|
|
17-11-2011, 03:04 AM
|
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نوآرة
أنا طارحة الموضوع لتعديل مفاهيم الجميع والوصول لنقطة اتفاق .. وأنا قاعدة أتعلم مع كل رد واستفيد من كل وجهة نظر .. ما أنكر استخدامي الخاطئ لبعض الكلمات .. مثل (قد-أغلب -كثير) وهذا شي حلو تعلمت منه .. وماحيعده أنا المرات الجاية .. اوكي .. -إنو ما أطيق المعدد .. أبسط حقوقي وهذي قناعتي .. اذا الشباب من ابسط حقوقهم ومن قناعاتهم تفضيل البكر على المطلقه ..- اذا كان يرغب بذلك- وأعتقد إنو الناس يختلفوا مثل ما إخواني الرجال مختلفين في تقبل المطلقة .. لكن المطلق والمطلقة ضحايا .. أما المعدد .. بعضهم له أسبابه وهذا معذور .. لكن اللي يعددون بهالزمن إلا ما رحم ربي .. إنتي أكثر وحدة يعرف نظامهم .. ويعرف الظلم اللي تتعرض له الزوجة الأولى .. وتعرفين كثير ويمكن أكثر مني بما إنك مش متذبذبة مثلي .. حبيبتي أنا قاعدة أتعلم .. وأخطي واصيب .. وأندم عالخطأ .. وأتعلم أكثر من الردود .. بس إنو كلام قوي مثل كلامك مع إنك أنثى والمفروض يكون عندك تلطف في العبارة .. مش كذا خذوه فغلوه ..  -تقدري توصلي فكرتك بأسلوب أجمل .. مافي داعي للهجومية حبيبتي .. وترى الفيس المبتسم بالىخر .. مايشفع لك .. لكن لباقتك هي اللي حتخليني احترمك .. وأنا احترمك وأحبك عادي لو ما أعجبك كلامي .. كفاية إنك حبيتي تنصحيني .. بس غلطتي شوي بالأسلوب .. |
|
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نوآرة
-سبحان الله .. صارت السالفة فلم هندي .. مب زواج وحياة .. حبي حنا نبي نتزوج .. مب عشان ننسى حب سابق .. أو من هالكلام .. انتي تكررين انا لا اتكلم عن نفسي في هذا الموضوع .. وتعقبين على مانكتبه وكانك المقصوده بشكل شخصي ..!!؟انا ماتهتمتك هنا بشئ .. اتكلم عن حال بعض المطلقات بشكل عام .. واختي ندمانه ذكرت خطبتها فعقبت المهم ان يكون موافقتك عليه عن قناعة وليس هروب او للنسيان مامضى .. -اذ هناك من المطلقات من يفعلن هذا .. الله يعلم كم تحتاج المرأة لسند في هذه الحياة + بالذات اللي الكل ضدها : المطلقة اللي معاها أطفال .. من يسندها بهالدنيا .. وإيش ذنبها وذنب اطفالها يرفضها المجتمع .. ما أقول إلا الحمد لله إن الرزق على الله بس .. وإلا لو بيد الناس وبالذات النسوان .. لا ماتزوج أحد .. إلا مارحم ربي .. -أمبيه .. بليز أختي .. تراك حرمه لاتهاجمين الحريم .. !!!!! |
|
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نوآرة
حبي .. الموضوع للرجال .. إنزين ..!! .. |
.. ..
