ساعة في رحاب النحو العربي - الصفحة 13 - منتدى عالم الأسرة والمجتمع
logo

الملاحظات

مساحة مفتوحة موضوعات ونقاشات علمية، وثقافية، وفكرية، واجتماعية.

إضافة رد
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع
قديم 21-08-2010, 08:32 PM
  #121
ام محمد 07
عضو مثالي
تاريخ التسجيل: Mar 2010
المشاركات: 554
ام محمد 07 غير متصل  
[QUOTE=شاطئ المحبة;2471584][COLOR="RoyalBlue"]



وبما أنك طلبت أسئلة فيزيائية فأجدها فرصة مناسبة حتى يطمئن قلبي لتخصصك ، فأكاد لا أصدق أنك تحملين هذا العلم في النحو ولست بمتخصصة فيه

س / لماذا ترتطم رؤوس الناس بالمقعد الأمامي حين يدوس السائق على مكابح السيارة فجأة ؟

س / لماذا لا تقطع السكين إلا من طرفها الحاد ؟

س/ لماذا نحتاج لعمل ثقبين حتى ينسكب الحليب من علبة حليب ماركة نستله ؟







لو تعلم اخي ابو عصام كم اضحكتني بطرحك للاسئلة الموجهة للفيزيائيين، فهذه الاسئلة هي الف باء المعلومات العامة، وهي معلومات سهلة ، اما اذا اردت ان تسأل الفيزيائيين، فاسألهم اسئلة صعبه، كان تسألهم عن المقاومه والتوازي والتوالي الخ..

اسمحلي ان اجيب كي اختبر معلوماتي العامة ولتصححني انت واختي ام سليمان..

1- ترتطم الرؤوس بسبب ظاهرة القصور الذاتي..
2-لانه كلما قلت مساحة السطح كلما زاد الضغط، وخير مثال على موضوع الضغط هو خف الجمل، حيث هيأه الله بخف عريض كي يتجنب الغوص في الرمال..
3-كي يقوم الهواء الداخل من الثقب الاعلى بالتأثير بقوة على الحليب وطرده من الفتحة التي في الاسفل..

طبعا اجوبتي ليست دقيقة ولكن احببت ان اشارك..

موضوعك اخي جدا ممتع، واسلوبك في ادارة النقاش جميل، ما شاء الله..



الحمد لله على سلامة عصومي.
__________________
تستطيع أن تعرف ما وراء الجبال، ولكن لا تستطيع أن تعرف ما وراء الرجال..
رد مع اقتباس
قديم 21-08-2010, 08:37 PM
  #122
جداوية و أفتخر
عضو مميز
تاريخ التسجيل: Feb 2008
المشاركات: 2,089
جداوية و أفتخر غير متصل  
صلاحُ أمرِكَ للأخلاقِ مرجعُهُ *** فقومِ النفسَ بالأخلاقِ تستقمِ

صلاح مبتدأ مرفوع و علامه رفعة الضمة الظاهرة على آخره و هو مضاف

أمر مضاف إليه مجرور بالكسرة و الكاف ضمير متصل مبني على الفتح في في محل جر بالإضافة

للأخلاق جار و مجرور

مرجعه خبر المبتدا مرفوع و هو مضاف و الهاء ضمير متصل مبني في محل جر بالإضافة

فقوم فعل أمر مبني على السكون و الفاعل ضمير مستتر تقديره أنت

النفس مفعول به منصوب بالفتحة

بالأخلاق جار و مجرور

تستقم فعل مضارع مجزوم لوقوعه في جواب الشرط و الفاعل ضمير مستتر تقديره انت

و السؤال الأول
لأنه يتغير المعنى و لأنها أتت على الإبتداء يعني على أنها ( مبتدأ و خبر )

و الله ولي التوفيق
__________________
ليتني طفلة أكبر همي لعبتي

التعديل الأخير تم بواسطة جداوية و أفتخر ; 21-08-2010 الساعة 08:43 PM
رد مع اقتباس
قديم 21-08-2010, 09:03 PM
  #123
ام محمد 07
عضو مثالي
تاريخ التسجيل: Mar 2010
المشاركات: 554
ام محمد 07 غير متصل  
اخي ابو عصام.

