الله يبارك لك اختي .. والله انا مو فاهمة تماماً.. لكن من سياق الكلام والردود فهمت انه كيف تتزوجي رجال ماتعرفيه ابداً.. ما عندك خلفية عنه وممكن لما يسألوا عنه اهلك يغشونك الناس .. ويقولو عنه متدين وهو ليس كذلك .. وممكن لا يحصل التوافق والانسجام بعد عقد القرآن .. ولا يمكن التراجع بعدها لكي لا تحمل لقب مطلقة .. وحتى الرجال اللي اتزوجتيه ممكن يكون يحب وحدة ثانية ومحا يكون فيه حب بينك وبينه..
حتى ان الاختunlimited تساءلت وما الحل ؟
ونحن هنا نسأل أيضا ما الحل يا فليكا أخبرينا..

__________________
اللهم اجعلني من اوليائك الصالحين

مهرة
اهلى مايهمهم اكلمه اطلع معه اموت احيا عادى عندهم
كل واحد بنفسه
بس ان صار العقد انبلش فيه هو و ماحد بيساعدنى
و شفتى كيف الاخ اللى هنا مهو راضى يطلق زوجته و معتبرينها سئية عشان
ما حبته و بعد بتصير مطلقة
ليش ادخل بمتاهه انا مهو مقتنعه فيها
فضلا على ان عندى صورة قريب للمثالية للشخص اللى برتبط فيه
وين راح القاه و الى متى اعقد و اتطلق ؟

وإلى متى بتتعرفين وتنركين؟

شفتي عزيزتي .. هو نفس المنطق.


أشعر أنكِ لازلت تتحدثين بما تفترضينه أو تعرفينه عن أهلك .. وأنا أقصد أن تذهبي الآن وتجلسي مع ولي أمركِ وتتحدثي معه في الموضوع .. حتى لو لم يكن هناك عريس يطرق الباب حالياً .. ناقشي الفكرة وعبري عن رغباتك وانظري ماذا سيقول.

وبعدين من قال ان احنا اعتبرنا تلك البنت سيئة .. قال بعضنا هناك إن فترة عقد القران هي فترة اختبار للنفس .. ومن حق البنت إن رأت عدم قدرتها على الاستمرار أن تطلب الانفصال.

وشخصياً أنا أرى أن البنت شجاعة وواضحة مع نفسها ومع خطيبها .. والرجل ربما يكون مصدوماً لأن الطلاق ليس أمراً محبباً للنفس .. ولكن في الغالب لا يوجد رجل يحترم نفسه يقبل أن يستمر مع بنت غير راغبة به وتقول صراحة إنها لم تحبه.


أما حمل لقب مطلقة .. فنعم أنا معكِ أنه وضع مؤسف .. ولا توجد بنت تتمناه .. ولكن ما باليد حيلة يا عزيزتي .. وكل شيء في الدنيا لابد أن تكون له بعض الجوانب السيئة.

على الأقل يبقى الطلاق بدون دخول أفضل من وضعكِ إن اكتشف أهلكِ علاقتكِ السرية وما قد يترتب عليه من عقاب ربما لن تتحملينه .. وربما تتمنين معه ألف لقب مطلقة.


أما الصورة المثالية .. فكلنا كانت عندنا تلك الصورة .. ولكن الحقيقة أنني لست مثالية .. وأنتِ لستِ مثالية .. فلماذا نتوقع شخصاً مثالياً؟

ناهيك عن أن الواقع يقول إنه لا يوجد شخص مثالي أساساً .. لابد من عيب هنا أو نقص هناك في شخصية كل إنسان.

__________________


اللهم طِيبَ الأثر .. وحُسْنَ الرحيل.