16-11-2011, 05:05 PM
17-11-2011, 01:32 AM
الا ان صادفت بنت الحلال الي ربنا كاتبها لي- صح في حواليكي عروس؟
17-11-2011, 02:38 AM
|
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة sweet_woman88
سلام عليكم - اولا انا شاب اعزب ولست بنت - ردي للاخت العزيزه كالتالي-فقط للتنويه انا طبيعة عملي كان بها العديد من النساء والبنات- مجتمع مختلط وفيه بنات بكثره هكذا كان طبيعة عملي :
- هناك حديث شريف ينصحنا بالبكر على الثيب..تلاعبها وتلاعبك.. وليس هذا بانقاص من حق او قدر الثيب(من سبق لها الزواج) بل هو لأعطاء فرصه لمن لم تجرب الزواج -ولان البنت بالاغلب تختلف عندما تكون بكر عنها لما بتكون ثيب... البنت البكر اكثر مرحا ولعبا من الثيب قد تقولين عكس ذلك لكن انا اقول لكي بعض من تجاربي الخاصه: - كنت اعرف بنت في العمل وكنت انوي الارتباط بها - كانت مرحه جدا لدرجه ان الي اعجبني بها شخصيتها اكثر من جسمها وجمال وجهها لحتى ما تقولي الرجال همهم الجمال وبس -لاء بالعكس اهتمامي بهالبنت كان جمال الروح وبشده لانها كانت مرحه جد جد جدا - المهم شائت الاقدار وتزوجت البنت...باركت لها كل شيء قسمه ونصيب...لكن بعد بضع اشهر تطلقت البنت.. وبعد فتره لمحت لها انه ان كان في مجال اتقدم لها - زبدة الموضوع هنا ...انه البنت ما عادت البنت الي اعرفها من قبل المرح زال واصبحت تتحدث بشخصيه عقليه اكثر منها عاطفيه.. والرجل بطبعه يحب البنت العاطفيه اكثر من العقليه لانه من ميزات الرجل العقل ازود عنده من العاطفه فلا يريد بالاغلب امرأه تشاطره العقل بل يبحث عن ماهو معاكس له وما ينقصه.. . وستقولين بس المراه تنجرح والخ الخ ..ماشي انا معك لكن لفتره معينه وما ينسيها جرحها هو تواجد حب جديد - وكيف ان كان هذا شخص هي معجبه به بل تحبه الي هو انا قبل ما تتزوج يعني المفروض تفرح - لكن للاسف لاء البنت كانت ممله جدا ومحبطه وعدة صفات اخرى لو قارنتها بالسابق والحاضر للاحظت اختلاف شديد....هذه احدى الاسباب التي تجعل الرجل يفضل البكر. وقصة خطبه ثانيه: حاولت مره اتقدم لبنت ايضا كانت موظفه بشركه نتعامل بشركتنا مع شركتهم - المهم البنت اكابر واصول والتزام.. شائت الاقدار انه قبل يوم من زيارتنا بيتهم تمت خطبتها على شخص يقرب للعيله.. المهم استمر زواج البنت ايضا ما يقارب سنه وتركت - رجعت تقدمت لها لكن الاهل قالو البنت تحتاج فتره لتنظيم امورها ثم اهلا بي لاحقا...المهم باختصار-البنت ما عادت كما بالاول - حزن -احباط - كئابه -تعاسه - مع انه تعرف اني تقدمت وانتظر تتحسن نفسيتها لحتى نرتبط لكن للاسف كل الي صار انها رفضتني بعد ما خلتني انتظر حوالي السنه تقريبا -وتزوجت شخص اكبر بكثير مني الهدف المال كان. اي تلاحظين ان تفكير البنت صار عقلي اكثر منه عاطفي -كعاطفه انا شاب اصغر واقرب لعمرها مع انه بيننا ما يقارب ال6 سنوات فرق انا اكبر- وكذلك اهلها يحبوني ويعرفوني وو لكن اختارت صاحب المال الاكثر لانها فكرت بعقلها وخططت للمستقبل على اساس معين في افكارها ( قد تكون على صواب او خطاء ليس نقاشنا) المهم تلاحظين العقليه غلبت العاطفيه هنا لذلك جاء الحديث الشريف تجيع الشباب على اخد البكر لانها "تلاعبها وتلاعبك" ...