لو كانت الجمله: مرجع صلاح امرك للاخلاق، لكان نفس المعنى، ولوجدنا ان الاعراب كالتالي ان لم اكن مخطئة:

مرجع: مبتدامرفوع، وهو مضاف..
صلاح: مضاف اليه، وهو مضاف.
امرك: مضاف اليه مجرور وعلامة جره الكسره، والكاف ضمير متصل مبني في محل جر بالاضافة..
للاخلاق: ( شبه الجمله الجار والمجرور) في محل رفع خبر المبتدا.

ولكن لا اعلم لماذا لم استطع تطبيق الاعراب على الجملة الاصلية..

انا مشوشة، سأفكر بروية واعود ان شاء الله..
__________________
تستطيع أن تعرف ما وراء الجبال، ولكن لا تستطيع أن تعرف ما وراء الرجال..
رد مع اقتباس
قديم 22-08-2010, 12:20 AM
  #124
موهبة الكويت
عضو مميز
 الصورة الرمزية موهبة الكويت
تاريخ التسجيل: Feb 2009
المشاركات: 3,769
موهبة الكويت غير متصل  


ب- الفقرة التالية فيها رياضة ذهنية على الإعراب ، فأعرب ما لون بالأحمر :

صلاحُ أمرِكَ للأخلاقِ مرجعُهُ *** فقومِ النفسَ بالأخلاقِ تستقمِ


[/QUOTE]

لم ار فقرة (ب)

اجيب متوكلة على الله

صلاح: مبتدا مرفوع بالضمة الظاهر

امرك: مضاف اليه مجرورة بالكسرة

للاخلاق: جار ومجرور في محل رفع خبر مقدم

مرجعه: مبتدا مؤخر مرفوع بالضمة ( وقد اخر المبتدا لاحتوائه على ضمير يعود على الاخلاق

والجملة الاسمية ( للاخلاق مرجعه) في محل رفع خبر المبتدا صلاح


تستقم: فعل مضارع مجروم بحذف حرف العلة والسبب انه جواب فعل الامر قوم


والله اعلم
__________________
لا اله الا انت سبحانك اني كنت من الظالمين
رد مع اقتباس
قديم 22-08-2010, 03:36 AM
  #125
أم سليمان2
عضو دائم
تاريخ التسجيل: Aug 2007
المشاركات: 93
أم سليمان2 غير متصل  
السلام عليكم
حيا الله الوجوه الطيبة :

" وبما أنك طلبت أسئلة فيزيائية فأجدها فرصة مناسبة حتى يطمئن قلبي لتخصصك ، فأكاد لا أصدق أنك تحملين هذا العلم في النحو ولست بمتخصصة فيه

س / لماذا ترتطم رؤوس الناس بالمقعد الأمامي حين يدوس السائق على مكابح السيارة فجأة ؟

س / لماذا لا تقطع السكين إلا من طرفها الحاد ؟

س/ لماذا نحتاج لعمل ثقبين حتى ينسكب الحليب من علبة حليب ماركة نستله ؟"


اجابات الأخت أم محمد صحيحة و كلامها صحيح هذه أسئلة يستطيع أن يجيب عليها أي كان و لكن إن شاء الله سأفصل :
بسم الله

1- قانون القصور الذاتي و هو قانون نيوتن الأول و معناه أن الجسم قاصر عن تغيير وضعه لوحده كون تأثير أي قوة ولذلك تحدث له مقاومة إن حصل وأن غيرت قوة بشكل مفاجىء فيه فعندما يضغط السائق على المكابح تقف الحافلة فجأة فتتغير حالة الراكب إلى الوقوف .

2- الضغط هو القوة المؤثرة على مساحة سطح معين و كلما كانت القوة أكثر زاد الضغط وكلما كان السطح أقل زاد الضغط العلاقة عكسية مع السطح .

