""صيغة زواج المشاركه -دعوه للنقاش"" - الصفحة 11 - منتدى عالم الأسرة والمجتمع
logo

الملاحظات

المتزوجين مواضيع تهم المتزوجين من الرجال والنساء.

موضوع مغلق
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع
قديم 07-01-2011, 04:10 PM
  #1
ذكريات لاتغيب
كبار شخصيات المنتدى
تاريخ التسجيل: Jun 2006
المشاركات: 3,830
ذكريات لاتغيب غير متصل  
شكل الأخ يبغى يتزوج ولا يبغى يتخسر
ويلف ويدور على شيء هو نفسه مو مقتنع فيه..
ردوده خطافيه
وما هي بعيده عن فكرته
يروح يخطف رجله خميس وجمعه ويرجع السبت..
كشته زواجيه
بس لا تنسى الفصفص
قديم 07-01-2011, 04:15 PM
  #2
ذكريات لاتغيب
كبار شخصيات المنتدى
تاريخ التسجيل: Jun 2006
المشاركات: 3,830
ذكريات لاتغيب غير متصل  
إلا بالنسبة لأيام الاجازة الي بتروح فيها
بتصير قطه والا يوم عليك ويوم عليها
يعني تغديك الخميس
وانت تغديها الجمعه..
..
تعرف الواحد لازم يحسبها مضبوط
قديم 07-01-2011, 04:22 PM
  #3
ذكريات لاتغيب
كبار شخصيات المنتدى
تاريخ التسجيل: Jun 2006
المشاركات: 3,830
ذكريات لاتغيب غير متصل  
لا بيصير الناس يسألون قبل يجي
هو زوج مشارك والا زوج فعلي..فهمتي علي؟

بالنسبة للشراكه فهي ترى تجي إما النص بالنص
أو اكثر او اقل من ذلك
والي يملك اسهم اكثر يصير هو المتحكم بالقرارات اكثر
عاد ما أدري عنك لكن الزوج المشارك الديموقراطي
ممكن تطلع عليه الشراكه ب أقل من النص يعني من 49% واقل
وكذا بيكون المدفوعات عليه أقل
والخساير ايضاً تقل
قديم 07-01-2011, 04:26 PM
  #4
مسز داني
عضو المنتدى الفخري
تاريخ التسجيل: Aug 2008
المشاركات: 10,079
مسز داني غير متصل  
صادقة احلاهم
هو الزواج هذا حلال ماحد شكك فيه بس والله يعطي صورة مو حلوة ابد...
و مشكلته ان الهالة التي حوله تشتغل على بطارية يعني ماهي مضوية كويس
وحقيقتها باينة,,اما إذا كان فيه نساء يرضين بذلك على سبيل الإكتفاء الذاتي
فمشكلتهن انهن يضعن في بالهن ان باقي الأمور (العشرة و الإهتمام و حتى الإنتقال لبيت الزوج) ستأتي لاحقا
فيرضين بذلك,,لكن الزوج و الذي غالبا عنده زوجة اخرى فعند بيت و زوجة وعيال و هموم و مشاركة
ففكرة الإستقرار مو واردة ابد لأنها وراها مصرف ,,ووجع رأس,,,
__________________
[IMG]http://im68.***********/hCw6dK.jpg[/IMG]
( خيركم خيركم لأهله ، وأنا خيركم لأهلي ، ما أكرم النساء إلا كريم ، ولا أهانهن إلا لئيم
الدين المعاملة
قديم 07-01-2011, 04:31 PM
  #5
حلم الأمان
عضو متألق
 الصورة الرمزية حلم الأمان
تاريخ التسجيل: Aug 2010
المشاركات: 527
حلم الأمان غير متصل  
الحمد لله يا أخ معدد ..أن رب الكون ومدبر الكواكب العِظام.. ورب الدودة في كبد الصخرة الصما.. هو ذاته رب الأرامل والمطلقات..

الحمد لله رب العالمين أنه ربهن ومدبرهن.. بأزواج كقائد الأمة محمد صلى الله عليه وسلم.. وأبو بكر الصديق..