هذا لا يعني عدم وجود ثيب تمازح وتلاعب ووو بل بالعكس قد يكون منهن افضل من البكر ايضا - لكن نتكلم بشكل عام وبالاغلب هنا . ايضا بعض النساء الثيب تقول انها مهما احبت البنت ومهما تزوجت فهي لاتنسى الشخص الذي كانت معه ليلة زفافها لاول مره .. بعض الرجال لا يحب هالفكره وقد ينفر منها او ينفر من مجرد معرفته ان امراته كانت لرجل اخر قبله - لذلك تجديه يفضل البكر. للاسف هذه الايام العديد من البكر لم يعدن ابكارا بمعنى البكر....بتواجد الخلويات(الموبايل) والانترنت والتشات والفيسبوك والاختلاط بالتعليم والعمل والشارع والمولات اصبح الشباب والبنات على اختلاط اكبر وبين قوسين الشباب يصاحبون بنات والبنات تصاحب شباب بما يسمى ارقمها او ازبطها او اتعرف عليها او احبها او صديقتي بالتشات والخ الخ من امور غلط باتت بمجتمعنا بكثره شديده لدرجه ان البعض بات يراها عااااادي مافيها شيء. او البعض بقوم بها خفيه عن اهله وهذا اكبر خطاء وغلط على الاهل لانهم ما ربو ابناءهم وبناتهم على الصراحه او يرعبوهم ان فعلت او فعلتي كذا ياويلك -بدل ما يتناقشو ويعرفو احتياجاتهم البيولوجيه والروحيه عند الكبر. فهذا الاختلاط بغض النظر كيف كان نوعه جعل البنت البكر اقرب للبنت الثيب بصراحه هذا شيء لمسته بحياتي...زميله اخرى اعجبتني فكرت بالارتباط بها - لكن مثل ما بقولو اسأل قبل - الكل يقول ولا اروع من البنت ووو قلت على بركة الله - تحدثت معها بالعمل يوم والثاني المهم شعرت انه البنت فيه شيء غامض -مافيها مرح البنت البكر شعرت انها ثيب صراحه -المهم سألتها انتي متزوجه او خطبتي قبل قالت لا- المهم بعد يوم او يومين اعترفت لي انها صاحبت اكثر من شاب بقصص حب وغرام -وانها وقعت بحب شاب حب شديد لكن الشاب راح في حال سبيله لغير رجعه - المقصود انها بنت بكر لكن شعرت من اسلوب تعاملها انها ثيب...ليش؟ بسبب قصص الحب والغراب الغبيه والكاذبه الي نسمع عنها - فا البنت الي سبق لها الحب مثل الثيب يمكن لما تسمع كلام غزل من زوجها الجديد ما تتحرك مشاعرها مثل البكر ممكن تقول ايه وش هالخرابيط والهبل هذا؟ شايفني بنت صغيره تضحك عليها....عاد الرجل ما يضحك عليها يتغزل بها نوع من انواع الحب يعبره بكلام جميل لكن هي اصبحت مشاعرها لنقل عقلانيه اكثر من عاطفيه - مثل بعض الكبار بالسن بعضهن يضحكن على الرجل الي يتغزل بالمراه يقولون هههه يضحك على عقلها المسكينه مع انها مرته زوجته تكون. لكن لانها كبرت بالسن كثيرا صار تفكيرها العاطفي للحب قليل جدا. هذا ملخص مطول ليش الرجل يفضل البكر ..وانا من تجربتي بالحياه... احب الثيب لعقلها لكن ارغب البكر لمرحها. ولو خيروني ايش اختار؟ قلت لكي جربت اخطب مرتين بنات ثيبات لكن ما صار نصيب - وجربت مره مع بكر والان انا صار معي عقده نفسيه من حواء وقررت ابقى اعزب الى ان يشاء الله... الا ان صادفت بنت الحلال الي ربنا كاتبها لي- صح في حواليكي عروس؟ |
17-11-2011, 02:42 AM
17-11-2011, 06:16 AM
17-11-2011, 06:23 AM
|
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الأمير 737
