله واعطاهم هذا الحق وهذا شرع الله وحكمه ولا اعتراض على حكمه
يجب علينا الرضا بما شرع والتسليم به والتيقن بان لكل امر حكمة الهية قد نعلمها وقد تخفى علينا ولكنه هو وحده الحكيم العليم
وليس لمؤمن ولا مؤمنة اذا قضى الله ورسوله امر ان يكون لهم الخيرة من امرهم
لا يسال عما يفعل وهم يسألون

أعلم ان سؤالك ليس معناه التشكيك في احكام الشريعة الاسلامية ولكن السؤال حتى يكون جوابك مقنع وحجتك قوية
وان شاءالله ستجد الجواب المقنع في ردود الاخوة والاخوات

1- طبيعة الرجل في هذا الجانب تختلف عن طبيعة المراة فمشاعره تحتمل امراة و اثنان و حتي اربعة اما المراة فلا و ذلك شيء معروف .
2- الرجل هو المسؤل عن المراة فتنتقل ولايتها من ابوها الي زوجها فبعد زواجها اصبح زوجها هو وليها و لن تستقر الامور اذا كان للمراة وليان و ذلك شيء معروف . ( المركب اللي لها ريسين بتغرق )
3- من المعروف ان احتياج الاطفال لتواجد امهم معهم فترة طويلة اكثر من الاب بكثير و ذلك امر لا خلاف عليه . فاذا كانت المراة لها بيتان فهل تستطيع ان تراعي اطفالها في كلا البيتين في وقت واحد ؟ ذلك بالطبع مستحيل .
4- اين ذلك الرجل الذي يقبل ان يشاركه في امراته رجل اخر ؟ هل يكون رجلا ذا نفسية سوية ؟ لا اعتقد علي الاطلاق . فحتي الحيوانات تغار علي اناثها .
5- الاسلام كرم المراة تكريما ما بعده تكريم و اعتبر جسدها شيئا غاليا جدا لذلك لا ينكشف الا علي رجل واحد فقط و هو زوجها و ذلك بعد ان الزمه الاسلام بقائمه ضخمة جدا من الحقوق و الواجبات تجاهها .
6- عندما يكبر اطفال هذه المراه و يعلمون ان رجلا اخر غير ابوهم يشاركه جسدها ماذا سيكون شعورهم ؟
7- المراه في امور الاشباع الجنسي يكفيها القبلة و اللمسه و الكلمه الحلوة و المشاعر الجميلة حتي لو لم يحدث جماع ( بالطبع اتكلم عن المراة ذات النفسيه السوية و ليس عن الحالات الشاذه ) اما الرجل فلا . فالجماع عنده مهما للغاية و لاقصي حد لذلك سمح له الاسلام بالتعدد .
8- اذا كان عند الزوجة مشكلة تزعج الزوج فهو امام خيارين : اما ان يطلقها و في ذلك اضرار بمصالح ابناؤه منها و ايضا اضرارا بالزوجه من الناحيه النفسية و الاجتماعيه و الماليه و الخيار الاسهل هو ان يبقي عليها و يعطيها حقوقها كاملة بغير ظلم و يتزوج باخري ( علما بان الاسلام شدد في العدالة بين الزوجات ) . الا ترين ان التعدد هنا هو الخيار الافضل ؟
9- اذا تضررت المراة من زوجها فلن يكون الضرر بسبب الجنس لاني ذكرت من قبل ان المراة السوية يكفيها المداعبات دون الجماع اما اذا تضررت من امور اخري كالمعاملة اواي شيء اخر فالحل هو محاولة الاصلاح فاذا فشلت فلن يفيدها ان تظل متمسكه بزوجها و تتزوج من اخر . فزوجها الاول في هذه الحالة لا حاجة لها به .
10- اذا ابتلي الزوج باي مشكلة او مرض . هل تتركه زوجتة و تبحث عن اخر ؟ اين الوفاء ؟ ستقولين الن يفعل الرجل ذلك اذا حدث ذلك لزوجته . اقول لك راجعي كل الاسباب التي ذكرتها سابقا و اقرايها بتركيز و ستجاوبين بنفسك عن هذا الاستفسار .
ارجو ان تبلغ الاخت السائله ان ديننا متين . لا ياتيه الباطل من بين يديه و لا من خلفه . و لو قرات تشريعات العالم كله في الماضي و الحاضر لن تجد مثل التشريع الاسلامي في احكامه و روعته .
ارجو ان اكون افدتك بهذا الرد و منتظر تعليقاتكم .

اخى 000باهى


على رغم من غرابه الاوربيه التى هى تعلم جيدا ان الرفض ليس فقط فى الدين الاسلامى



لكن 000يمكنك ان تعرفها انه 0000اكتشف ان تغيير ماء الرجل فى رحم المرأه يصيبها



بالعديد من الامراض وهذه الاكتشافات كانت 00000أوربيه



هذا الى جانب طبيع المرأه وتكوينها الفسيولجى الذى يختلف عن طبيعه الرجل



الى جانب انك ببساطه كنت ممكن تسألأها وهى امرأه هل يمكنها ان تجامع 4 رجال هذا


اذا كانت بالطبع شخصيه سويه

السلام عليكم

لي تعليق بسيط واستفسار من الاخ ramystar ما هو مصدر المعلومات التي قلتها ( ان المرأة السوية يكفيها المداعبات دون الجماع ) ؟؟؟!!! وهل معنى ذلك ان نسبة كبيرة من النساء المتزوجات اللواتي لا يقضي وطرهن الا الجماع الكامل هن غير سويات ؟!
في النقطة رقم 7 والنقطة رقم 9 وصفك للمرأة السوية وغير السوية لن تقبل به نسبة كبيرة من النساء.

الأ خ /باهي سؤالك مهم فعلا ,ولكني ساجاوبك في مقال خااص تجده على العام شكرا لك .