يا أخي اتقي الله .. اتقي الله في ما تقول.. (مَا يَلْفِظُ مِنْ قَوْلٍ إِلَّا لَدَيْهِ رَقِيبٌ عَتِيدٌ).. لماذا تتحدث عنهن وكأنهن كأئنات لا

تستحق إلا فتات الخبز والحياة ..من بقايا أمثال الرجال.. هن لا يحتجن لصدقتك.. ولا لتدخلك.. هن نساء لهن قلوب ..

وأرواح خلقها خالق روحك.. هن شقائق الرجال.. وأمهاتهن.. وأخواتهن .. وفلذات أكبادهن..

منهن خديجة بنت خويلد.. منهن أم رومان.. منهن أسماء بنت عميس.. منهن بنات رسول الله صلى الله عليه وسلم..

لا تقسو بالكلام.. لا تجرح بالكلام.. اليوم أنت تقحم نفسك بالكلام على هذه الفئة الصابرة .. المحتسبة.. غدا.. تكن بناتك .. وأخواتك هن هذه الفئة..

لا أعلم هل ما فصلت اليوم بالكلام سيلبسونه في يوم من الأيام.. حسبنا الله ونعم الوكيل وكفا..
__________________
اللهم إني استودعك المسلمين في كل مكان.. فإن ودائعك لا تضيع..
اللهم ارزقني سعادةً تجعلني أسجد لك باكية.. وارزقني بعدها سعادة لا تنضب أبدا .. اللهم آمين برحمتك يا ارحم الرحمين ..
قديم 07-01-2011, 05:03 PM
  #6
معدد محتمل
عضو دائم
تاريخ التسجيل: Jun 2010
المشاركات: 91
معدد محتمل غير متصل  
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حلم الأمان مشاهدة المشاركة
الحمد لله يا أخ معدد ..أن رب الكون ومدبر الكواكب العِظام.. ورب الدودة في كبد الصخرة الصما.. هو ذاته رب الأرامل والمطلقات..

الحمد لله رب العالمين أنه ربهن ومدبرهن.. بأزواج كقائد الأمة محمد صلى الله عليه وسلم.. وأبو بكر الصديق..

يا أخي اتقي الله .. اتقي الله في ما تقول.. (مَا يَلْفِظُ مِنْ قَوْلٍ إِلَّا لَدَيْهِ رَقِيبٌ عَتِيدٌ).. لماذا تتحدث عنهن وكأنهن كأئنات لا

تستحق إلا فتات الخبز والحياة ..من بقايا أمثال الرجال.. هن لا يحتجن لصدقتك.. ولا لتدخلك.. هن نساء لهن قلوب ..

وأرواح خلقها خالق روحك.. هن شقائق الرجال.. وأمهاتهن.. وأخواتهن .. وفلذات أكبادهن..

منهن خديجة بنت خويلد.. منهن أم رومان.. منهن أسماء بنت عميس.. منهن بنات رسول الله صلى الله عليه وسلم..

لا تقسو بالكلام.. لا تجرح بالكلام.. اليوم أنت تقحم نفسك بالكلام على هذه الفئة الصابرة .. المحتسبة.. غدا.. تكن بناتك .. وأخواتك هن هذه الفئة..

لا أعلم هل ما فصلت اليوم بالكلام سيلبسونه في يوم من الأيام.. حسبنا الله ونعم الوكيل وكفا..
يا اختى الكريمه /انا لم اقسوى بالكلام على احد انا اوجدت صيغه لعقد نكاح شرعى افضل مئات المرات من صيغة زواج المسيار والتى توافق عليه الكثير من النساء .ولمرأه ليست مجبوره عليه بل لها الخيار فى ذلك
قديم 07-01-2011, 05:14 PM
  #7
ذكريات لاتغيب
كبار شخصيات المنتدى
تاريخ التسجيل: Jun 2006
المشاركات: 3,830
ذكريات لاتغيب غير متصل  
غيره من ايش؟