طيب المرأة المطلقة ومعها 4 أو 5 أطفال....تتزوج مطلق مثلا؟؟
المعذرة...لا انتقص منها ولكن اليس من الأفضل أن تتزوج معدد له يوم ولأبنائها يوم؟؟ إذا أراد الرجل أن يعدد -لسبب " عشان ما يزعلون بعض الحريم" وش ياخذ أجل؟؟؟؟؟؟؟ |
17-11-2011, 06:33 AM
17-11-2011, 11:15 AM
|
يبقى أن نقول أن مناقشتنا لنواحي معينة ومحاولة اصلاحنا لفكرة اجتماعية سائدة لها مستند شرعي قوي لا مأخذ فيه , يجب أن لا يخرج عن حدود الدعوة للتعديل وليس الجبر والفرض والتخطئة .. وهذا ينطبق على فكرة زواج الأرمل والمطلق من بكر أو حتى العكس .. والا لو كان الأمر كما صُوِّرَ هنا فلماذا لا تمانع المطلقة من زواج الأعزب من ثيب , ومن ثم تمانع من زواج الأرمل أو المطلق أو حتى المعدد من بكر ؟ هذه مفارقة عاطفية غير مقبولة علميا |
17-11-2011, 06:32 PM
|
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مدن السلام
غاليتي الماضي الدفين
تقولين : اذن فانتي تستندين الى الشرع .. وانا استند الى العقل والمنطق العقل والمنطق أختي الكريمة لا يخضع لمعيار واحد بل كل منا سيرى العقل والمنطق من جهته وسأضرب لكِ مثال بعد قليل في كلامك ولست اقول ان العقل والمنطق يتعارض مع الشرع بل ان الشرع يقوم في احد مقوماته على العقل والمنطق , ولكن الفكرتان شرعيا مقبولتان أنا لم أقل أن فكرة زواج المطلق من مطلقة أو الأعزب من عزباء .... الخ غير مقبولة شرعيا ولكن مبدأ فرض الزواج بناء على الحالة الاجتماعية على الناس والاحتجاج عليه أمر لا يسنده الشرع ولا حتى العقل والشرع والعقل والمنطق والقلب والهوى كلها تقول ((أن كل انسان حر بأن يختار شريك حياته)) واذا كان الشرع أقر معايير مختلفة لاختيار شريك الحياة في حديث : تنكح المرأة ..... الحديث فعلى أي أساس نحكر العقل والمنطق في الزواج بموافقة الحالة الاجتماعية فقط ؟؟ - ان تتزوج البكر بالمطلق والارمل وحتى المعدد - ان تتزوج البكر بالاعزب والمطلقة بالمطلق او الارمل بدون اطفال ان كانت بدون اطفال وهكذا كلتا الفكرتين مقبلوتين لان الشارع ربنا تعالى امر بالزواج من ذا الدين وذات الدين بغض النظر عن حالته الاجتماعية .. اليس كذلك ؟ نعم صحيح ولكن حين ناتي للمنطق والعدل فالفكرة الثانية هي الاقرب للمنطق والاكثر عدلا فضلا عن انها لا تتعارض مع الشرع ! ارايت كيف ان الشرع لايكون دائما الفيصل المباشر لو وضعنا معيار الحالة الاجتماعية , باعتباره الأقرب للعقل والمنطق لكان كلامك صحيح .. وهذا معيار تعتمدينه أنتِ ولا يعتمده غيرك ولكن أنا مثلا واحدة من الناس سأضع معيار القناعة التامة والاختيار المبني على أسس موافقة لقناعات صاحبها هي الفكرة الأقرب للمنطق والعقل ... فمثلا : - مطلق غيور جدا لا يقبل بأي شكل من الأشكال أن تكون زوجته كشفت على غيره , بحث عن صاحبة الدين والشرف وبكر وتزوجها , فهذا عندي تمام العقل .. لانه لو تزوج بمطلقة عفيفة شريفة دينة ولكن كشفت على غيره لعاش في هم معها وتكدرت حياتهما والسبب أن هناك صفة فيها - ليست عيبا - ولكنها لم توافق قناعاته , فالبتالي سيظلمها ويظلم نفسه على أمر ليس لها يد فيه . وأول كلمة ستقولها له نساء المنتدى حين يأتينا هنا يشتكي أنت تزوجتها وأنت تعرف أنها مطلقة فلماذا أقدمت على الزواج منها !!!!!!!!  