|
|
24-02-2007, 06:39 PM
25-02-2007, 12:20 PM
|
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سنون و منون
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..
أخي الفداء :- ما كان لك أن تخفي زواجك .. لو أبديته للأولى ولو لم يكن فيها سبب يدعوك للزواج عليها . الزواج من ثنتين وثلاثة وأربعة لا يشترط فيه نقص في الأولى .. والأصل في الزواج التعدد وهو رأي مجموعة من السلف. الله عز وجل بدأ به في الآية لكنه اشترط العدل قال تعالى " فانكحوا ما طاب لكم من النساء مثنى وثلاث ورباع فإن خفتم ألا تعدلوا فواحدة " .. وأكثر السلف كان يعدد من الصحابة والتابعين.. والعدل يكون في :- 1- النفقة 2- المبيت أما الحب فلا يلام فيه المعدد .. لا بد وأن يميل قلبه إلى واحدة أكثر من الأخريات وهذا الذي قال فيه عز وجل " ولن تستطيعوا أن تعدلوا بين النساء ولو حرصتم فلا تميلوا كل الميل فتذروها كالمعلقة " لكن يا أخي .. من يعدد لا يصلح أن يكون خفيفا في أيدي النساء .. بل يعدل بينهم ويردع كل امرأة عن الخطأ .. ويعطي كل واحدة حقها كما أمر الشارع .. يجب أن يكون قوي الشخصية .. وإلا لا يصلح له التعدد ويخرب بيته بيده.. عموما .. وبعد أن وقع الأمر منك.. لا تطع زوجتك الأولى في تطليق الثانية .. ويلك من ربك إن ظلمتها .. من يعدد يجب أن يكون ذا شخصية قوية .. أرى أنك وبحزم يجب أن تردع الأولى عما تقوم به .. ليس من حقها تخويف الثانية وأهلها .. ألزمها وأطرها على الحق أطرا .. أخبر عن خلقها أباها وإخوتها .. وإن لم ترتدع فعظها .. إن لم ترتدع اهجرها في المضجع .. إن لم ترتدع فاضربها . قال تعالى " واللاتي تخافون نشوزهن فعظوهن واهجروهن في المضاجع واضربوهن " لا كن هنا أمور ينبغي معرفتها :- 1- الهجر يعني .. إعطاؤها ظهرك على الفراش .. ولا يعني تركها لوحدها .. 2- الضرب .. وهو الأخير .. يكون غير مبرح .. أي لا يحبس دما و لا يكسر عضوا .. إن أشكل عليك شيء اتصل بالعلماء. بارك الله فيك وأسعدك .. تدرج في الحلول وستأتي بخير إن شاء الله. |
24-02-2007, 08:20 PM
24-02-2007, 08:49 PM
24-02-2007, 09:09 PM
24-02-2007, 09:31 PM
24-02-2007, 10:24 PM
24-02-2007, 11:03 PM
|
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة السيف المسلول
ههههههههههههههههههههههههههههههه
والله ثم والله أضحك وميت ضحت من أول الموضوع حتى آخره ومن بعض ردورد الاخوات الله يعينك أولا على ردود النساء ثم ثانياً على زوجاتك ... لكن أخي الموقع اكثره نساء وأستشارت النساء في مثل هذا الأمر ليس في صالحك .. ما تشوف الغيره والحميا لبعضهن البعض تحركت ... شف رجل دين فيه خير يرشدك لما فيه خير أما الطلاق لااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااا تطلق خاصه إذا كنت مقتدر العدل بينهم في النفقه والمسكن الملبس أما إذا كنت لا تستطيع فأخي الطلاق أرحم للثانيه قبل الدخول بها .... |
24-02-2007, 11:17 PM
24-02-2007, 10:35 PM
| مواقع النشر |
ضوابط المشاركة
|
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك
BB code متاحة
الابتسامات متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة
|
العرض المتطور