انا ارد عليك بنفس اسلوب تفكيرك
قديم 07-01-2011, 05:29 PM
  #8
مسز داني
عضو المنتدى الفخري
تاريخ التسجيل: Aug 2008
المشاركات: 10,079
مسز داني غير متصل  
شكرا لسعة صدرك

تريد التالى /
1- المبيت 2-وجود انسان يستمع لهمومها 3-انسان يشاركها ايجاد الحلول لمشاكلها 4-انسان يقف بجانبها وقت الحاجه 5-انسان يمازحها ويفرحها .وهذه كلها متحققه فى صيغة العقد المذكور الأمور التي لونتها في ردك أعلاه
غير كافية للمرأة في يومين فقط بالأسبوع ,,
يعني لو واجهتها مشكلة او كانت عندها ضيقة ورغبت في المساندة و الكلام مع زوجها
والإحساس بوجوده ,,هل تكتفي بالإتصال عليه او هو يأتي لها ,,وهل ذلك يخل بالإتفاق
لو كانت نفسيتها تعبة واحتاجت لوجوده هل تكتفي بالإجازة و لا يحق لها مابين الإجازات !

بالنسبة للمشاركة
لا أدري سأذكر مافهمته و ان كان خطأ صححه لي
أتقصد ان كلا الطرفين يتنازلان عن بعض الحقوق ليخففا عن بعضهما البعض و يتشاركا في تسهيل هذا الزواج,,
,,
اقتباس:
1-ان تساعد زوجها فى امور النفقه والسكن .
2-ان لايكلفها بأى عمل اتجاهه مادامت ليست عنده فى منزله
3-توفير السكن والنفقه من طرف الرجل عند اجتماع الزوجين .
4-اعطاء المرأه الوقت الكافى لوظيفتها واولادها دون اى مسئوليه اتجاه زوجها .
5-المشاركه فى السكن الجسدى والنفسى كما هو مذكور اعلاه
حسنا المرأة هنا تنازلت عن
النفقة,,,وهي حق واجب على الزوج
السكن,,وهي حق واجب على الزوج
..
الزوج تنازل عن
تكليفها بالأوامر او اي عمل اتجاهه ,,ياريت معليش توضح هالنقطة اكثر هل تقصد الأعمال المنزلية
لنقل اذا
تنازل عن الخدمة,,,هي ليست حق واجب على المرأة ,,هي من باب المعروف
ادري البعض يفهم غلط في هالنقطة ,,ما اختلفنا المرأة تخدم لكن ليس هو حق واجب
انما الإستمتاع و الخروج بإذنه و طاعته من غير معصية
فهل تقصد انه يتنازل عن هالحق طيلة ايام الأسبوع

يبقى امر السكن و النفقة و ذكرت لك ذلك في رد سابق لكن ردودك لاتفي و تترك بعض الأمور
السكن كيف يعني وفر لها السكن هو الرجل مو ساكن بالشارع يعني تقصد تجي له مكان سكنه
او يستأجر فندق او يجهز لها شقة ,,لما ماتسكن معه على طول فيه فقيمة الإيجار نفسها
النفقة هل تقصد قيمة الأكل بهاليومين! فهذه معاملة الضيف و لا تسمى نفقة
هل بأمكانها ان تطلب من الرجل ما كان ينقصها طيلة ايام الأسبوع و تستغله في هذه النقطة يعني تأجل كل الطلبات لنهاية الأسبوع و هو يأتي بها لها في منزلها الآخر!!

هنا نقطة مهمة
صعوبة انتقال المرأة من منزل لآخر حاملة معها حقيبتها ألأ تجد فيها شوية اهانة لها ,,

وايضا اخي الكريم ارجو ان يتسع بالك لسؤالنا فأنت طرحت الموضوع للمناقشة و هو غريب قلت في جوابك على ذكريات:

التطور /بمعنى ان الزوج فى المستقبل ومن خلال عشره الحسنه بينه وبين زوجته سيتحمل النفقه والسكن .
يعني الرجل قادر على السكن و النفقة لما لم يتحمله ببادئ الأمر و يكون زواجا عاديا بمنزل مستقل و نفقة كاملة سواء كانت موظفة ام لا ,,,مالعبرة في الإنتظار لاختبار المرأة!
__________________
[IMG]http://im68.***********/hCw6dK.jpg[/IMG]
( خيركم خيركم لأهله ، وأنا خيركم لأهلي ، ما أكرم النساء إلا كريم ، ولا أهانهن إلا لئيم
الدين المعاملة
قديم 07-01-2011, 06:37 PM
  #9
معدد محتمل
عضو دائم
تاريخ التسجيل: Jun 2010
المشاركات: 91
معدد محتمل غير متصل  
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المسداني مشاهدة المشاركة
شكرا لسعة صدرك

تريد التالى /
1- المبيت 2-وجود انسان يستمع لهمومها 3-انسان يشاركها ايجاد الحلول لمشاكلها 4-انسان يقف بجانبها وقت الحاجه 5-انسان يمازحها ويفرحها .وهذه كلها متحققه فى صيغة العقد المذكور

الأمور التي لونتها في ردك أعلاه
غير كافية للمرأة في يومين فقط بالأسبوع ,,
يعني لو واجهتها مشكلة او كانت عندها ضيقة ورغبت في المساندة و الكلام مع زوجها
والإحساس بوجوده ,,هل تكتفي بالإتصال عليه او هو يأتي لها ,,وهل ذلك يخل بالإتفاق
لو كانت نفسيتها تعبة واحتاجت لوجوده هل تكتفي بالإجازة و لا يحق لها مابين الإجازات !

بالنسبة للمشاركة
لا أدري سأذكر مافهمته و ان كان خطأ صححه لي
أتقصد ان كلا الطرفين يتنازلان عن بعض الحقوق ليخففا عن بعضهما البعض و يتشاركا في تسهيل هذا الزواج,,
,,

حسنا المرأة هنا تنازلت عن
النفقة,,,وهي حق واجب على الزوج
السكن,,وهي حق واجب على الزوج
..
الزوج تنازل عن
تكليفها بالأوامر او اي عمل اتجاهه ,,ياريت معليش توضح هالنقطة اكثر هل تقصد الأعمال المنزلية
لنقل اذا
تنازل عن الخدمة,,,هي ليست حق واجب على المرأة ,,هي من باب المعروف
ادري البعض يفهم غلط في هالنقطة ,,ما اختلفنا المرأة تخدم لكن ليس هو حق واجب
انما الإستمتاع و الخروج بإذنه و طاعته من غير معصية
فهل تقصد انه يتنازل عن هالحق طيلة ايام الأسبوع

يبقى امر السكن و النفقة و ذكرت لك ذلك في رد سابق لكن ردودك لاتفي و تترك بعض الأمور
السكن كيف يعني وفر لها السكن هو الرجل مو ساكن بالشارع يعني تقصد تجي له مكان سكنه
او يستأجر فندق او يجهز لها شقة ,,لما ماتسكن معه على طول فيه فقيمة الإيجار نفسها
النفقة هل تقصد قيمة الأكل بهاليومين! فهذه معاملة الضيف و لا تسمى نفقة
هل بأمكانها ان تطلب من الرجل ما كان ينقصها طيلة ايام الأسبوع و تستغله في هذه النقطة يعني تأجل كل الطلبات لنهاية الأسبوع و هو يأتي بها لها في منزلها الآخر!!

هنا نقطة مهمة
صعوبة انتقال المرأة من منزل لآخر حاملة معها حقيبتها ألأ تجد فيها شوية اهانة لها ,,

وايضا اخي الكريم ارجو ان يتسع بالك لسؤالنا فأنت طرحت الموضوع للمناقشة و هو غريب قلت في جوابك على ذكريات:

التطور /بمعنى ان الزوج فى المستقبل ومن خلال عشره الحسنه بينه وبين زوجته سيتحمل النفقه والسكن .
يعني الرجل قادر على السكن و النفقة لما لم يتحمله ببادئ الأمر و يكون زواجا عاديا بمنزل مستقل و نفقة كاملة سواء كانت موظفة ام لا ,,,مالعبرة في الإنتظار لاختبار المرأة!
اختى الكريمه /
مشاركتك جميله جد وتضيف للموضع المزيد من الفائده /
1-الامور التى قلتى ان اليومين غير كافيه لها لايشترط ان تكون فى الايومين فقط فهذه امور يمكن ممارستها من خلال القاء المباشر او من خلال وسائل الاتصال المتعدده .
2-الاتيان اليها وقت الحاجه وعند الضروره لايخل بلعقد فلانسان بطبيعته يسعى للوقوف مع صاحب الحاجه فمثلاً لو طرق باب الرجل احد سكان الحى وقال ولدى مريض ويحتاج المستشفى فبتأكيد ان الكثير من الرجال سوف يسارع لمساعدة هذا الجار بدون عقد او اتفاق فكيف لو كان هذا المحتاج هى زوجة هذا الرجل .
3-ليس المقصود بالاجازه نهاية الاسبوع فقط فالاجازات كثيره فهناك اجازة نهاية الاسبوع ولعيدين ولاجازه السنويه والتى هى شهر كامل اذا لم تكن معلمه واذا كانت معلمه فلاجازه قرابة الثلاثه اشهر غير الاجازات السابقه الذكر .وفى كل هذه الاوقات تكون فى منزل الرجل وفى نفقته .
4-اذا احتاجت للاجتماعمع زوجها فى غير هذه الاقات فلامانع من التنسيق معه .
5-فهمك لمعنى المشاركه الذى اقصده صحيح .
6-يتنازل عن الخدمه (حتى وان كانت غير واجبه شرعا ولكن العاده ان الزوجه تخدم زوجها فى بيته)
عن الاستمتاع فى غير تلك الاوقات ،اما الخروج من المنزل لابد ان يكون بأذن الزوج .
7-يأمن السكن على اى حال كان اما بلاجار او تجهيز شقه .
واما النفقه فكما ذكرت لك انها سوف تبقى معه فترت الاجازات كلها بلاضافه الى الرحلات والسفر فهى تدخل فى موضوع النفقه .
8-انتقال المرأه ليس فيه عيب ولا اهانه وهذا الامر يتكرر مع كثير من المتزوجات .
9-التطور بمعنى امكانية تحمل النفقه والسكن اذا استطاع على ذلك لانه لابد من الاستطاعه ،او انه يصل هو وزوجته الى حل لهذا الامر من خلال المشاركه بين الطرفين فى ايجاد المنزل والنفقه بعد ان كانت تتحملها الزوجه لوحدها ،وهذا بعد العشره الحسنه بينهما .

اكرر شكرى لك على هذه المشاركه الجميله
قديم 07-01-2011, 06:19 PM
  #10
ذكريات لاتغيب
كبار شخصيات المنتدى
تاريخ التسجيل: Jun 2006
المشاركات: 3,830
ذكريات لاتغيب غير متصل  
على فكره بما إن معرفك معدد محتمل
فأنت ممكن تكرر التجربة مره ومرتين وثلاث..
في هالحاله ما راح تشوف الزوجة إلا مره بالشهر..>>بينتفي هنا الدور البطولي
على اعتبار الثلاث زوجات مشاركات..ووحده بس هي الزوجه الفعليه
وطبعا بما إنك ترى ان لك حق التعدد لكن بدون القوامه والنفقة والمسؤولية
فهل يكون في مثل حالتك
لا يسمح بأكثر من اثنتين زوجه فعليه وزوجه مشاركه
حتى تترقى الزوجة المشاركه لزوجة فعليه
ثم ممكن تبحث لنفسك عن زوجه مشاركه ثالثه وهكذا..حتى يكتمل العدد

استهتار بكل القيم الإسلامية
أنت لا ترى الا ان الاسلام اباح لك الزواج والتعدد
لكن تريد ان تتنصل من مسؤولياتك التي كفلها الاسلام للزوجة..
موضوع مغلق

مواقع النشر


ضوابط المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 05:31 AM.


images