3- قاعدة باسكال و ذلك حتى يعمل الهواء الداخل ( قوة معينة )على إخراج السائل من الثقب الآخر فقانون باسكال يقول أن القوة المؤثرة على سائل معين تتوزع على أجزاءه بالتساوي .
ترى يمكن بس لأنه ماركة نستلة ( بمزح )


صدق أخي أنني فيزيائية ولست سوى هاوية للعربية ومن لا يهوى لغة كتاب الله ربما تجد أنني أيضا هاوية للرياضيات إن طرحت أسئلة رياضية و لكن اجعلها صعبة

اللهم إني أسألك أن تجعلني و جميع من في المنتدى ممن يقوم الدين عليه ... قولوا آآآآآآآآمين


أما أسئلة النحو فلن أزيد على قول الاخوة إلا القليل :

رسوله كما قالت الأخت موهبة الكويت .. تكون جملة معطوفة على جملة ..
و الفرع الآخر :
صلاح أمرك للاخلاق مرجعه .... فقوم النفس بالأخلاق تستقم .
صلاح مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة وهو مضاف
أمرك مضاف اليه مجرور وعلامة جره الكسرة وهو مضاف و الكاف ضمير مبني في محل جر بالاضافة .
مرجعه : مبتدأ ثاني مأخر مرفوع وعلامة رفعه الضمة وهو مضاف و الهاء في محل جر بالاضافة .
و للاخلاق : اللام حرف جر الأخلاق اسم مجرور وعلامة جره الكسرة و شبه الجملة في محل رفع خبر مبتدأ ثاني
و الجملة من المبتدأ و الخبر ( مرجعه للأخلاق ) في محل رفع خبر أول .


أما تستقم : فهو فعل مضارع مجزوم و علامة جزمه السكون ( لأنه وقع في جواب الشرط ) وحرك بالكسر للضرورة الشعرية
وذلك لأن هذا البيت من قصيدة أحمد شوقي في الرسول صلى الله عليه و سلم ومطلعها :

ريم على القاع بين البان و العلم ..... احل سفك دمي في الأشهر الحرم
وآخر حرف من كل بيت ميم مكسورة .
رد مع اقتباس
قديم 22-08-2010, 04:54 AM
  #126
شاطئ المحبة
كبار شخصيات المنتدى
 الصورة الرمزية شاطئ المحبة
تاريخ التسجيل: Apr 2006
المشاركات: 2,644
شاطئ المحبة غير متصل  
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة موهبة الكويت مشاهدة المشاركة
اعتقد والله اعلم ان رسوله تعرب مبتدا مرفوع بالضمة الظاهرة

وخبره محذوف تقديره برئ

فتصبح جملة رسوله برئ معطوفة على ان الله برئ


والله اعلم
ما شاء الله تبارك الله ..

يبدو أنه لك من اسمك نصيب كبير ..

وعندي وجه آخر للإعراب سأطرحه - إن شاء الله - في معرض ردودي على الإخوة الكرام ..






اقتباس:
لم ار فقرة (ب)

اجيب متوكلة على الله

صلاح: مبتدا مرفوع بالضمة الظاهر

امرك: مضاف اليه مجرورة بالكسرة

للاخلاق: جار ومجرور في محل رفع خبر مقدم

مرجعه: مبتدا مؤخر مرفوع بالضمة ( وقد اخر المبتدا لاحتوائه على ضمير يعود على الاخلاق

والجملة الاسمية ( للاخلاق مرجعه) في محل رفع خبر المبتدا صلاح


تستقم: فعل مضارع مجروم بحذف حرف العلة والسبب انه جواب فعل الامر قوم


والله اعلم
وهذا الإعراب صحيح كذلك ..

غير أني أود التعقيب بشيء يسير ..

تأخير للمبتدأ لضرورة الوزن ولأغراض بلاغية لا للضمير ..

ويجوز أن نقول : ( مرجعه للأخلاق ) ، و ( للأخلاق مرجعه ) ..

وليس هناك ما يمنع من قوله ( مرجعه للأخلاق ) إلا ضرورة الوزن ..

