لا احد يجي ويقول الحريم ومادري ايش : )

القاضي رجااااااال وافهم مني ومن الكل ويحكم بالعدل
حتى القاضي نغلطه علشان الاخ يطلع صح ..!?

القاضي لم يحكـم في القضية بعد

القاضي فقط قام بنقل وجهة نظر الطرفين وشروطهم على أمل حل المشكلة ان امكن بالتراضي ولم يصدر حكما إلزاميا لأي من الطرفين بوجوب تنفيذ شروط الآخر .

وليه القاضي يعرض عليها الصلح ان ماكان الحق معها ..???
مجرد استفسار والحمدلله ماعمري دخلت محاكم..

ليه ماقالها ترجع من غير شروط او اعترض على الشروط
والقاضي ماحكم لانه منتظر قرار الزوج يقبل بالشروط ولاخلاص يبغى يطلقها

أتفق مع زوجتك في كل شروطها وماطلبت شي غير طبيعي ولا تعدت في شيء..

شروط واقعية ومنطقية

تدري ليش ما أعجبتك شروطها؟؟لأنها ماجات على مزاجك,,,,!!! وتدري ليش ماجات على مزاجك..

لأنها بالفعل ضمان وحفظ لحقوقها..وإنت ماتبي شي يضمن لها حق من حقوقها....

تبيها ترجع مهانة ذليلة محتقرة وتدوس عليها..

لو كانت زوجتك أختك او بنتك لحسيت بالقهر وحرقة القلب والظلم الواقع عليها ...ولتمسكت بهذه الشروط

وما شفتها تعجيزية اطلاقا ولا فكرت تتنازل عن الشروط....

بصراحة إنت ماتستاهل ولا تستحق زوجتك ولا تستحق ظفر من أظافرها

الله ييسر أمر زوجتك وينصرها عليك ويعوضها باللي يكرمها ويعز مقدارها...والله لادعي لها في سجودي.

تذكر الظلم ظلمات يوم القيامة والله يمهل ولا يهمل...والله يقتص لعباده المظلومين

لأن القضية تندرج تحت ما يسمى بالاحوال الشخصية المتعلقة بأمور الزواج ، والقاضي له آلية ومنهج معروف يسير عليهما بالتدريج في هذه الاحوال ، فهي يستدعي في البداية الطرفين او من ينوب عنهما ويحاول ان يحل الخلاف وديا عن طريق عرض كل الطرفين لشروطها تجاه الآخر ، وفي حال فشلت المحاولات في التوصل لحل يرضين الطرفين يحكم القاضي بموجب القانون .
والقانون في اكثر الدول العربية واضح اذا اصرت الزوجة على الطلاق ، تستحق الزوجة المهر .. والمؤخر يعتبر جزء من المهر يجب دفعة ، لكن ان قامت الزوجة بالمطالبة بمطالبات مادية اخرى تتعقد القضية وعلى الطرفين اثبات الضرر او وجود اطفال يستحقون النفقة .

خلي انصياعك لأهلك وعدم استقلاليتك في اتخاذ قرار مصير حياتك ينفعك

الله يخارج زوجتك منك عبلى خير

أخي التائه قلبه ... معلوماتك القانونية ممتازة ... هذا بالفعل الحاصل حاليا. حاطين حكم بغرض الصلح، وهي رااااافضة الصلح نهائيا وتقول كرامتي وشنو يضمنلي ... وما شا الله عليها ما قصرت. ومصرة عل الطلاق أو تنفيذ الشروط.

يعني من الآخر تبي تكسر راسي وتذلني !!!! والله حالة!

وإضافة لما سبق، لا يحكم القاضي بحقوق الزوجة لو كانت الإساءة أو المضارة مشتركة. وفي حالتي من زوجتي، تعتبر الإساءة مشاركة. يعني العصبية ومد الإيد وطولة اللسان هذي كلها تعتبر مضارة وإساءة للزوج.

سأوضح لك الصورة العامة بمنطق قانوني بحت وما يترتب على ذلك من التزامات مادية مع مراعاة احتمال اختلاف بعض القوانين في بعض البلدان :

اولا : حالة الطلاق :

في حالة الطلاق هناك حق ثابت للزوجة وهو المؤخر لأنه يعتبر جزء من المهر حتى لو كانت الزوجة هي المتسببة بالطلاق وكان الزوج هو المتضرر ، والطلاق هنا يكون بصيغة اشبه بالمخالعة ، لكن لو اثبتت الزوجة حدوث ضرر عليها فإن الزوج مطالب بتحمل تبعات مادية اخرى مثل نفقة المتعة ونفقة العدة على حسب قانون البلد وقد يضاف على ذلك حساب مصروف القضية واتعاب محاماة .

