[SIZE="5" أسأل الله لك يابو خليفة انك ماترجع من مكة إلا وزوجتك ربي هداها واصلحها وانزل محبتك وألفتك في قلبها وتبقى انت عيونها اللي تشوف فيها وقلبها اللي تحب فيه ونفسها اللي تتنفسه اسأل الله ان يشغف قلبها بحبك وان يجعلها الزوجة الصالحة التي تقر بها عينك

يارب انت تعلم ان ابو خليفة توجه الى بيتك العتيق وشد الرحال متجها اليك بقلبه وعقله وامله فيك بصلاح زوجته يارب انه دعاك وطاف ببيتك المبارك يارب اسألك بعدد من طاف وحج واعتمر ودعاك ورجاك يا الله ان تحقق لأبو خليفة رجائه وامنيته يارب انك تعلم ان كل الأبواب غلقت بوجهه ولم يتبقى سوى بابك يارب لا ترده خائبا يارب وحقق له مبتغاه فقد طرق بابك ولجأ الى جنابك نسألك يارب ياعظيم ياكريم في هذه الحظة وهذه الساعة ان تعطيه سئوله وتؤلف بين قلبه وقلب زوجته بالمحبة والمودة والرحمة اللهم آمين يارب [/SIZE]

__________________
جمال العقل بالفكر
وجمال اللسان بالصمت
وجمال الحال بالإستقامة
وجمال الكلام بالصدق




اشهد ان لا إله إلا الله وأن محمد رسول الله

لاحول ولا قوة الا بالله
الله يثبتنا ويرزقنا وياكم سعه الصدر والصبر

__________________
سبحان الله وبحمده

__________________
((...وان فاطمة سيدة نساء اهل الجنه ))

الاخت رويدا الله موجود هنا وبالامارات ومعبود بكل مكان
كيف تقولين اذا رحت الامارات بس بتحجب اجل انتي تغطين وجهك بالسعوديه لاجل الناس؟!
ولا طاعه وعباده للرحمن((الحجاب عباده وليس عاده))
الاخ ابو خليفه الله ييسر امرك ويجمع بينك وبين لجين
وانت على حق بموضوع الغشوه وغيرتك طبيعيه واللي موطبيعي هو اللي مايغار
لان الوجه هو موضع الجمال ويجب ستره ومن تقول بانها لاتتنفس اذا وضعت الغشوه فأقول لها بان الجنه حفت بالمكاره ولتعلم ان في الجنه نعيم مخصص لمن التزمت بالحجاب الشرعي مع مشقته
اللهم انا نسألك الجنه بلا حساب ولا سابق عذاب
وارجو ممن لم تقتنع بموضوع الغشوه ان لاتناقش هاذا الامر مع ابو خليفه
لانه من المحتمل ان لجين تقرأ الردود وتزيد عناداً بسبب هذه الردود
الحمدلله على نعمة الحجاب

[QUOTE=جمانه222;2825406]الاخت رويدا الله موجود هنا وبالامارات ومعبود بكل مكان
كيف تقولين اذا رحت الامارات بس بتحجب اجل انتي تغطين وجهك بالسعوديه لاجل الناس؟!
ولا طاعه وعباده للرحمن((الحجاب عباده وليس عاده))
[COLOR="Red"]

أحسن الكلام.

قال الأول:

إذا ما خلوت الدهر يوما فلا تقل................ خلوت و لكن قل: عليَّ رقيب
ولا تحسبن الله يغفل ساعةً................ و لا أن ما تُخفيه عنه يغيب

اخت جمانه امر الغشوه مختلف فيه وابدا لم يجمعوا العلماء على وجوبه والا لما شفتي احد مو متغطي واغلب الدول الاسلاميه عندهم بس حجاب ولا على كيفك بطلعينهم من الجنه او بدخليهم النار
وتقولين انا اتغطى عشان الناس هو انتو تبون لجين تتغطى مشان ترضي زوجها مو مشان انها مقتنعه وانها ترضي ربها
وبعدين اي انا بالسعوديه واتنقب لان الكل هنا كذا وراح اكون ملفته لو تحجبت بس في الامارات الاغلب متحجب فمو مشكله ومثل ماقلت لك تراه فيه اختلاف كثير عند العلماء ولمن اتحجب هو حجابي اسلامي غطيت شعري ولابسه لبس محتشم وبدوم مكياج وانا مو تحريض ودفاع عن لجين بس انا المتعجبه اصراره الشديد واذا هي ماراح تسويه ذا الشي من مزاجها ولا بارادتها بيصير العكس تمرد وعناد اكثر وانا قلت سابقا دام هو كذا كان شرط من البدايه

__________________
((...وان فاطمة سيدة نساء اهل الجنه ))

احنا نبي لجين تتغطى طاعة لربها اولاً ثم طاعة لزوجها
والعباده نعملها امتثالاً لامر الله وليس لقناعه شخصيه
والحمدلله بالسعوديه نلتزم بالحجاب الشرعي الكامل وليس النقاب فقط حتى العيون نغطيها ولايكشف العيون الا قله
ولو ذهبت لاي دوله اخرى سوف التزم بحجابي بإذن الله واراعي الله فوقي وليس الناس
خفتي ان تكوني ملفته بحجابك ولا خجلتي من خروج وجهك للملأ؟!
لاحول ولاقوة الا بالله في آخر الزمان القابض ع دينه كالقابض ع جمر
لاتحضرني الان ادلة وجوب تغطية الوجه ولكني اتمنى ان اكون ممن ترك الجدال وهو محق

أخت جمانه222 بالنسبة للخلاف في الحجاب فهور وارد و خلاف قوي جدا في وجوب تغطية الوجه و الكفين أو عدمه.