وإنما يمتنع تقديم المبتدأ إذا لزم من تقديمه عود الضمير على متأخرٍ لفظا ورتبة ..

مثل : ( في الدار صاحبها ) ، فيجب تأخير المبتدأ ( صاحبها ) وتقديم الخبر ( في الدار ) ..

لأنك لو قلت ( صاحبها في الدار ) لعاد الضمير على متأخر لفظا ورتبة ، فالتأخر في اللفظ متمثل في أن ( في الدار ) تأخرت عن ( صاحبها ) من ناحية ترتيب الألفاظ ..

والتأخر في الرتبة نعني به أن المبتدأ متقدم في رتبته على الخبر ، فالأصل أن يكون المبتدأ أولا ثم الخبر ..

فلو قلت : ( صاحبها في الدار ) لعاد الضمير على الخبر ، وهو متأخر في اللفظ أيضا ، وذلك لا يجوز .

شكرا لمداخلتك أختي الكريمة ..

جزاك الله خيرا ..
__________________
إلى الماءِ يسعى من يغَصُّ بلقمةٍ ::
إلى أين يسعى من يَغَصُّ بِمَاءِ؟!

التعديل الأخير تم بواسطة شاطئ المحبة ; 22-08-2010 الساعة 05:02 AM
رد مع اقتباس
قديم 22-08-2010, 06:46 AM
  #127
شاطئ المحبة
كبار شخصيات المنتدى
 الصورة الرمزية شاطئ المحبة
تاريخ التسجيل: Apr 2006
المشاركات: 2,644
شاطئ المحبة غير متصل  
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو ناصر22 مشاهدة المشاركة
بسم الله..
لو نصب لفظ (رسوله) لكان معطوفاً على ما قبله وهي جملة (من المشركين) لأنها في محل نصب وهنا يفسد المعنى فساداً كبيراً.
ولذلك جاءت مرفوعة على أنها مبتدأ.... والله أعلم..
......................................

صلاحُ أمرِكَ للأخلاقِ مرجعُهُ *** فقومِ النفسَ بالأخلاقِ تستقمِ

صلاح: مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة, وهو مضاف.
أمرك: مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة وهو مضاف والكاف ضمير متصل مبني على الفتح في محل جر بالإضافة.
للأخلاق: اللام حرف جر مبني على الكسر لامحل له من الإعراب. الأخلاق: اسم مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره.
مرجعه: خبر المبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره, وهو مضاف والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل جر بالإضافة.
...........................................
تستقم: فعل مضارع مجزوم (جواب الطلب) وعلامة جزمه السكون.. والكسر هنا ضرورة شعرية ربما!!! والله أعلم.
أخي الحبيب ( أبو ناصر ) ..

إنك لا تعلم مدى سعادتي بتواجدك المتكرر في طرحي المتواضع هذا ..

وحقيقة أعتز بتواصلك ، ويشرفني أن رجلا في منزلتكم يطل على موضوعي ويتابعه ويشارك فيه

ويبدو لي أخي الكريم أن هذا الرد هو أطول رد شاركت به في المنتدى

فغالبية مشاركاتك مختصرة جدا ، لكنك تختزل الكثير من الحكمة فيها

وكل ما قرأت مشاركة لك لا أملك إلا أن أقول : ( سبحانه .. يؤتي الحكمة من يشاء )

أخي الحبيب ، بعد أن مدحتك بالكلمتين أعلاه فإني أكشف لك عن ضائقة مالية فهل عندكم من قرض أو سلف ؟

>> أمزح طبعا ، ولم أقل فيك إلا حقا

اقتباس:
بسم الله..
لو نصب لفظ (رسوله) لكان معطوفاً على ما قبله وهي جملة (من المشركين) لأنها في محل نصب وهنا يفسد المعنى فساداً كبيراً.
ولذلك جاءت مرفوعة على أنها مبتدأ.... والله أعلم..