اثبات الضرر يكون كأن يطردها الزوج من بيت الزوجية او اثبات حدوث ضرر جسدي ونفسي عنيف يتسبب فيه الزوج وهذا متروكه لتقدير القاضي .

الحالة الثانية : الصلح والقبول بشروطه :

في حال قبولك بشروط الصلح الحالية يجب ان تضع في اعتبارك احتمالين :

الاول : افتراض حسن النية :


الثاني : افتراض سوء النية :

وهي بعد ان تقوم بكتابة الاثاث باسم الزوجة ، وتعويضها عن المدة التي قضتها في شقة واتعاب المحاماة تقوم هي بعد فترة قصيرة من رجوعها إليك بطلب الطلاق وتكون انت ملزوما بدفع المؤخر ونفقات الطلاق ايضا لان قبولك بالشرط رقم 7 بالتحديد يعتبر اقرار منك بإلحاق الضرر بالزوجة ، حيث ان دفعك لمصروف اقامتها اثناء فترة الانفصال يعتبر اقرار منك بالحاق الضرر بها وانها لم تخرج من البيت برغبتها وانما مضطرة لانك انت من اجبرتها او الحقت بها ضرر جسدي ونفسي عنيف يستدعي تحملك تكاليف اقامتها خلال فترة الانفصال ، وهي لو خرجت دون مبرر او ضرر معتبر قانونيا تعتبر في حالة نشوز لا تستحق معه نفقة سكن او معيشة .
باختصار لو كان عندها سوء نيـة احتمـال انك تـشحـت
والامر متروك لك في تقدير وضعك

شروطها منطقية أخي الكريم ، ولي تعليق على الشرط السادس سأذكره بعد قليل ..

أخي الفاضل ..

اسمح لي أن أقول لك أنك فهمت الرجولة والكرامة فهما خاطئا ..

فما تقوم به الآن هو ضرب من المكابرة والعناد .. والرجولة منها براء ..

الرجولة تكمن في أن تحكم عقلك ، وتسيطر على أعصابك ، وتفكر بجدية في مستقبلك ..

الرجل هو من يحافظ على بيته وزوجته ، ويقف صامدا في وجه الإعصار حتى لو هب هذا الإعصار من جهة أهله ..

ما أوصلك لهذه المرحلة هو أنك لم تستطع أن تضع حدا لتدخلات أهلك ..

ولم تستطع أن تقف موقفا وسطا بين أهلك وزوجتك ، بل رجحت الكفة كليا لأهلك وضاعت زوجتك لأنك لم تنصفها ..

صدقني حياتك ستنهار دون زوجتك ، وجاءتك الفرصة لإصلاح الذي انكسر ..

لا أدري لماذا تصر أنها تريد إذلالك ...

لو كانت تريد ذلك لقالت في شروطها يجب عليه أن يعتذر لي ويقبل رأسي و يعتذر لأهلي وأن تأتي أمه وتعتذر لي!!

مع أنها لو طالبت بذلك لكانت محقة أيضا !!

لكنها لا تريد إلا الحقوق التي تكفل لها حياة زوجية مستقرة ..

تعليقي على الشرط السادس :

كتابة تعهد من الزوج بعدم الإيذاء النفسي لا يكفل للزوجة حقها ..

فالرجل قد يوقع ، ولكن قد تنقلب حاله ولا يلتزم بما تعهد به ..

فكثير من الأزواج لا يراعون حدود الله والميثاق الغليظ فكيف يراعون تعهدا خطيا التزموا به أمام القاضي ..!

وأنا أتكلم بشكل عام أخي الكريم ، ولا أقصدك ..

فقط أستغرب من هذا الشرط لأنه لا يضمن لها أي حق ، وسيظل مجرد حبر على ورق قد يلتزم به الزوج ، وقد ينقضه ..

ورسالتي لك أخي :

جاءتك فرصة مواتية للصلح ، فلا تضيعها ..

والشروط التي وضعتها في صالحك أولا ..

اذهب إلى سكن بعيد وانظر كيف تستقر حياتك ..

صدقني ستقل المشاكل كثيرا ، وستتقرب من زوجتك أكثر وستحبها أكثر ..

وستدرك حينها قيمة زوجتك وستقول الحمد لله أنني لم أخسر أثمن شيء في حياتي ..

__________________
إلى الماءِ يسعى من يغَصُّ بلقمةٍ ::
إلى أين يسعى من يَغَصُّ بِمَاءِ؟!