تعبت وااانا اقرا الردود بس يا بختكم يا مجمتع السعودية مرتاحين من الاختلاط وبلاويه اسالونى ااانا على بلاوى الاختلاط

__________________

ياخوي اذا مجالك صحي احلم انو تشتغل في مكان مافي بنات

وعلى فكرة انتو كبرتوا الموضوع وهولتوا فيه والله العظيم لو تشتغلوا بمكان مختلط لابد من السلام بين الرجل والمرأه يعني انا لما يجيني الموظف ويسلم علي عيب ما ارد عليه السلام بعض الاحيان تصير مواقف من جد ماتقدر تخليك تضحك او تبتسم غصب من شدة الموقف ماهو مضحك الحمدلله انا موظفة في مستشفى بس الحمدلله القسم اللي انا فيه مافيه رجال كلهم حريم الدكتور هو الوحيد المسؤول عننا ولازم نمر ونسلم عليه كل يوم الصباح لان هذا هو قانونه الخاص بما احنا شغالين في مستشفى خاص
انا من وجهة نظري اسمع كلام الاخت جرين تعامل مع الموظفات باحترام ورسمية وامشي سيدة ولاتلف لا يمين ولا شمال وصدقني ان محد راح يجي يعاتبك

الحمدلله بعد الردود الكثيرة والجدل

أحب أن أشكركم جميعًا سواءً مع من اتفقتُ معه أو اختلفت . .
خصوصًا أختنا أطياف الرياض


وأحب أيضًا أن أطمئن الأختGreen
والعابدة وكرز وفراولة
وأمنيات وملاك86 وbeta2
وأبلة جوجو ومسلم في الغرب
وأنفاس العطور، أولادي أحبابي م زيتون

وكل من رد ردًا جميلاً لطيفًا . .

( سامحوني نسيت بعض الأسماء لكن هم عارفين إني أحبهم )

بأنني مقتنع بكلامهم وموافق لوجهة نظرهم . .


لعدة أسباب . .

أهمها أن ردودهم كانت مستاقاة من معاني الدين الإسلامي السامية العميقة ..

ردودهم توحي بأنهم ينظرون للدين الإسلامي بأنه دين المعاملة . .
دين الرحمة . . دين السلام . . دين البسمة . .
دين لكل زمان ومكان . .
دين لكل البشر . . ليس لمجتمع معين أو جنسية معينة . .

وأن الرسول عليه الصلاة السلام بُعٍثَ رحمة . .
وبُعث ليتمم مكارم الأخلاق . .
الرسول الذي قال : إنما الأعمال بالنيات . . .

صلى الله عليه وعلى آله وصحبه أجمعين ..

مثال على كلامي . .

المرأة التي تخرج للعمل فإن ( التفكير الإسلامي ) سيكون كالتالي:

إنها خرجت للعمل لأنها مضطرة للعمل لأنه ربما أبوها شيخ كبير ولايوجد من يعول عليهم
. . كان الله في عونها . وبارك الله فيها . .

أما ( التفكير السطحي - الشهواني- ) فسيقول : خرجت لأنها تريد مزاحمة الرجال . . وتريد التبرج وتريد الخيانة و . . و . .. . و . .



وصلت لكم الفكرة أكييييد


.................
...............



والسلام

الاسلوب التنظيري كان واضحاً من اول الموضوع و باقي ردودك , لكنك ريحتنا كثيراً بجملتك الاخيرة التي بينت بشكل واضح ان هدفك التنظير لافكارك لا النقاش , التسويق للاختلاط في العمل لا الاستفسار عن مشروعيته , فانت من تمثل سماحة الاسلام و اخلاقه و تعاليمه الصحيحة و من يختلف معك بالرأي يمثلون التشدد و التزمت و الفكر الشهواني !!!

اسلوب مستهلك عفى عليه الزمن !!