أخي الحبيب ، لا يظهر لي الميل إلى ما ذكرتم بخصوص النصب

لأن ( من المشركين ) لو كانت جملة فأين المبتدأ والخبر ؟

أما قولكم أنها رفعت على الابتداء فيصح ذلك على وجه من الوجوه ، والخبر محذوف ، والتقدير : ورسوله كذلك .

اقتباس:
صلاحُ أمرِكَ للأخلاقِ مرجعُهُ *** فقومِ النفسَ بالأخلاقِ تستقمِ

صلاح: مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة, وهو مضاف.
أمرك: مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة وهو مضاف والكاف ضمير متصل مبني على الفتح في محل جر بالإضافة.
للأخلاق: اللام حرف جر مبني على الكسر لامحل له من الإعراب. الأخلاق: اسم مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره.
مرجعه: خبر المبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره, وهو مضاف والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل جر بالإضافة.
أخي الحبيب ، لو كان ( مرجعه ) هو الخبر ، فهل يصح أن نقول : ( صلاح أمرك مرجعه ) ويكون هذا الكلام تاما مفيدا ؟

الخبر هو الجزء المتم الفائدة كما ذكر ابن مالك :

والخبرُ الجزءُ المتمُ الفائدة *** كالله برٌ والأيادي شاهدة

ويتضح لنا أن الخبر هو ( للأخلاق مرجعه ) أي : ( مرجعه للأخلاق ) ..

والخبر إن كان جارا ومجرورا فإنه يكون متعلقا بمحذوف ، تقديره : ( كائن أو استقر ) ..

فحين نقول : ( محمد في المدرسة ) فالخبر هنا محذوف ، تقديره : ( كائن في المدرسة ) أو ( استقر في المدرسة ) .

وبما أننا قلنا أن ( مرجعه للأخلاق ) هو الخبر ، فهذا يعني أنه جملة ، وإذا عرفنا أنها جملة اسمية فإننا نحتاج إلى مبتدأ وخبر ..

فالمبتدأ هو ( مرجعه ) و ( للأخلاق ) جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر ، والتقدير : ( مرجعه كائن للأخلاق ) ..

وعليه يكون ( صلاح ) مبتدأ أول ، و ( مرجعه ) مبتدأ ثاني ، و ( للأخلاق ) متعلق بمحذوف خبر للمبتدأ الثاني ، وجملة المبتدأ الثاني وخبره ( مرجعه للأخلاق ) في محل رفع خبر للمبتدأ الأول .

والإعراب الباقي صحيح 100 % ، وأعجبني جدا جوابك عن ( تستقم ) بارك الله فيك ..

أخيرا أخي الحبيب ..

لا أقصد تصويب معلوماتكم فأنا أقل بكثير من ذلك ..

وبالفعل أعتبرك شيخي ومعلمي ، وأستفيد كثيرا من ردودك في المنتدى و أتعلم منها ..

وأشكرك جزيل الشكر على هذا الحضور والتفاعل ..

جزاك الله خير الجزاء ..
__________________
إلى الماءِ يسعى من يغَصُّ بلقمةٍ ::
إلى أين يسعى من يَغَصُّ بِمَاءِ؟!
رد مع اقتباس
قديم 22-08-2010, 07:12 AM
  #128
شاطئ المحبة
كبار شخصيات المنتدى
 الصورة الرمزية شاطئ المحبة
تاريخ التسجيل: Apr 2006
المشاركات: 2,644
شاطئ المحبة غير متصل  
[COLOR="RoyalBlue"][QUOTE=ام محمد 07;2471637]
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شاطئ المحبة مشاهدة المشاركة




وبما أنك طلبت أسئلة فيزيائية فأجدها فرصة مناسبة حتى يطمئن قلبي لتخصصك ، فأكاد لا أصدق أنك تحملين هذا العلم في النحو ولست بمتخصصة فيه

س / لماذا ترتطم رؤوس الناس بالمقعد الأمامي حين يدوس السائق على مكابح السيارة فجأة ؟

س / لماذا لا تقطع السكين إلا من طرفها الحاد ؟

س/ لماذا نحتاج لعمل ثقبين حتى ينسكب الحليب من علبة حليب ماركة نستله ؟







لو تعلم اخي ابو عصام كم اضحكتني بطرحك للاسئلة الموجهة للفيزيائيين، فهذه الاسئلة هي الف باء المعلومات العامة، وهي معلومات سهلة ، اما اذا اردت ان تسأل الفيزيائيين، فاسألهم اسئلة صعبه، كان تسألهم عن المقاومه والتوازي والتوالي الخ..