بيقول مدن السلام قالت : ان الزواج بناء على الحالة الاجتماعية هو الأقرب للعقل والمنطق والأكثر عدلا ((دوعابة  ))فاما أن يعيش بهم وغم طوال عمره لكي لا يظلمها بطلاقه , أو يطلقها ويظلمها وفي كلا الحالتين وقع في الظلم - أرملة لها 5 أطفال يملؤون حياتها وتحتاج رجل مكمل حياتها وليس لرجل يكون كل حياتها عاقلة ووضعت أولوياتها في الحياة, تقدم لها معدد ذا دين وصاحب خلق ولكن له مشاغل متنوعة مثلها ولكنه بنفس الوقت رجل بمعنى الكلمة , لا تحتاج رجل دائم التواجد عندها فحياة أولادها هي الأهم عندها .. تطابقت شروطها مع المعدد وضبطت غيرتها وكان الرجل كفؤ لها ومكرمها.. هل نقول لها يجب أن تأخذي مطلق بأطفال أو أرمل بأطفال يشاركها يوميا في أطفالها ؟ بل بالعكس يكون التوافق أحيانا في التباين أو التكامل بين البشر وليس بالتشابه - أعزب له فكر معيّن يبحث عن مواصفات نفسية وجسدية معينة وجدها في مطلقة جعلتها فتاة أحلامه , فاختارها والبكارة ليست أساسا عنده هل نجبره على الارتباط بعزباء بدعوى أن التوافق العقلي والمنطقي يقول - بمنظور من يرى أن العقل والمنطق يكونا بتوافق الحالة الاجتماعية- أن يجب على كل منا يختار شريك حياته وفقا لحالته الاجتماعية !! ولو طبق هذا الفعل كيف ستكون حياته مع العزباء التي لم تتفق مواصفاتها بالمواصفات التي يحلم بها ولا يوجد تقارب بينهما سوى انها تشبهه بأنها بكر ؟؟؟ والأمثلة لا تعد ولا تحصى وتمام العقل أن يختار كل منا شريك حياة متوافق مع قناعاته ومبادئه لكي يحيى معه حياة سعيدة كما يريد ... فمن تكون عنده البكارة عنصر أساسي يتزوج بكر ومن لا تفرق معه ويفكر بأمور أخرى أساسية فليسير بناء على قناعاته ومبادئه مالم تخالف الدين أرجو أن تكون اتضحت الفكرة  في هذه الامور وهذا ليس استنقاص له بقدر ماهو تخصيص وتفصيل الاحكام بمايتناسب مع الشرع غاليتي ..] وتقولين : فلماذا لا تمانع المطلقة من زواج الأعزب من ثيب ؟ واجيبك بالتاكيد ما ذكرته انا وهو ما اؤمن ينطبق ايضا على المطلقة فلا يحق لها ابدا ( مع احترامي لغاليتي نوارة وكل مطلقة هنا ) ان تتوقع اعزبا .. انا مطلقة وطبقتها على نفسي ولكن طبعا مدار الموضوع هو عن المطلق والارمل .. كيف يعني لا يحق لها أن تتوقع أعزب ؟ يعني قيدتن في هذا الموضوع حريات الناس باختيار شريك حياتهم ومن ثم قيدتن أحلامهم أيضا !! وما رأيك بمن حلمت بأعزب وظنت بربها ظنا حسنا وانشغلت بحسن العمل في حاضرها ومن ثم وجاءها الأعزب بدين وخلق وكرم ؟؟ هل تكون ظالمة بزواجها منه وهي فتاة أحلامه وهو فارس أحلامها ؟؟ كلام غير معقول أبدا اسمحي لي أختي قولك لا تتوقع أعزب أبدا قناعة خاصة بكِ لا تفرضيها على غيركِ من المطلقات , وتقولي لا يحق لها أن تتوقع أعزب دمتي بحفظ الرحمن غاليتي |
| مواقع النشر |
ضوابط المشاركة
|
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك
BB code متاحة
الابتسامات متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة
|
العرض المتطور