و يكفيهم أحاديث غض البصر.. فإن الغض لا يكون إلا من شي قابل للرؤية و المشاهدة
و وجود الخلاف المعتبر (أقول المعتبر لأنه ليس مطلق الخلاف معتبرا) في مسألة ما ينزل فيها رحمة الله من السعة على العباد و التيسير لهم ليأخذ كل برأي عالمه الذي يقلده أو يهتدي بفكره و فهمه للنصوص.

و للعلم : العلمااء القائلون بجواز كشف الوجه و الكفين.. تجدين بعضهم من الناحية الشخصية يلزمون نسائهم بالتغطية .. و أذكر أن أحدهم سأل العلامة الالباني رحمه الله عن مدى تغطية أهله للوجه و الكفين فقال ما معناه: انا اقول بعدم حرمة الكشف و ليس معنى هذا أنني ملزم بكشف وجه زوجتي أو بنتي ..


و هذا كلام صحيح ..


و الناظر للمسألة من ناحية الغيرة و الفتن و الحرص على أن يحفظ جمال أنثاه و عرضه فمن باب الحيطة و الأفضل لمن لا يرى وجوب تغطية الوجه و الكفين أن يغطي وجه و كفي أهله نظرا لفساد كثير من أهل العصر و نظرا لمخاطر التصوير لمفاتن عرضه من حيث لا يشعر و نشر صورها في كثير من الأماكن خصوصا مع اختلاط الناس .

أظن أن الرجل الغيور لا يسمح لاحد أن ينظر و يستمتع بجمال زوجته و مفاتنها .... خصوصا أن الرجل قد يسافر إلى بلد كافرة و لا يلتزم الناس بغض البصر.. مع أن الدول الإسلامية نفسها فيها من الفساد ما لا يعلمه الا الله من قلة الدين و عدم احترام الحرمات و الأعراض. كل هذا يحتم على الرجل الغيور السوي أن يلزم أهله و عرضه بتغطية الوجه و الكفين و البعد عن كل ما يتسبب له و لعرضه من الأذى.

و اسمحوا لي أن أذكر لكم فائدة مهمة جدا بالنسبة للمسائل التي حصل فيها خلاف بين علماء المسلمين.

يقول العلماء ما معناه:

لا يجوز التعنيف أو التبديع أو التضليل أو استخدام وسائل الهجر في المسائل الخلافية بين العلماء ..

لأن هذا السلوك لا يعني إلا إلزام الطرف المخالف برأيك و ليس إلزامه باتباع النص او الحق لانه كذلك يتبع النص و الحق - في نظره حسب الدليل الذي معه - لهذا ... لا يعني إلزامك للمخالف إلا التعنت و التسلط و إجباره ليتبع رايك و فهمك .

أما في حين عدم وجود خلاف فيختلف الأمر تماما..


و نحن ك عوام أو طلبة علم (غير مجتهدين) مثلا لا يحق لنا التشهي و البحث عن الرخص في المسائل الخلافية بل يجب علينا أن نرجع لعلمائنا و نسألهم و نلتزم بفتواهم كل بحسب اجتهاده في ابتاع فتاوى عالمه المعين.

ايش فيكم يا جماعه،،،،

شكله الحر ماثر علينا محد مستحمل شيء،

اشربوا شيء بارد بردوا على قلوبكم، ما في شيء يستاهل الزعل و الحساسيات.

لانكم طلعتوا من الموضوع كلش ملش،،

موضوعك مسوي فتنه يا خالد

بس انا اللي جد ما يعجبني لما يقولون القابض على دينه كالقابض على الجمر،،

هذه ونحن في بلد اسلامي، اجل شو خليتوا للي عايشين في دول الغرب!!!!

الحمدلله شيء مساجد، ونسمع الاذان كل اليوم، وفي مشايخ، ونصوم ونصلي، ونتصدق، وكلن يعرف دينه واللي مايعرف يروح اقرب مكتبه ويشتري كم كتاب ولا يدخل النت.

يعني ما انقرض الدين، ولا استوى نسيا منسيا الله يسامحكم.

لما يرجع الوضع للي كان عليه قبل الاسلام ذيك الساعه نقول اخر الزمان.

وايد اتفلسفت، بس اكثر من موضوع قريته اليوم مستعملين فيه نفس الجمله وما قدرت ابلعها اكثر من جي.

اسمحولي واعتذر مقدما

__________________