اسمحلي ان اجيب كي اختبر معلوماتي العامة ولتصححني انت واختي ام سليمان..

1- ترتطم الرؤوس بسبب ظاهرة القصور الذاتي..
2-لانه كلما قلت مساحة السطح كلما زاد الضغط، وخير مثال على موضوع الضغط هو خف الجمل، حيث هيأه الله بخف عريض كي يتجنب الغوص في الرمال..
3-كي يقوم الهواء الداخل من الثقب الاعلى بالتأثير بقوة على الحليب وطرده من الفتحة التي في الاسفل..

طبعا اجوبتي ليست دقيقة ولكن احببت ان اشارك..

موضوعك اخي جدا ممتع، واسلوبك في ادارة النقاش جميل، ما شاء الله..



الحمد لله على سلامة عصومي.


أختي الكريمة أم محمد ..

لقد طرحت الأسئلة الفيزيائية وأنا لا أعرف جوابها فلا تطلبي مني التصويب والتصحيح

وهذه الأسئلة هي ما اختزلته ذاكرتي من علم الفيزياء والجود من الموجود فلا تطلبي أسئلة أصعب فلا أعرف غير هذه

وما شاء الله عليك وعلى أختي أم سليمان ، أشعر أنكما ( كوكتيل ) في العلوم

ويصدق عليكما لقب ( الأديب ) الذي أطلقه ابن خلدون في مقدمته حين قال :

( الأدب هو الأخذ من كل فن بطرف ) ..

وقد قالوا : ( خير من أن تعلم كل شيء عن شيء أن تعلم شيئا عن كل شيء )

والحقيقة أنني جاهل في كل العلوم ، ولا أبرع فيها إلا بالقدر الذي يحقق مصلحتي أو يخولني لاجتياز اختبار ما ..

ففي المدرسة كنت متفوقا في الفيزياء وحصلت على 98 في أسئلة الوزارة

وكان شعاري : ( أيتها الوزارة ، هذه بضاعتك ردت إليك )

أي أنني أبرع وقت الاختبارات فقط ، أما بعد الاختبارات فحرارة الإجازة الصيفية كفيلة بتبخر المعلومات

الفيزياء كانت سهلة في الصف الأول الثانوي ( قانون الانفعال : دلتا لام على لام ) ، وفي الصف الثالث الثانوي كذلك ..

أما الصف الثاني فصعبة جدا خاصة في الدروس التي تتكلم عن ( محصلة العزوم تساوي صفر )

وعموم القول أن النساء يتفوقن على الرجال في الجانب التعليمي

فأختي - ما شاء الله - تحصل على 99 % ويكون ترتيبها 20 على المدرسة

أما أنا فكانت نسبتي 98 % وربما كنت الأول على المملكة >> للمبالغة فقط فلم أحصل على الأول إلا على نطاق المدرسة




اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ام محمد 07 مشاهدة المشاركة
اخي ابو عصام.

لو كانت الجمله: مرجع صلاح امرك للاخلاق، لكان نفس المعنى، ولوجدنا ان الاعراب كالتالي ان لم اكن مخطئة:

مرجع: مبتدامرفوع، وهو مضاف..
صلاح: مضاف اليه، وهو مضاف.
امرك: مضاف اليه مجرور وعلامة جره الكسره، والكاف ضمير متصل مبني في محل جر بالاضافة..
للاخلاق: ( شبه الجمله الجار والمجرور) في محل رفع خبر المبتدا.

ولكن لا اعلم لماذا لم استطع تطبيق الاعراب على الجملة الاصلية..

انا مشوشة، سأفكر بروية واعود ان شاء الله..
أختي الفاضلة ..

