الموضوع طويل ما شاء الله وما قرأته ..
والإجابة بسيطة في بنات كثير يرضون يصيرون ثانية وبنات كثير ما يرضون ..
يرجع لعوامل كثيرة مجتمعية وعوامل طبيعة البنت وعمر البنت وأشياء أكثر..

الرفض مو حرام بابن الحلال..لا يعني التحريم
قولك ..ترمي نفسها بالعنوسة وووالخ ..تخمينات لا تغير الحكم
ترى ما يجوز لك تتهم الاخريات انهن فعلن حرام بتفضيلهن الاعزب
الفتوى لم تقنعك@__@
الشيخ قال لهاااا ذلك

__________________

يا اختي التخمينات هذة مثلها مثل مريض السكر الذي يحرم عليه عصير التفاح بحيث انه ممكن يموته

يا اختي زماننا الحالي في امس حاجة للتعدد ولن تعلمو حجم المشكلة يا معشر النساء الا في بناتكن وحفيداتكن في الاجيال القادمة . الان المراة ترا نفسها مخيرة ولكنها في المستقبل القريب ستخرج من بيتها لتخطب الرجل ولن تكون مخيرة بعد ذلك بل وستتمنى نساء العالم كلهم بارجاع التعدد الى سابق عهده .

ولكنها مسالة وقت يليها الندم حين لا ينفع الندم . يا اخوات ان كانت كل امراة الان معززة وتتفاخر بعدد الخطاب الي ينصبون عليها وهي تنقي هذا فقير لا هذا معدد لا هذا اسمر وووا الخ .والله انكن تسعون في طريق دمار لا نعلم ما سيحل بنا به

والله العظيم ان وهذة المعلومة جاتني من صديق مأذون يعمل في تصديق عقود الانكحة يقول ان بعض الناس ترشي باعشرات الالوف لكي يصدق عقد نكاح من اجنبية هنا في الرياض . وان هذا الباب لو فتحته الداخلية لزادت نسبة العنوسة الضعف تماما .

واخوانتا نائمات .

فتوى الشيخ يا اختي ولو انها لا تنطبق على كل الفتيات لكنها لا تزال فتوى متغيرة مثلها مثل اباحة امير المؤمنين عمر رضي الله عنه السرقة في المجاعة .

ولكن يا اخواتي لا يأخذكن الهوى ولا تنسون انها غريزة والمتحكم في احساسها الهوا

لماذا لا يكون هناك من الاناث من هن ذوات نظرة مستقبلية . لماذا لم تاتي انثى تفكر مجرد تفكير بعيدا عن الغيرة ان هناك جيلا جديد يعتمد علينا في تهيئه . هذا الجيل القادم هم بناتنا وحفيداتنا ان زرعنا فيهن الغيرة اعلموا اننا لا نضمن تدينهن مثلنا . وبهذا فقد فتحنا عليهن بابا من ابواب الرذيلة .

اخي بدل ان تحاول ان تقعنا بالتعدد
نحن ندري انه شرع الله ولا جديد في ذلك
ونعلم العدل والمحاذير
الاجدر ان تقنع زوجتك

وكانك تقولين لي لا تنصحنا ولكن اكتفي بالنصيحة لنفسك ...

يااختي كل انثى في العالم مسلمة تعلم انه شرع الله لكن التطبيق ؟؟؟

وبعدين انا هنا اواجه الحجج الواهية ليس الا . فممكن انكن تقلن انه شرع الله ولكن بشروط وتكيلون فيها وهذا ما انا هنا ضده .

مااشوفك طبقت انت

طوبى لمن ترك المراء وان كان محقا

لاني بصراحه اشوفه جدال مهو نقاش
وانت ليش ما سويت وانتي ليش قلتي طيب انت اللي قلت لا انتي اللي قلتي
طيب وبعدين

__________________
( والذاكرين الله كثيرا والذاكرات )
ادعوا الله ان يجعلكم من الذاكرين له..

انا اقلكم عن واقع تجربه انا زوجة معدد والزوجه الاولى الحمدلله تزوجت وانا عمري 17 وأنجبت ولدين وابنتين وحياتي في منتهى الروعه ولست مقصره مع زوجي بشهاده منه قرر يتزوج ولكن تزوج من تكبرني وقد شارفت على نهاية الثلاثين وهي كانت ترفض تأخذ متزوج ولكنها ضيعت فرص عليها كثيره وذلك لرفضها من زواجها من متزوج وفي النهايه وافقت بعد ماعلمت بموافقتي انا حبيت أوضح لوانها ما تمسكت برائيها من البدايه ورضيت من اول زوج صاحب خلق ودين كان يمكن عندها اولاد وبنات الان وفي النهايه هي أقدار مكتوبه وكل لايذهب عن مكتوبه وحياة التعدد حياه صعبه مواي احد يتحملها تحتاج قوه كبيره وإيمان كبير ليتعايش مع الوضع النفسي والاجتماعي والمادي كذلك يتغير لانه اصبح مسؤل عن بيتين وبتالي حيحاسب في المصاريف وتتأثر ميزانية البيت والله يعين النسوان ويكتب لهن الأجر يارب ولا تفكروني مع التعدد لوبيدي كان خليت زوجي لي لوحدي ولكن هذا قدري ونصيبي والحمدلله على كل حال

قانون المنتدى يمنع


20 ـ النقد غير الموضوعي الذي يوجه لذوات الأعضاء, أو التعرض لهم بالتجريح أو الجمل الاستفزازية والتهكمية.


نامل التقيد بذلك

إدارة المنتدى

__________________




بيان إداري نأمل منكم الاطلاع

جديد المنتدى

هل تعرضتِ للابتزاز
هنا من ينقذك


مفضلة المتزوجين 2011-2014


مفضلة المقبلين على الزواج 2012- 2014

على عيني وراسي يا غالي لكن لم يحصل تجريح من كلا الطرفين . والنقد كان في حكم الشرع والفتوى