اخي اللي اتضحلي في ردك الاخير انك

كانك تريد الاختلاط او تريد تاييد عليه

ياخي احمد ربك على نعمة الاسلام

ويااختي يكفيك فقط نعمة الزواج

شوف المجتمعات الثانيه اختلاط ونجاسه وخلوه

اصبحت المرآه كالبهيمه وكذلك الرجل

انت ترضى انك تعيش كالبهيمه اوترضين ايتها المرآه المسلمه ان تعيشي كالبهيمه؟؟؟

الله يدوم الاسلام بعزز ويكفيه شر من يتعرض عليه

الله يدوم شيوخنا ومفتينا ويحميهم من كل شر

__________________

نفس الفكره من قرات الموضوع

بس هو صحيح هذا الي حيحصل

الله يكون بعونكم على الجاي

اهم شي انه الامر جايكم بلتدريج

( يا ايها الذين امنو قو انفسكم واهليكم نار وقودها الناس والحجارة


و اتعلمو من تجارب المغتربين مثل ما قالت ام حسن انه تربو عقول و قلوب ابنائكم و تعمروها بلدين

ما تعرفون الايام الجايه كيف بتكون

ادعولنا و ندعيلكم

__________________

افا، بالله هذه آخرتها طلع منهم!
الله يهديه ويعينه على نفسه ويكفيه شر الفتن.
ولكن هذا لايمنع اني ارد على فكرة الموضوع لعل احد يمر على الموضوع ويستفيد
بس قبل لاأقول ردي احب أشكر كل من رد ( بما انهم اخواني واخواتي في هذا المنتدى) ، واقولهم الله يعطيكم العافية على حواراتكم الهادئة والحرص على اثبات وجهة نظركم الخاصة بالمنطق والدليل (كل واحد وقدراته العلمية) والله استفدت كثير جدا من ردودكم كلها بلا استثناء.
همسة: اخي "شاطئ بلا أمواج " احبك في الله وجزاك الله خير على ردودك الشافية والواضحة والله انا جاي احذر من موضوع الاختلاط هذا (ستجدون هذا في نهاية ردي ) وقلت خليني أقرأ الردود كاملة وصراحة بعد ماقرأت رد استاذتي الفاضلة "جرين22" والتي بالمناسبة اكن لها الاحترام والتقدير استنكرت وقلت خير ان شاء الله مرة مايصير انها تقول اجلس في عملك بحكم اني رجال ولي تجربة في العمل المختلط،ولكن مع اكمالي لردها وكأني بدأت الاحظ ميلاني لكلامها وبعدها قرأت ردك اخي "شاطئ بلا أمواج وفوقني من من احلام اليقظة التي كانت تدور في رأسي فجزاك الله خير وكثر من امثالك.

أما ردي فهو كالتالي :
ابعد عن المكان فيه نساء واهرب بيديك ورجليك ، ولاتخلي الشيطان يضحك عليك حتى لوقالك علمها القرآن.
انا عملت في مكان مختلط (مستشفى لمدة شهرين فقط) تخيل شهرين فقط وهي لازالت متعبتني (أقصد التجربة)إلى الان*مع اني متزوج واللي كنت اعمل معهم متزوجات هذا غير بقية الموظفات في وقت الغداء ، فتنة النساء متعبة جدا ، والله من غير ماأشعر بدأت ابتعد عن زوجتي نفسيا وأميل اكثر لزميلة عمل مع انها متزوجة!
فلا تقولي ظوابط ولا يحزنون والله مازلت متأثر من هذه التجربة السيئة حتى بعد مرور 8 سنوات عليها
وعلى فكرة عملي الان (في الجامعة) لايوجد فيه اختلاط
ومع هذا في سنة من السنوات كلمني دكتور المادة التي ادرس العملي الخاص بها بخصوص ان اتواصل مع مدرسة العملي في القسم النسائي تلفونيا واعتذرت منه بعد كم مكالمة لأنه اراد مني ان اهتم بالموضوع بالكامل دون الرجوع اليه
فأيش تتوقع انه قال؟ قال لي ياطويل العمر : انا لاأضمن نفسي امام النساء! والله الدكتور كبير (ودرسني لما كنت طالب) وملتزم !!! فما بالك بالشباب مثلنا .
في النهاية اعود وقولك لاتترك العمل في هذا فقط وإنما اهرب بيديك رجليك ترى الشيطان مو تاركك ولاتاركها في حالها حتى لوكنتو متزوجين وحتى لو كنتو من مدن مختلفة وحتى لو كنتو من مذاهب مختلفة.
والله الموفق.

تحية خاصة ل: معدن الرجولة ، وتحية لاختي اطياف الرياض.