لو كان إعراب ( صلاح ) مضافا إليه لوجدتيه مجرورا بالكسرة ..

وبما أنه جاء مضموما فحقه أن يعرب إعراب الكلمات المرفوعة




__________________
إلى الماءِ يسعى من يغَصُّ بلقمةٍ ::
إلى أين يسعى من يَغَصُّ بِمَاءِ؟!

التعديل الأخير تم بواسطة شاطئ المحبة ; 22-08-2010 الساعة 07:14 AM
رد مع اقتباس
قديم 22-08-2010, 07:23 AM
  #129
شاطئ المحبة
كبار شخصيات المنتدى
 الصورة الرمزية شاطئ المحبة
تاريخ التسجيل: Apr 2006
المشاركات: 2,644
شاطئ المحبة غير متصل  
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جداوية و أفتخر مشاهدة المشاركة
صلاحُ أمرِكَ للأخلاقِ مرجعُهُ *** فقومِ النفسَ بالأخلاقِ تستقمِ

صلاح مبتدأ مرفوع و علامه رفعة الضمة الظاهرة على آخره و هو مضاف

أمر مضاف إليه مجرور بالكسرة و الكاف ضمير متصل مبني على الفتح في في محل جر بالإضافة

للأخلاق جار و مجرور

مرجعه خبر المبتدا مرفوع و هو مضاف و الهاء ضمير متصل مبني في محل جر بالإضافة

فقوم فعل أمر مبني على السكون و الفاعل ضمير مستتر تقديره أنت

النفس مفعول به منصوب بالفتحة


بالأخلاق جار و مجرور

تستقم فعل مضارع مجزوم لوقوعه في جواب الشرط و الفاعل ضمير مستتر تقديره انت

و السؤال الأول
لأنه يتغير المعنى و لأنها أتت على الإبتداء يعني على أنها ( مبتدأ و خبر )

و الله ولي التوفيق
أهلا بك أختي الكريمة جداوية وأفتخر ..

أغلب إعرابك صحيح - ما شاء الله - ، إلا في ( مرجعه ) ، وقد وضحت الإعراب في ردي على أخي أبو ناصر ..

وإلا في قولك أن ( رسوله ) قد تكون خبرا ، ولا أظن أن أحدا قد أعربها خبرا ، والله تعالى أعلم


وما شاء الله عليك .. أعربت البيت كاملا


أشكرك على حضورك أختي الفاضلة ..

وبارك الله في علمكم ، ونفع به ..

__________________
إلى الماءِ يسعى من يغَصُّ بلقمةٍ ::
إلى أين يسعى من يَغَصُّ بِمَاءِ؟!

التعديل الأخير تم بواسطة شاطئ المحبة ; 22-08-2010 الساعة 07:29 AM
رد مع اقتباس
قديم 22-08-2010, 07:45 AM
  #130
شاطئ المحبة
كبار شخصيات المنتدى
 الصورة الرمزية شاطئ المحبة
تاريخ التسجيل: Apr 2006
المشاركات: 2,644
شاطئ المحبة غير متصل  
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أم سليمان2 مشاهدة المشاركة
السلام عليكم
حيا الله الوجوه الطيبة :

" وبما أنك طلبت أسئلة فيزيائية فأجدها فرصة مناسبة حتى يطمئن قلبي لتخصصك ، فأكاد لا أصدق أنك تحملين هذا العلم في النحو ولست بمتخصصة فيه

س / لماذا ترتطم رؤوس الناس بالمقعد الأمامي حين يدوس السائق على مكابح السيارة فجأة ؟

س / لماذا لا تقطع السكين إلا من طرفها الحاد ؟

س/ لماذا نحتاج لعمل ثقبين حتى ينسكب الحليب من علبة حليب ماركة نستله ؟"


اجابات الأخت أم محمد صحيحة و كلامها صحيح هذه أسئلة يستطيع أن يجيب عليها أي كان و لكن إن شاء الله سأفصل :
بسم الله

1- قانون القصور الذاتي و هو قانون نيوتن الأول و معناه أن الجسم قاصر عن تغيير وضعه لوحده كون تأثير أي قوة ولذلك تحدث له مقاومة إن حصل وأن غيرت قوة بشكل مفاجىء فيه فعندما يضغط السائق على المكابح تقف الحافلة فجأة فتتغير حالة الراكب إلى الوقوف .