كنت أعتقد أنني سأرجع وأجد طلبي ولكن وجدتك إقتبستي ردك السابق



يا أختي أنا قرأت ردك كامل وفهمته ولأني فهمته سألتك وكان سؤال واضح وطلبي محدد وبسيط هاتي الفتوى التي إعتمدت عليها






اتق الله ولا تفتـــني الناس في دينهم فتِضلِي وتُضِلي بغير علم أنظري كم عضو أتى بعدك وأيدك



بعض العلماء أجازوا الإختلاط لكنهم وضعو له ضوابط وحدود



هناك فرق بين أن أجيز الإختلاط وبين أن أدعوا للإختلاط وكأنه فضيلة أوأمر مندوب كما فعلت يا أخت قرين



وتجاوزتي الحد و جعلته أفضل من البحث عن وظيفة غيرمختلطة بمليووووووووووووون مرررررررررررة




يعني الرجال كان ماعنده مانع يبحث عن وظيفة أخرى غير مختلطة وأتت أنت لتقنعيه أن الوظيفة المختلطة أفضل



فأين دليلك إلا إذا كنت تعتقدين أن قولك حجة ولا حاجة لدعمه بالدليل والفتوى



أما المسوغ الذي إعتمدت عليه أو بالأصح الشبهه التي أثرتيها فهي مردودة عليك




لإنسان لا يضمن نفسه فهو بشر وليس معصوم !! فكيف يضمن غيره


وكيف تضمنين أن الأخ سيحفظ زميلاته وإن ضمنتي أنه سيحفظهن فهل تضمنين ألا يفتنه



والله تعالى يقول "وخلق الإنسان ضعيفا" فسرها ابن عباس رضي الله عنه أي ضعيفا، أي لا يصبر عن النساء


ويقول تعالى " زين للناس حب الشهوات من النساء والبنين ...." بد أبذكر النساء في الآية



ويقول رسول الله صلى الله عليه وسلم: (ما تركت بعدي فتنة أشد على الرجال من النساء) أخرجه البخاري ومسلم



و يقول الرسول صلى الله عليه وسلم يقول" ما رأيت من ناقصات عقل ودين أغلب لذي ( لب )منكن

"

وفي رواية"ما رأيت من ناقصات عقل ودين أسلب للب الرجل الحازم منكن "



وجاء أيضاً في صحيح الإمام مسلم من حديث أبي سعيد الخدري - رضي الله عنه -:




((إن الدنيا حلوة خضرة . وإن الله مستخلفكم فيها . فينظر كيف تعملون .فاتقوا الدنيا واتقوا النساء . فإن أول فتنة بني إسرائيل كانت في النساء )).




إما أن تأتي بالدليل أو تراجعي عن قولك ولا تحملي نفسك فوق طاقتها فاليوم عمل وغدا حساب




أما أنت ياصاحب الموضوع كنت تقول أنك جالس تدور على وظيفة وأنك ما تضمن نفسك



مقتنع 100% أرجع لردك على أطياف وعلى أبلة جوجو وفجأة قلبت وصرت مقتنع بكلام الأخت قرين

والأعضاء اللي جو بعدها



أنصحك تسأل شيخ وتترك عنك كلام الأعضاء



تحياتي

شاطيء لا أمواج

الله يحفظك

إذا كنت ذكر . . فأحب أقولك :

أنا أحبـك

أحبك في الله

من جد كلامك حلو . . بس لا تقسو على الأخت Green222

إنتا قلبك أبيض وهي قلبها أبيض
إنتا تبغى مصلحتي وهي تبغى مصلحتي

إنتا تخاف الله وهيا تخاف الله


إنتا كلامك منطقي وهي كلامها منطقي

وأنا أجيبلك مربط الفرس . .

إنتا اتفضلت وذكرت . .

وأنا متأكد إنه الأخت قرين هي عارفة الضوابط والشروط
ولكن ما وضحتها لأنه أمر سهل ومعروف لدى الجميع ماهي الضوابط . .

يعني مايكون فيه تغنج من البنات . .
مايكون الكلام في الأمور الشخصية والخارجة عن نطاق العمل . .
إلخ . .



وهي شروط صحيحة بلاشك ولكن مستعجل الآن

عمومًا ننتظر الأخت قرين . ز

وعلى فكرة

هي ما قالت لي اضحك واتكلم وغازل البنات .!!


هي تقول لي ما دام الإيمان بقلبك ومخلص في عملك
فلا يوجد مانع من ترك العمل . .




أشكرك على متابعة الموضوع أخي شاطيء

أحبك الله الذي أحببتني فيه




أنا لم أعترض على جواز الإختلاط أنا أعترضت على تفضيل الإختلاط على غيره وعلى المسوغ الذي وضعته




كلامي واضح ومباشر مافيه لف ودوران




ولم أقسوا على أحد فقط طالبت بالدليل أو الفتوى أو التراجع كل ذلك حرصا وخوفا عليها



تحياتي