2- الضغط هو القوة المؤثرة على مساحة سطح معين و كلما كانت القوة أكثر زاد الضغط وكلما كان السطح أقل زاد الضغط العلاقة عكسية مع السطح .

3- قاعدة باسكال و ذلك حتى يعمل الهواء الداخل ( قوة معينة )على إخراج السائل من الثقب الآخر فقانون باسكال يقول أن القوة المؤثرة على سائل معين تتوزع على أجزاءه بالتساوي .
ترى يمكن بس لأنه ماركة نستلة ( بمزح )


صدق أخي أنني فيزيائية ولست سوى هاوية للعربية ومن لا يهوى لغة كتاب الله ربما تجد أنني أيضا هاوية للرياضيات إن طرحت أسئلة رياضية و لكن اجعلها صعبة

اللهم إني أسألك أن تجعلني و جميع من في المنتدى ممن يقوم الدين عليه ... قولوا آآآآآآآآمين


أما أسئلة النحو فلن أزيد على قول الاخوة إلا القليل :

رسوله كما قالت الأخت موهبة الكويت .. تكون جملة معطوفة على جملة ..
و الفرع الآخر :
صلاح أمرك للاخلاق مرجعه .... فقوم النفس بالأخلاق تستقم .
صلاح مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة وهو مضاف
أمرك مضاف اليه مجرور وعلامة جره الكسرة وهو مضاف و الكاف ضمير مبني في محل جر بالاضافة .
مرجعه : مبتدأ ثاني مأخر مرفوع وعلامة رفعه الضمة وهو مضاف و الهاء في محل جر بالاضافة .
و للاخلاق : اللام حرف جر الأخلاق اسم مجرور وعلامة جره الكسرة و شبه الجملة في محل رفع خبر مبتدأ ثاني
و الجملة من المبتدأ و الخبر ( مرجعه للأخلاق ) في محل رفع خبر أول .


أما تستقم : فهو فعل مضارع مجزوم و علامة جزمه السكون ( لأنه وقع في جواب الشرط ) وحرك بالكسر للضرورة الشعرية
وذلك لأن هذا البيت من قصيدة أحمد شوقي في الرسول صلى الله عليه و سلم ومطلعها :

ريم على القاع بين البان و العلم ..... احل سفك دمي في الأشهر الحرم
وآخر حرف من كل بيت ميم مكسورة .
ما شاء الله تبارك الله ..

أحسنت أختي الكريمة ..

وقد زال الشك الآن وإن كنت أجهل الجواب لكني أشعر بأن إجاباتك صحيحة وأننا درسنا شيئا كالذي قلتِ

وإجاباتك عن الأسئلة النحوية صحيحة ، لكن الأفضل من قولك ( شبه الجملة ) أن تقولي : والجار والمجرور متعلق بمحذوف خبر .

والوجه الآخر الذي أود ذكره في : ( ورسوله ) أنه معطوف على ( محل اسم إن ) ، وهو لفظ الجلالة ..

فإن لفظ الجلالة في الأصل مرفوع قبل دخول الناسخ عليه ، وكان يعرب مبتدأ ، فالعطف حاصل على محله وهو ما كان عليه في الأصل .

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــ

س 25 : أ - عين الخطأ ثم أعربه بعد التصويب : ( ضربتُ زيدا خمسةَ ضرباتٍ ) .

ب- عين موضع الخطأ في : ( من أشهر ِعلماءِ النحو ابنُ هشام الأنصاري المتوفِي سنة 761 هـ ) .

__________________
إلى الماءِ يسعى من يغَصُّ بلقمةٍ ::
إلى أين يسعى من يَغَصُّ بِمَاءِ؟!
رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر


ضوابط المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 06:20 PM.


images